日語教育中跨文化的導(dǎo)入
——《跨文化理解與日語教育》探討

溫曉亮

（1.黑龍江大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150080；2.牡丹江師范學(xué)院，黑龍江牡丹江 157011）

文化和語言是相互影響且相互依存的，語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是了解文化，文化學(xué)習(xí)可以促進學(xué)生們更加合理的應(yīng)用語言。在日語教育中，要讓學(xué)生對于日本文化有一定的深入了解，只有這樣，才能實現(xiàn)教育和文化認(rèn)識的統(tǒng)一。文化維度就是以國家的視角去對不同國家間的價值取向和文化差異的標(biāo)準(zhǔn)進行衡量，進而使得人們更加了解各個國家的文化差異和共通性，解決跨文化交流方面的障礙。

1 《跨文化理解與日語教育》簡介

《跨文化理解與日語教育》一書就文化和語言進行深入研究探討，并且從國家文化的角度來談?wù)撊照Z教育，對于培養(yǎng)跨文化導(dǎo)入下日語人才有著重大作用。《跨文化理解與日語教育》是站在跨文化導(dǎo)入和日語教育的角度來分析國家文化差異對于語言的影響，不僅對基礎(chǔ)理論進行研究，還深入到了實踐應(yīng)用的方面，對國家間的文化沖突進行了深刻探討。在經(jīng)濟全球化的今天，各個國家之間人們的距離越來越近，不同國家中不同的文化背景教育下的人們在進行交際時難免會出現(xiàn)各種各樣的溝通障礙，這就是“文化沖擊”的具體表現(xiàn)。

2 日語與日本文化的關(guān)系

我們提到學(xué)習(xí)日語的基本前提就是了解日本的文化，我們可以試著從國家層面來了解日語的文化基礎(chǔ)。日語在最初的時候，其實來源于漢語，它與漢語之間存在著密不可分的聯(lián)系，但隨著后來西方文化入侵，日語相對增強了與英語的聯(lián)系，進而導(dǎo)致日語比較復(fù)雜，具有多樣性。在日本社會的傳承中，日語具備較強的社會性和民族性，而就是因為這些特性，讓以漢語為母語的日語學(xué)習(xí)者對日語既陌生又熟悉，這是學(xué)習(xí)日語的難點之一。為解決這一問題，要以跨文化的導(dǎo)入為視角，加強學(xué)生對中國和日本文化認(rèn)識的理解，進而增強學(xué)生跨文化的交流能力。日語和日本文化的關(guān)系主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

2.1 群體歸屬感

群體歸屬感顧名思義就是指日本是一個集體榮譽感特別強的國家，在生活的各個方面，國家和民眾都會以群體為優(yōu)先考慮對象，比如在當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｗ晕医榻B中，一定會先介紹學(xué)習(xí)或者公司，再介紹自己，所以，學(xué)生們在和日本人交流時應(yīng)當(dāng)注意這一點。

2.2 強烈的“人情”意識

日本民眾在日常生活中，特別熱情，對于別人的幫助和恩惠是一定會償還的，并且在下次見面時表示感謝，若是給別人制造了麻煩，一定要登門道歉。日本人在日常的語言表達上非常謙遜有禮，用詞恰當(dāng)，這就是日本文化最主要的思想之一。

2.3 尊卑關(guān)系

在日本文化中，尊卑關(guān)系體現(xiàn)感極強，而且日本民眾之間的尊卑關(guān)系在人和人的親疏關(guān)系上也會體現(xiàn)，不同的關(guān)系，談?wù)摰脑掝}和內(nèi)容都是不同的，表達的敬意也不同。比如日本民眾在與長輩或者領(lǐng)導(dǎo)談話時，往往都會很恭敬，談?wù)撛掝}也會注意合理性，而且在談話過程中，會盡量的尊重對方思想，在語言內(nèi)容上也會盡力讓長輩或者領(lǐng)導(dǎo)感受到自己的誠意，但與平輩溝通時，話題內(nèi)容和態(tài)度都會比較隨意，尊卑關(guān)系不太明顯。如果不了解日本這些文化，日語學(xué)習(xí)中也會受到很大影響，出現(xiàn)對很多日語語句無法理解的問題。

2.4 “和”思想

日本人一直以來都十分推崇以和為貴的思想，這與中國傳統(tǒng)文化有著一定的相似性，在為人處世時，都會以和睦相處為基礎(chǔ)。日本人在表達自己的觀點時，會盡量的避免與別人相對立，即便出現(xiàn)對立也會回避這一問題，不與別人站在對立面上。日本人在對自己的思想表達上會很委婉，即便無法接受一件事，也不會當(dāng)面拒絕或者面露難色，他們一般會采用書信和郵件等表達方式進行回絕，并且在書信中，一般用簡短的文字進行表達，不會摻雜太多寒暄和噓寒問暖，對自己的意見表達直接了當(dāng)，不拖沓。

