教育應該是平等的交流

婁小明 （江蘇蘇州市吳江區盛澤實驗小學）

近日，某地出臺了最嚴教師法規，規定教師不得帶手機進入教室，不得利用網絡聊天，不得說和教育無關的話語，不得穿奇裝異服，不得體罰或者變相體罰學生，不得出現課內不教課外教的情況，不得抄襲教案，不得和異性學生單獨交往……總而言之，希望用最嚴厲的條例規范教師的言行。然而，這樣的條例一般會帶來兩個結果：一個是文件無法落地，變成空喊口號。例如，怎么定義奇裝異服，怎么規定變相體罰，怎么判斷課內應該教授的知識內容……這樣的條例，帶來的往往是空洞的“嚴厲”。另一種結果是束縛了教師的言行，本來現在的學生就難以管理，現在左也不行右也不行，前也違規后也違規，這讓教師如何教育學生？這種對教育者單方面的“嚴厲”只會帶來被教育者的“放松”。

然而，管理者的理念是想通過嚴厲的制度規范教育的行為。是想通過“嚴厲”的措施帶來教育的公平和自由。然而，這樣的觀點往往是錯誤的。如果一名教育者只能靠嘮叨和賄賂來管理學生，這名學生能夠真正被教育好嗎？如果一名教師整天戰戰兢兢，還有課堂交流的平等和自信嗎？如果一個教育工作者處于教育的不幸福狀態，還能給學生帶來幸福嗎？陶行知先生曾經說過，“成年人、青年、小孩子都該在一個道德標準下生活，雙層標準、三層標準，只是恕道不足的結果。”《荀子·勸學》中寫道，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”說的就是道德標準、環境的同一性。

可是在我們的學校管理中，存在著很多不公平的教育現象，不是向教師傾斜了，就是向學生靠近了；不是做過頭了，就是做得不到位了；不是做得太理想了，就是做得太功利了……

難道不是嗎？某地出臺規則，用兒童的標準去評價教師的教學業績，結果一些管理嚴格的老師紛紛“落馬”，一些吊兒郎當的教師卻成為學生的最愛，這樣的教育標準真的有利于學生的發展嗎？某地教育部門認為，只有讓教師增負，才能給兒童減負。結果教師們的工作時間和精力被大大耗費，很多教師都出現了職業倦怠的問題。試想，如果教師的工作不再優雅，還能夠還教育以從容嗎？某些地方當局看到了學生作業負擔重的現象，出臺了禁止奧數，無作業日、無考試的措施。可是我們來看看真實的情況，如果某些學校真的這么做了，可能會出現成績下滑，學生進不了名校的教育事故。所以更多的學校采取了“曲線救國”的措施，把“考試”改稱為“統測”，將“奧數班”命名為“興趣特長班”，把“無作業日”變成口頭作業或者在學校增加一節“作業課”……

也許你要說，這就是教育工作的特殊性，俗話說得好，教師是紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。規范了教師的行為，才能提升教育的質量，才能有利于學生的發展。但是，我覺得這樣的理解有些片面。如果說教師是紅燭，那么學生是什么呢？我想，學生不應該是一個黑洞，而應該是一個月亮，讓教師身上的光能照到自己身上，并且雙方在相互映襯的過程中，教師的火焰會變得更加璀璨，這是一種相互燃燒的過程。

我理想中的教師生活應該是這樣的：教師能夠通過發現學生的優點找到自己工作的意義，兒童通過對教師的發現找到人生的美好。教師能夠感受到教育工作本該有的尊嚴，學生能夠感受到學習生活應該有的自信。教師能夠在工作中獲得多方面的成功，學生應該在這種成功中發現未來的美好。教師在與兒童的交往中產生靈感，兒童在與教師的交往中產生理想……教師和學生都應該受益。

然而實際情況呢？教師用陳舊的知識，能夠激發學生的創造欲望嗎？教師平均每年閱讀量不超過三本書（本地區的調研），能夠培養學生的閱讀興趣嗎？教師在工作中焦慮重重，學生在學校里能找到快樂嗎？教師僅僅關注在工作中不出事故，能夠發現孩子身上的美好嗎？記得2017年歲末的一場大雪，某學校發出停課的通知，頓時校園中一片歡呼。逃離校園，成為師生的共同選擇。

