當今國畫色彩的堅守與開拓

申曉明

摘要：在中國傳統繪畫的歷史淵源中，色彩最初具有極其重要的地位。用于涂裝的礦物顏料在歷史上一直處于主導地位。無論是新石器時代云南婺源的原始巖畫，還是秦朝成陽宮遺址的厚色壁畫，還是東漢酒泉墓葬的磚畫，都表明中國古代人們涂上天然礦物的顏色。祖先具有簡單的審美感和真實的情感。甘肅敦煌莫高窟的重型壁畫已經達到了世界贊譽的高峰，長期以來仍然影響著國內外的畫家界。國畫必須堅持優良傳統，勇于擴大色彩表現力。

關鍵詞：當今國畫;色彩;堅守與開拓

中圖分類號：J212

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2019） 30-0047-01

一、中國色彩發展

五代十國是中國歷史上動蕩不安的時期。然而，在這一時期，中國畫獲得了與魏晉南北朝時期相同的發展。隨著中央集權的文化中心被打破，中原，西蜀和江南三個文化中心形成，南唐和西蜀開始建立繪畫學院。五代時期，山水畫興起，特別是水墨畫的發展。景觀畫家的代表包括北京的景浩，關通，董元和居然。景浩提出了山水畫創作的“六要素”，即“氣，韻，思，筆，墨，景”。在繼承謝和“六法”的基本精神的同時，他取消了“以下階級”，并加上“墨水”，表明水墨景觀已經開始取代綠色山河的趨勢。

魏晉南方和北朝是藝術思想解放的時期，這一時期的繪畫藝術非常出色，這體現在卷軸畫的逐漸盛行，文人在繪畫中的參與，繪畫的分類，繪畫理論的出現，佛教藝術的引入，以及西域民族色彩觀念的融合，這一時期的繪畫將色彩推向了一個多姿多彩的時代，顧毓之和陸昭威是這一時期的重要代表畫家。

談及國畫的色彩發展，我們馬上就會聯想到印象一派。還在十九世紀，印象一派就把色彩功能帶到了極致。在文藝復興時期，西方畫家就充分認識到了基督教和色彩繪畫的色彩。明暗對比。藝術家直接在陽光下進行顏色激發，銳化內部色彩感覺。后期印象派畫家充分表達了色彩的力量。野獸派和表現主義畫家用全面的色彩實現了繪畫中元素的生動性。與東西方相比，西方描繪的畫作是科學的，但色域較窄，雖然精致優雅，但風格略有偏見。中國畫是黑色和白色的兩極，所以沉重和響亮都是一流的，沖擊的，極度張力，色彩質感是灰色，柔軟，綽綽有余，缺乏力量，中國畫是三原色以外的，著重于使用墨水和白色空間，可以說光譜包含在光譜中。雖然它不一定是科學的，但它更具藝術性。因為中國畫是追逐色彩的寧靜美，但是西方繪畫是追逐色彩的動態美，每個都有自己的優點。這兩種上色方式不能相互替代。但是現在中國畫的顏色已經褪色了，國畫對現代人印象感覺是由深色組成的畫作方式。

二、國畫的堅守與開拓

國畫色彩系統的發展被許多中國畫家的人性色彩現代色所發現。到二十世紀初，跟隨新文化運動的興起，人們才開始探索和反思基于傳統文化和哲學的中國畫的反思。中國畫發展最快的時代應該是二十世紀八十年代西方現代繪畫理論帶來的現代和后現代審美觀念。年輕的藝術家開始了解西方，并開始轉向他們的注意力。在印象派之后，現代藝術試圖在西方幾何形狀和色彩的幫助下突破中國畫的“治愈”顏色和形狀。

在中國主流繪畫陣營中，新時代的特殊發展是一絲不茍的繪畫。民間藝術源于公眾，反映了公眾的美學。因此，顏色的使用滿足了公眾的需求。民間藝術作品的主要特色就是鮮艷生動的色彩。例如，新年的顏色明亮而簡單。顏色更鮮艷，如紅色，黃色，藍色和綠色。顏色對比鮮明，顏色簡單明亮，技術平坦。主進一步增強了畫面的裝飾性。

在二十世紀九十年代，巖畫回歸，有的畫者將思維的突破運用了顏色的作用上。藝術的魅力恰恰在于這種“融合”的“新”含義上。實際來說，它與中國畫色彩概念的創新密切相關，即對“跟隨階級”和“五色”的傳統色彩概念的不斷超越。今天的搖滾色和礦物色在古典時期，雖然物質材料上根本沒有差異，但現代搖滾色增添了人為開發的新型巖石和水干色系，同時，隨著顆粒厚度的變化，現代巖石顏色首先擴大了色域的色調，純度和亮度，趕超傳統種類的限制，并給予畫家足夠的自由空間排列組合選擇的可能性，富有表現力和色彩風格。材料的轉換和應用改變了現代重彩畫，在色彩，素材和紋理美學的視覺藝術方面積累了新的經驗，符合當代藝術的審美魅力。

當代中國畫家對色彩語言的探索是多方面的。只有仔細研究當代色彩文化，色彩情感和視覺對象，我們才能創造出具有主體精神并符合當代美學的杰作。色彩不僅是物體顏色的再現和升華，也是藝術家心靈與色彩的交叉與共鳴。它也是解讀藝術家主觀情感和內在意義的重要表達。新時代有了新的想法，創新必須建立在傳統的基礎上，依托獨特的傳統資源，創新和升華，這將有利于新時期中國當代繪畫的創新和發展。新的多樣化工具探索和拓展成為了中國當代繪畫的新方式，豐富了當代視覺審美藝術和形式詞匯，大大增強了現代藝術的視覺沖擊力，加速了中國繪畫從傳統表現到現代表演的過程，堅守開拓傳統與創新，是國畫正確發展的道路。

參考文獻：

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