3 《跨文化理解與日語教育》視角下的日語教育跨文化的導(dǎo)入

跨文化的理念被引入日語教育的研究中是在二十一世紀(jì)興起，而我國在二十世紀(jì)九十年代就開始研究日語教育跨文化的導(dǎo)入。日本是中國的鄰近國家之一，它的文化自然也深受中國文化影響，隨著“一帶一路”的實施，我國高校日語教育就肩負(fù)起了培養(yǎng)日語高素質(zhì)人才的重任。當(dāng)然，日語教育仍然存在許多問題。以往的日語教學(xué)大部分是圍繞著應(yīng)試教育開展，衡量日語水平僅靠日語級別考試成績，缺乏實踐，缺乏真正意義上的日語溝通，這不僅讓學(xué)生們失去學(xué)習(xí)的興趣，也大大降低了老師們的教學(xué)熱情，最終導(dǎo)致我國日語教育事業(yè)停滯不前。日語教育需要改革，需要重視實踐中的日語跨文化交流活動，研究領(lǐng)域也需要轉(zhuǎn)換思維，將單純的日語教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕慕虒W(xué)。

《跨文化理解與日語教育》的主編是趙華敏，這本書也成為全世界眾多優(yōu)秀研究成果的代表作之一。《跨文化理解與日語教育》一書在結(jié)構(gòu)上分為宏觀層面和微觀層面兩部分來對中日文化對比差異下的日語教育進行深刻探討，全書所呈現(xiàn)的日本文化與日語教育知識都為日語教學(xué)實踐提供了重要的指導(dǎo)資料，也加深了跨文化在日語教育中的導(dǎo)入的研究深度。

從宏觀層面的論述，作者趙華敏在書中介紹了在跨文化教育之前，對中國日語教育中文化與語言交流等方面的情況的分析，這是幫助學(xué)生了解跨文化導(dǎo)入在日語教育中所占據(jù)的重要地位的基礎(chǔ)。在書中，作者論述了不同國家的文化差異性，揭示了跨文化理解與日語教育的重要性。日語作為一門語言，它最大的用處就是用來交流，書中介紹了日本人的社會交流特點，還以中日文化進行了對比，并給出促使中日兩國合理交流的建議。日語學(xué)生獲取日語知識或者日語文化一般都是在課堂上完成的，這導(dǎo)致學(xué)習(xí)日語的學(xué)生很難設(shè)身處地的感受到學(xué)習(xí)過程中的跨文化理解，不同的文化沒有發(fā)生碰撞，死氣沉沉。作者認(rèn)為，日語教育不僅要重視課堂上的基礎(chǔ)知識的教育，而且要多舉辦實踐交流的活動，讓日語交流融入到學(xué)生們的日常生活中去，在生活的方方面面都能接觸到日語交流，鼓勵學(xué)生之間也可以多用日語交流，以提高自己的日語水平。

從微觀層面的論述，作者對中國和日本兩國之間文化的差異作了具體的闡述。最需要重視的一點就是在日本人的日常交流中，敬語的使用率非常高，這也是日語的特色之一。日本是一個非常重視禮貌的國家，對于他們常使用的敬語的學(xué)習(xí)，需要日語學(xué)習(xí)者不要局限于小規(guī)模的情境練習(xí)中，而是要在更加正式的場合去進行交流，只有在實際的跨文化交流中，才能學(xué)到真正的日語知識，也讓日語學(xué)習(xí)者更加深刻的理解日本文化。《跨文化理解與日語教育》這本書中詳細(xì)闡述了日語中日常的禮貌用語和一些禮貌交流的建議策略，這對于實現(xiàn)中國和日本跨文化的交流起到了實質(zhì)性作用。中國是禮儀之邦，有著諸多傳統(tǒng)美德，但是與日本的禮貌又有所區(qū)別，作者還在書中闡述了這些區(qū)別，幫助日語學(xué)習(xí)者們避免交流尷尬。另外，《跨文化理解與日語教育》還對日語和漢語的個別語言進行了詳細(xì)的論述，必須抓住語言的特點，才能更好的探討跨文化導(dǎo)入問題。中日文化不同，導(dǎo)致中日民眾的意識也存在著差異，日語專業(yè)學(xué)生如果在日語學(xué)習(xí)中局限于用中文思維分析并理解日語中的含義，就有可能造成理解上的失誤。以道歉為例，在日本人看來，有禮貌的人才會道歉，道歉被當(dāng)作一種工具來凸顯禮貌的表現(xiàn)。但是在中國人眼里，注重的不是道歉本身，而是道歉之后所帶來的是否被原諒等實際效果，這就是中日文化的一個巨大差異。在邀請方面，日本人的“邀請”大多是表達出對對方的體諒之情，但中國人的“邀請”則是注重“邀請”之后的目的是否達成。

4 結(jié)束語

綜上所述，在日語教育工作中的重點就是進行人才培養(yǎng)的跨文化導(dǎo)入，日語教育工作者們的最終教學(xué)目標(biāo)不是培養(yǎng)出一批會說日語的人，應(yīng)該是培養(yǎng)出一群跨文化交流能力強的日語人才。《跨文化理解與日語教育》這本書就是對日語教育中跨文化的導(dǎo)入重要性的最好詮釋，作者闡述了跨文化導(dǎo)入不僅僅是語言知識的訓(xùn)練，更應(yīng)注重文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，增強學(xué)生們對不同文化的接受度。全書在中日文化差異的對比下，探究了如何改善當(dāng)前日語教育中的問題，以及日語專業(yè)學(xué)生應(yīng)該注意的跨文化交流的事項，進而幫助日語教育中跨文化的導(dǎo)入更靈活的進行。