還有比這更讓人感到恐怖的事情嗎？

所以教育應該是平等的交流，那么這種平等應該怎樣去達成呢？

一、讓制度真正落在地上

為什么我們有很多好的制度都難以落地，無法讓學生真正減負，讓教師真正得到發展，讓教育真正得到發展？其實，我們還沒有真正讓教育制度落地。在制度的統一要求下，去實現師生的幸福生活。例如，前文中提到的教育減負問題，減負是容易的，但是減負增效卻是困難的。當我們要求學生不能進行奧數訓練的同時，又該如何提高學生的數學能力？如何激發特長學生的數學學習興趣？如何防止某些學校“私設”重點班的“非法”競爭？如何規范學生進學的選拔標準？這就需要多管齊下，否則，你禁止了學校的奧數班，但是卻會生出社會辦學機構的無數個奧數班。另一方面，禁止奧數班，不是降低學生的學習難度，是讓學生在有限的學習時間內，提高學習效率，提高學生的數學素養。這就要求教師具有較高的數學教學水平，能夠提高教學效率，有能力開發相關課程……這樣才能真正起到減負增效的作用，提高學生的數學素養。但是有很多教師卻無法做到這些，當師生不知道該如何打發減負多出來的時間的時候，他們發現，減負需要教育者更多的教育智慧。我國著名教育家朱自清在無錫任教的時候，就一邊教學一邊發表文學作品，所以學生對這位年輕的老師非常敬佩。朱自清也能夠在自己的課堂中一邊和學生分享自己的作品，一邊進行教學。因為，朱自清站到了文學的最前沿，所以他的教學底氣足，能夠受到學生的擁躉。由此可見，提高教師的教學能力，做好教育管理工作，讓制度真正落到地上，才能真正解決教育中的難題，讓師生享受到教育的幸福。讓制度落到地上，讓師生感受到教育的實惠，這就是一種平等的交流。通過制度給師生提供便利，通過師生創造性的勞動提高制度的可行性。而不要讓制度成為空話，讓師生變成說謊者。

二、讓教育相互推動

交流是一種推動，平等的交流更是一種相互的推動。德國著名哲學家、教育家雅斯貝爾斯曾經說過，教育是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。然而，我認為還有一個前提，那就是他們之間必須是平等的。如果教師跪著教書，那么一個倨傲的靈魂會被喚醒嗎？如果教師僅僅作為一個客體，一個服務者，那么一個主體，一個上帝會被推動嗎？如果教師是一個不受尊重的人，一個不幸福的人，那么一個上賓，一個幸運兒有必要被搖動嗎？教師和學生應該是一個共同體，一群相互照亮的人，一個相互需要的團隊。學生能夠發現教師言行的智慧、知識的淵博、靈魂的高尚，所以才能產生學習的需要。教師能夠發現學生言行的無畏，知識的創生力，靈魂的純潔，所以才能夠產生學習的需要。否則，學生只要向電腦學習就可以了，教師只要對工資負責就可以了，這能夠產生教育的相互需要嗎？教育就是一種平等的推動，孔子看到老而不教，人不念也，所以會產生教學的需要。孔門弟子看到孔子，則產生“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”的想法，所以隨而從其學。我國教育家查有梁認為，社會進步的動力在于落差的發現、需要的滿足和形成運動的節律。那么，相對平等的交流不正是讓教育相互推動，以至于不斷發展的前提嗎？

三、還教育以幸福

盧梭曾經說過，幸福家庭是培育孩子成人的溫床，家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣毒害的最好良劑。教育也是如此，而教師就是幸福教育的創造者。何謂幸福？美國著名教育家諾丁斯說，幸福生活就是事業的順遂、良好的人際關系、有空閑時間看自己喜愛的書，以及在海灘上散步、看日出與日落……何謂幸福教育？諾丁思認為，“幸福的首要特征就是沒有痛苦或苦難，盡管幸福不是教育或生活的唯一目的，但它是教育的核心目的，好教育就是應該讓個人或集體感到幸福。”這種幸福是通過彼此的交流形成的。很難相信，一個不會理解、無法關心、不能滿足他人需要的教師，能夠讓學生獲得幸福嗎？曾經看過一篇博文，談到作為一名幸福教師的三個標準，深有感觸。他說一名幸福教師需要善待自己，做到心理平衡。要善待學生，擁有教育的愛。要善待同事，在合作中競爭。你看，平衡、愛、合作中競爭，它們的基礎不就是平等嗎？諾丁斯設想了一種幸福的教學方式——暴露式教學活動。它有三個特點：一是自然性，二是自主性，三是挑戰性。試想，如果教師心里沒有安全感，能夠展示真實的自我經歷嗎？師生沒有內在的需要，能夠生成教學的自主嗎？師生沒有交流的欲望，能夠生成教學的挑戰嗎？由此可見，要收獲教育的幸福，必須要有平等的交流。

教育應該是平等的交流，它需要以制度為保障，以推動為手段，以幸福為目的。