紀錄片《故宮》與《我在故宮修文物》的敘事策略比較

孫科

摘要：隨著媒介與生活的不斷融合，電視紀錄片開辟了歷史新紀元。2005年的紀錄片《故宮》一經上映就受到廣大群眾的喜愛，而在2016年播出的《我在故宮修文物》也引起了觀眾的熱烈評論。本文針對上述兩部不同時期上映的紀錄片，從敘事學的敘事視角、敘事方式、節奏以及敘事指向等角度做出分析和闡述，將兩部紀錄片的異同之處進行詳細說明。

關鍵詞：敘事視角;敘事方式;敘事指向

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）27-0121-01

一、引言

《故宮》是一部大型的歷史文化類電視紀錄片，為紀念故宮博物院80周年誕辰而創作，總共包含12集，每集之間以歷史為銜接環環相扣。而后來2016年上映的《我在故宮修文物》也是為了紀念故宮博物院90周年誕辰而制作，也是由中央電視臺與故宮博物院一起拍攝的。雖然上述兩部紀錄片都是以故宮為選材，但在整體的敘事手法上存在較大的差異性，下文將從敘事學的角度著重分析和對比兩部紀錄片之間的差異。

二、敘事視角

敘事角度，從字面意思上而言就是講述故事時所著眼的角度。當選用不同視角去講述故事時，其主要表現在故事的陳述方式和角度是不同的，那么觀眾對不同角度呈現出來的效果的接受程度也不一樣，因此會造成故事的傳播影響力存在差異性。

（一）《故宮》：宏觀全局視角

在中國的歷史發展長河中，故宮的文化意蘊亙古不變。故宮建成之時距離今天已經有六百年的歷史，它的偉麗與壯觀串聯起了許多難以忘懷的歷史人物與故事。

為確保觀眾能夠更深入的了解故宮的發展歷史，讓紀錄片表達的既有張力又有故事情節的緊密感，《故宮》圍繞歷史長線，將縱觀全局講述與細節刻畫聯合起來，以真實的史記資料作為拍攝的腳本，運用生動的拍攝手法和角度，給觀眾展現出家喻戶曉的歷史人物以及其背后的故事。《故宮》整個宏觀的拍攝和敘述角度讓人體驗到古老歷史與現代生活的鮮明對比。

（二）《我在故宮修文物》：微觀局部視角

區別于紀錄片《故宮》，《我在故宮修文物》缺少了一些嚴肅的色彩，更多是具有生活氣息以及微觀細節的深入刻畫，更能細致的體現出濃厚的人文情懷。紀錄片《我在故宮修文物》主要是以文物修復師對故宮里古老文物的理解與認識為基礎，通過他們的視角對文物進行詳細的描述與刻畫，使觀眾可以更為親切地了解故宮里的一花一木一物。再之，相比于《故宮》的敘事角度，《我在故宮修文物》的敘事角度更為關注人物的細微局部生活，把文物修復師冗雜且具有重復性的修復工作呈現在全國觀眾的視野中，使得觀眾與節目的距離越來越近，觀眾的身臨其境的體驗感也越來越濃厚。這樣一方面表現出文物修復師對修復工作的執著與熱愛，另一方面啟發觀眾對自己生活和工作進行無限反思。整個紀錄片采用參與式的拍攝角度，透視出人物的真實工作與生活。因此，《我在故宮修文物》相比于《故宮》而言，建立了一個溫馨緩慢的敘事氛圍，近景與特寫是整個紀錄片的主要拍攝角度。

三、敘事方式

故宮是我國四大古代建筑群落之一，為了更為細膩地將故宮的真實歷史呈現，描述出故宮相關的歷史文物與故事，合理選用拍攝手法來表達敘事方式就顯得尤為重要，這對提高整個紀錄片的質量具有非常深刻的意義。

（一）《故宮》：歷史情景再現較多

為了呈現出明清時期故宮的雄偉氣勢和富有韻律的生動姿態，同時還能表現出故宮的莊重和靈動變化多樣，紀錄片《故宮》在整體的拍攝過程中運用了許多歷史情境再現、延時攝影及定點拍攝的敘事方式。

《故宮》著重于對宮殿的實際描寫，以及歷史人物與故事的情景再現。歷史情境再現運用虛寫的方式，結合文字的說明來塑化意象，通過模糊人物或者動作表現相關的故事和人物，使得觀眾在理性的認識上增添許多感性的體驗，豐富了紀錄片的表達效果。

例如，在故宮上面出現的云彩，以及宮殿的外墻上呈現的光影，均采用延時攝影的形式進行拍攝，此種敘事方式更為有力的體現出故宮亙古至今的活力。

（二）《我在故宮修文物》：合理的情景與現實結合

《故宮》的情景再現較為普遍，而《我在故宮修文物》這部紀錄片主要以六百年的時間軸為線索，分類展現不同文物的修復歷程為主線，講述了文物修復師的點滴工作。此種敘事框架更為清晰明了，不僅將畫面內容的充實感表現的淋漓盡致，而且避免了像《故宮》那種延時拍攝的轉場畫面，降低了故事敘述的拖沓性，使得整體的敘述內容及過程給觀眾帶來視覺上的細膩感。

四、敘事指向與節奏

故宮憑借其豐富的文化底蘊而聞名于世，除了其承載的歷史，如今社會開始關注守護故宮的人們，這就使得《故宮》和《我在故宮修文物》兩部紀錄片的敘事指向和節奏存在不同，讓觀眾從兩個方向去了解和感知故宮。

（一）《故宮》：專制制度與禮制

《故宮》把王朝的更迭、文明的演變容納在宏偉的建筑刻畫與人物敘述中。該紀錄片結合了電影及戲劇中多元化的敘事方式，提高了整體紀錄片中紀實的表現力。

《故宮》的敘事主體包含三個部分，故宮建筑歷史、建筑結構特征、故宮藏寶與沉淀文化。而明清時期是以專制制度和禮制為主要思想，《故宮》的敘事指向沒有脫離該主要思想，如其它歷史紀錄片一樣主要體現古代政治的專制性。

（二）《我在故宮修文物》：文化傳承與積淀

相比于展現封建時期的專職制度，《我在故宮修文物》更為突出的是展現傳統文化如何保護傳承以及積淀，為今后的歷史考究提供幫助。

基于這種敘事指向，徽絕在故宮修文物》中選用文物修復師來展現故宮的細節人物和故事。同時還包含了一些關于現代對古代文化的思考，現代快節奏的生活及工作形式與文物修復師細致慢節奏的工作方式形成鮮明的對比，而且他們的工作與故宮的壯麗與華貴相比顯得更為簡單樸素。這種敘事指向一方面傳達出精湛的修復技藝，另一方面則深刻的表現出現代社會快速發展中依然存在初心未改的處事情懷。

五、結語

經過上述對紀錄片《故宮》和《我在故宮修文物》的比較，從敘事學的基礎理論上剖析，兩部紀錄片的敘事方式、敘事角度以及敘事指向差異性比較顯著，《故宮》更遵從傳統紀錄片的敘事形式，而《我在故宮修文物》展現的是更為靈活生動的真實生活。因此，兩部紀錄片雖然都圍繞故宮這一相同題材，但是呈現出的形態意識和風格迥異。

參考文獻：

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[2]曹瑛.論紀錄片的敘事策略與藝術創新——兼論紀錄片《我在故宮修文物》的敘事創新[J].四川戲劇，2018（04）.