江蘇省海門市劉浩小學 李凌娟
編演課本劇,直抵靈魂深處,給予小學語文課堂生命,令學生用心靈體驗更多的人生哲理與人性之美。在活動過程中,學生得到快樂,體會語言的魅力,提高審美情趣,讓語文水平有了無限的發展空間。然而,由于重視程度的不足,小學生即便是非常熱衷編演課本劇,卻也很少得到參與活動的機會。如何拓寬教育領域,開發課程資源,顯得迫在眉睫。
自主編劇是新課程背景之下的一種學習精神與方法,要求學生發揮主觀探究意識,自主深入課文意脈,將學習的主導權交于學生手中。學生閱讀課文,把握人物性格特征,定位人物角色,分析劇情,繼之,了解戲劇的寫作手法,改編故事,編寫課本劇,與伙伴協商合作分配角色。在這個過程中,學生分析課文的能力得到大幅度的提升,朗誦水平也發生質的飛躍,并且充分開發自己的文學創作潛能。
例如,《三打白骨精》這篇課文,引導學生把握好其中的矛盾沖突。第一個矛盾沖突是:孫悟空一棒打死“美麗村姑”,引起師傅責怪。第二個矛盾沖突是:孫悟空一棒打死“老婆婆”,被師傅念了二十遍緊箍咒。第三個矛盾沖突是:白骨精化作白發公公欲加害唐僧,孫悟空想出一道計策,再次打白骨精。這些矛盾線索構成了課本劇的開端、發展與高潮,形成環環相扣、引人入勝的故事情節。有的學生理不清人物的性格區別,導致編寫的舞臺對白欠缺個性化。有的學生對戲劇對白表現形式理解不深刻,編寫出冗長、拖沓的對白,導致劇情模糊,無法深入觀眾內心。因此,編劇還需要注意人物的語言特色。孫悟空的性格特征是疾惡如仇、智勇雙全,因此他的語言特點表現得比較靈活、干脆。唐僧是一個佛口婆心、菩薩心腸的人,他的語言表現得比較成熟穩重。
總之,自主編劇可以拓展語文課堂,延伸教學,是提升學生文學素養的一種有效途徑。然而,小學生的編劇水平有限,需要教師逐步引導,讓學生掌握編劇的技巧與表現形式,由此,師生共創具有生命的語文課堂。
學生剖析角色,往往帶著自己的生活體驗,融入個人的情感態度,扮演時,既是在塑造角色,也是在創造角色。他們以文學作品的人物描寫作為基礎,通過展開合理想象,演繹別具一格的戲劇場景。由此可見,感受能力,是通往文學作品之門的鑰匙,對課本劇的創作質量影響極大。培育學生敏銳的文學感悟能力,讓學生深刻感知角色并準確而細致地詮釋角色,成就一出精彩課本劇,也極大地提高了學生的文學修養。故而,學生能夠巧用眼神、動作,掌握語調、語速等表達人物個性,昭示人物命運。例如,有一組學生這樣扮演《三打白骨精》(片段):
沙(卸下扁擔,略顯疲憊):“師傅,大師兄,二師兄,不遠處有一戶人家,我們可以去討要一些齋飯,好填飽肚子,再趕路。”
戒(饞涎欲垂):“好哩,好哩,趕快去,趕快去,有吃的,俺們才能趕路,看那一家有田有地,出手肯定大方。”
空(跳到戒跟前,狠抓其耳朵):“死呆子,枉你做了幾年天蓬元帥,沒看到這山妖霧縈繞嗎?必定有危險。”
唐(閉目,念佛,表情平靜):“阿彌陀佛,悟空,你且前去探個究竟。”
這樣的角色扮演沒有依照課本依葫蘆畫瓢,反而展開大膽想象,并且抓住人物性格特征,巧用語言、動作、神情將之詮釋出來。這樣的課本劇,讓劇本角色活起來,可見學生的洞察能力,可以算得上成功之作。
傳統的以分數作為唯一標準評價學生的語文能力,形式僵化而孤立。其實,語文是一門廣闊的學科,具有實踐性的特點,我們應該以多元化的視域學習語文,評價學生的語文能力。課本劇連接課內與課外,涵蓋各種文化元素,充分體現語文的大視野與大襟懷特性。我們編演課本劇,更不能以語言精準與否作為評價唯一標準,肯定編演的創新之處,提出糾正的方向,同時應該融會貫通,注重課程的兼容并蓄。
例如,將《三打白骨精》這篇課文編演成課本劇,指導教師協助學生進行舞臺美術創設,參照電視劇《西游記》設計妝容、造型,選定服飾,幫助塑造人物個性,利用山坡、樹墩等建造實景,使用冷煙花營造妖氣繚繞的氛圍,播放《敢問路在何方》表達師徒四人趕路的辛苦與取經的決心,播放動感的音樂《逍遙自在的孫大圣》表現孫悟空打妖怪的激烈場面。
課本劇打破了傳統語文閱讀教學刻板的解文釋義形式,深化學生與文學作品的會話,還原語文課堂的靈性與人文性。教師應注重為學生營造最佳的表演氣氛,增強課本劇的藝術感與代入感。
綜上所述,編演課本劇活動是新課程背景之下語文教學的一種拓展方式,挖掘學生的文學潛能,提升學生文學修養。因此,在以后的教學中,教師應幫助學生掌握編演課本劇的技巧,提倡他們進行自主編劇,提升學生對文本的解讀能力,體驗語文學習的魅力。