發展具有中國特色的文論思想

張敏敏

摘要：當下中國文論都呈現出百花齊放的景象，但發展的過程中也潛藏了些危機，其中我國文論由于缺少“本土根基”導致的諸多問題就越發凸顯。為了更好地踏上新的征程，我們在快速取得成果的同時，更應該停下腳步去回顧、整理和進一步反思我國文論發展，本文就這一問題結合我國現實，嘗試性地提出具體改善建議，以便尋找我國文論的特色。

關鍵詞：文論發展;中國特色;中國文學現實;人民

中圖分類號：G521

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2019） 30-0253-01

一、引言

隨著頻繁的國內外學術交流，很多學者發現中國文論和西方文論對話存在不對等的問題，高楠教授曾說“我們自己的東西對方或者根本提不起交流的興趣，或者干脆不懂，而對方拿來交流的東西，我們中的大多數卻只能跟著說或接著說，即便有提出不同見解者、最終也多是成為質疑性的提問與求解。”‘哦國文論依賴外來理論成長并非長久之計，現階段如何突破這一挑戰將直接影響著后面文論發展，想要提出建設性的和創新性的理論，必須要回歸本土，扎根于中國文化、中國文學現實和人民。

二、尋找中國文論的國之精神

“拿來主義”不能解決文論失語的問題，只會進一少加深問題，呈現出來的結果是喧鬧過后是更長久地陷入失語的尷尬境地。正所謂有繼承才有發展，阿爾弗雷德·諾斯·懷特海認為“全部西方哲學傳統都是對柏拉圖的一系列注腳”，文論發展是要有根可循的，我國文論要想長久發展也不例外，為減少文論由于失根引發的浮躁，就要找尋有歷史根據的文論。

我國作為具有五千年的歷史古國，有著深厚的文化底蘊，從事文藝事業的工作者們應保有對中國文化的自信心，近些年隨著國與國文化交流更具有廣度和深度，給各國文化發展也提出更高的要求，即倡導民族文化的包容性和特色，文論家作為文學發展的闡釋者和指引者，有責任從中國傳統中找精華給文論以精神，讓中國文論在世界站得住腳，能自主性地指導我國家文學創造出利于提升國民精神素質的優秀文學，從而捍衛民族文化價值。“尋根”需要注意的是這一過程不是簡單的回顧文論脈絡，而是要取其精華，另外，要求學者想得長遠，用歷史的眼光看待發展問題，在優秀的歷史文化中應該注意找那些利于今后文論發展的觀念，既要辨別優劣，還應立足于當下，撿挑出符合時代主題并經得起時間檢驗的正確思想。中國文論要自我重建就必須建立在對本國文化自我認同感的基礎上各自開花。

三、中國文論從中國文學現實和人民出發

堅守本國精神是構建中國文論體系之基石，但只固守本國理論還遠遠不夠，不想停滯不前就應立足當下中國現實情況，在現實中創新理論。

那么由此引發一個問題，我國現今的文化現狀是如何的呢，我國現今處于文化轉型階段，市場經濟不僅影響著文學發展，也給文學批評提出了新的要求。沈陽師范大學的趙慧平老師分析“社會主義和市場經濟兩者之間實際上在文化訴求上有一定的內在矛盾。而文學批評如何協調兩種文化訴求，科學有效地開展文學批評，闡釋新的文學現象所蘊含的文化精神和美學品質，來引導和創造出符合新時代社會發展要求的新的中國文學。”￠批評家們要在市場導向的文化發展中做出客觀評價，并能對癥下藥。對此，本人認為文化歸根揭底還是要回歸到“人”來談其發展方向和價值的問題，我國文論界一直認可文學和人民的密切關系，當下糾正文學發展就該重新重視這一關系，而突破口是否可以放在網絡文學上，誠然新媒體文學再日新月異也絕不能替代傳統文學，但網絡文學異軍突起，與人民群眾的關系最為密切已然成為事實，電子閱讀成為當下國民普遍閱讀的方式，這也就是為什么會出現“紙質文學陷入危機”的吶喊聲，尤其是二十一世紀以來，網絡文學被改編為影視作品，更是得到了觀眾讀者的喜愛和熱議。

因此，筆者建議我國文論研究嘗試加強對網絡文學的批評和指導，盡管國內有歐陽友權等一批學者在此努力，但和網絡文學的多樣化發展來說，它還需得到更多的關注，文論者要積極批評網絡文學中不成熟的地方，提出具體的有針對性的指導方法，會間接地為“人民所關注的文學指明方向。

四、結語

為了堅定不移地走好“中國”文論之路，一定要有強而有力的雙腿作為支撐，要想走路不飄，就要有中國文化精神作為根基，要想與時俱進，就需立足現實和人民。本人認為只有當這兩條腿堅實地踏在地上，才能保證中國文論不偏不移地大跨步地向前邁進，真正實現中國文化的自覺、自信、自強！

注釋：

①高楠，中國文論建設的全球化取向[J].遼寧大學學報（哲學社會科學版），2005 （01）：38-47.

②趙慧平.反思與重建：文學批評的重大課題[J].當代作家評論，2011（02）：53-59.