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加工重組,讓原始性統(tǒng)領(lǐng)問題張力十足

2019-01-11 05:33:11李素梅江蘇揚州市邗江區(qū)陳俊學(xué)校
教書育人 2019年20期
關(guān)鍵詞:思維教師學(xué)生

李素梅 (江蘇揚州市邗江區(qū)陳俊學(xué)校)

【案例一】

師:作者在“有聲有色的夢境”中,可能會聆聽到什么聲音呢?可能會看到怎樣的情境呢?

生:可能會聽到剪紙的聲音和姥姥爽朗的笑聲。

生:我想到姥姥與作者玩耍的場景。

生:看到了姥姥在剪紙的樣子。

師:想得非常好!還有嗎?

生:我看到姥姥在村口等待我回來的情景。

師:是啊!你還能感受到作者怎樣的情感?

……

教師提出的問題非常鮮明,也極具開放性,但學(xué)生的感知與理解則比較膚淺,不僅沒有情感可言,更沒有任何思維的遞進。這種平面化、相同層面的思維,使思維提升成為一種奢望。其主要原因就是教師始終抱著原始性問題,而不能根據(jù)學(xué)生的回答及時進行加工與重組,借助生成資源激發(fā)學(xué)生從不同維度進行思考。

鑒于此,教師就可以在原始問題的基礎(chǔ)上,針對學(xué)生動態(tài)生成的資源及時了解他們展現(xiàn)出來的思考力,迅速提取加工性問題的線索,進行追問,強化學(xué)生的自我反思,構(gòu)建更高質(zhì)量的回答質(zhì)地。

【案例二】

師:作者在“有聲有色的夢境”中,可能會聆聽到什么聲音呢?可能會看到怎樣的情境呢?

生:可能會聽到剪紙的聲音和姥姥爽朗的笑聲。

師:想象并描述一下,那是一種怎樣的聲音?

生:剪紙的聲音刷刷刷,那笑聲是嘻嘻哈哈的。

師:根據(jù)這種聲音,你能想到什么呢?

生:我看到姥姥專心致志地給作者剪紙,還看到姥姥熱心地幫助鄰居們。

師:在寫這篇文章時,姥姥已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了作者,他離開了自己的家鄉(xiāng),只能在夢中、在心中思念——

生:他思念著疼自己、愛自己的姥姥;

生:思念自己家鄉(xiāng)的親人和姥姥留下的剪紙,懷念家鄉(xiāng)的一切……

師:你為什么會想到這些?課文的哪些細(xì)節(jié)讓你有了這樣的聯(lián)想?

……

在這一片段中,教師并沒有將問題始終停留在“可能會聆聽到什么聲音呢?可能會看到怎樣的場景呢?”這些統(tǒng)領(lǐng)性問題,而是對問題進行了巧妙的轉(zhuǎn)化,將原本停留在同一個維度上的問題,演變成為一種更加縱向的問題,促進了學(xué)生語言、思維和情感的協(xié)同發(fā)展,提升了學(xué)生語言表達的品位。

由于語文課程有著鮮明的人文性元素,其價值判斷并沒有明確的二元論標(biāo)準(zhǔn),所有問題都不應(yīng)該指向一個具體而硬性的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生也不可能在一次的認(rèn)知過程中就達成完美而深刻的理解,教師需要在學(xué)生原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上,對學(xué)生回答形成的資源進行補充與加工,將原生性問題轉(zhuǎn)化為加工性問題。

從具體實踐情況來看,我們可以從以下幾個方面入手:

第一,深化認(rèn)知,解釋問題,細(xì)化思維。當(dāng)學(xué)生嘗試解答原始性問題而答案又不夠清晰、精準(zhǔn)時,教師就需要在不違背原始性問題的前提下,引導(dǎo)學(xué)生運用精準(zhǔn)的語言來表達自己的想法。比如,第二則案例中“想象并描述一下,那是一種怎樣的聲音”就屬于解釋性問題,學(xué)生在開始所想到的“剪紙的聲音和姥姥爽朗的笑聲”,只是一種標(biāo)簽性的符號,教師的加工可以使問題更具代表性,在重新加工、組織語言的過程中,促進了學(xué)生內(nèi)在思維的發(fā)展。

第二,強化體驗,支撐問題,驗證思維。有的學(xué)生思維相對跳躍,所給出的答案貌似與原始性問題并沒有太大的關(guān)聯(lián),但的的確確蘊藏著自己一些有價值的思考,教師要引導(dǎo)學(xué)生表述自己的想法,運用支撐性問題來證明自己的觀點。比如,“你為什么會想到這些?課文中的哪些細(xì)節(jié)讓你有了這樣的聯(lián)想?”就是典型的支撐性問題,讓學(xué)生從沉浸在文本語境中的角色,到跳出文本,轉(zhuǎn)化為理性的閱讀者,為自己生成的信息尋求最有力的證據(jù),使思維的視角更加契合文本的主題。

第三,緊扣中心,轉(zhuǎn)變維度,發(fā)散思維。相同的問題,但提問的方式不同,對于孩子的刺激也是完全不同的。當(dāng)學(xué)生在現(xiàn)有維度中進行拓展練習(xí)后,為了激發(fā)更多的認(rèn)知體驗,教師就需要嘗試從不同的角度展開提問。比如,“他離開了自己的家鄉(xiāng),他只能在夢中、在心中思念什么呢”這一問題,其實本質(zhì)方向與原始性問題“可能會聆聽到什么聲音呢?可能會看到怎樣的情境呢”是一脈相承的,但通過變換外衣,使學(xué)生的思維維度發(fā)生變化,從而生發(fā)出更多樣、更發(fā)散的資源。

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