生態(tài)教育的理論思考與實踐策略

■竇愛華

早在1932年，美國教育學者沃勒就在《教學社會學》中率先提出了“課堂生態(tài)學”的概念。而在我國，學者一直將關注點放在生態(tài)環(huán)境教育的研究上，直到2001年左右才有部分目光開始轉(zhuǎn)移到生態(tài)式教育的研究上。即便如此，基于現(xiàn)實需要，絕大多數(shù)的研究重點還是在生態(tài)環(huán)境教育上，這對教育界的生態(tài)模式運用是個遺憾。因此，本文將對已有的部分文獻做出述析，基于校本實踐研究，提出自己的理解和實踐策略，從而對生態(tài)教育的推廣和實踐應用做出貢獻。

一、生態(tài)教育的概念及特征

1.生態(tài)教育的概念。

學者們對生態(tài)教育的概念界定并無太大差異，如田燕在《對話：生態(tài)教育視野中的師生關系》中就表明生態(tài)教育是指按照生態(tài)學的觀點思考教育問題的教育觀,是在克服了以往的灌輸式教育、園丁式教育等一系列缺陷和不足后發(fā)展出來的新型教育；又如解希靜在《生態(tài)式教學——一種全新的后現(xiàn)代教學模式》中認為，生態(tài)教育強調(diào)以一種生態(tài)的眼光、原理和方法來看待、思考、理解、解釋復雜的教育問題,并以生態(tài)的方式來開展教育實踐；而毛文鳳則將生態(tài)教育建立在生態(tài)智慧之上，將其理解為灌輸式教育和園丁式教育的對立面，是一種以人類中心主義為主體的教育。

總結這些觀點得出，生態(tài)教育其實就是用生態(tài)學的觀點思考和研究教育問題，在逐漸生態(tài)化的教育環(huán)境中不斷實現(xiàn)教育內(nèi)涵的創(chuàng)新和發(fā)展，進而為課堂教學模式找到更適合的發(fā)展道路，為師生的相處尋求最佳模式，最終貫徹落實新課程改革目標，實現(xiàn)人的全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展，達到教育的理想狀態(tài)。

具體到筆者所在的江蘇省泰州市姜堰區(qū)勵才實驗學校，我們所理解的生態(tài)教育就是要在生態(tài)哲學、教育學、心理學等相關理論指導下，運用生態(tài)學的理論思維方式和研究方法來思考學校教育問題；生態(tài)教育要充分利用優(yōu)質(zhì)的原生態(tài)教育資源，在學校自身發(fā)展過程中逐漸克服非生態(tài)的違背教育規(guī)律、反人性的短期行為，營造學校人文生態(tài)的教育氛圍，賦予師生快樂成長的空間，激勵師生充滿自信和希望。

2.生態(tài)教育的特征。

（1）和諧整體性。

在生態(tài)學和生態(tài)哲學的觀點中，“天人合一”“人與世界是同一的”等理念都表達出世界是一個普遍聯(lián)系的整體。以此為理論基礎的生態(tài)教育則也是一個和諧一體的教育整體，它包括教學環(huán)境、教學課堂、德育模式、師生關系等。各構成因素間相輔相成、相生共長，共同組成和諧的生態(tài)教育體系。

（2）適度性。

生態(tài)教育要充分考慮到學生身心發(fā)展的差異性和不平衡性，有針對性地對不同性格、不同水平、不同興趣的學生制定出符合他們特征的學習計劃；考慮到教師的現(xiàn)實需要，在教學任務布置與師生共同發(fā)展之間找到平衡點。沒有最好的教育，只有最適合的教育，“適合的教育”就是對生態(tài)教育適度性特征的最好詮釋。

（3）交互開放性。

教育體系是一個開放的體系，只有不斷吸收、接納新的理念和方法，保持對外開放，才能增強系統(tǒng)內(nèi)的生命活力。倘若一直閉門造車，則不能及時接收外界最新的信息，就不能做到與時俱進。同時，教育體系內(nèi)的研究成果也可應用于其他領域，形成一個循環(huán)發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”。

二、關于生態(tài)教育的構建措施

1.生態(tài)環(huán)境方面。

良好的教育環(huán)境是構建生態(tài)教育的基礎，教育環(huán)境既包括硬件設施，也包括文化氛圍。首先，教室的硬件配置要符合生態(tài)教育特色。教室桌椅的排布方式、燈光的亮度是否適宜等都會影響學生的學習效率。其次，校園氛圍、校園文化環(huán)境更加重要。生態(tài)教育下的校園環(huán)境應該是綠色的，同時又要充滿生活氣息。通過雕塑、建筑、壁畫等來潛移默化地影響學生的觀念，傳遞生態(tài)教育的理念。為此，學校十分重視對學生的生態(tài)環(huán)境教育。比如讓學生獨立養(yǎng)護花草，在這個過程中，學生學會尊重自然、愛護生命。

2.生態(tài)教學方面。

生態(tài)教育的主要關注點在生態(tài)教學方面，其中包括生態(tài)課堂、生態(tài)課程、生態(tài)管理等。

生態(tài)課堂倡導關注每一位學生的發(fā)展，開展以學生為中心的活動式教育。生態(tài)課堂中師生平等，互相促進。隨著時代的變革、教育觀念的更新，教學方法也在不斷趨向生態(tài)化。新課程改革要求教學方法多樣化，根據(jù)學生的特點選擇各種合適的教學方法，尤其是合作探究法、討論法和發(fā)現(xiàn)法等有利于培養(yǎng)學生自主探究能力、合作團結能力的方法。通過這樣的活潑生動的生態(tài)課堂，能夠讓學生的學習天性自由釋放，真正激發(fā)學生學習的主動性和積極性。

生態(tài)教育的課程設置要本土化、生活化。黃強在《生態(tài)教育：立足現(xiàn)在走向未來的教育》中明確提出：“在基礎型課程空間里，對課程內(nèi)容作本土化處理，能使之更具活力；在拓展型課程空間里，把生態(tài)鄉(xiāng)土教育資源作為開發(fā)重點，能使之增添‘綠色’與‘泥土味’；在研究型課程空間里，把家鄉(xiāng)這塊生態(tài)島建設熱土作為研究對象，能使之多一份責任意識。”教學內(nèi)容的選擇也要精選生態(tài)化內(nèi)容，注意知識間的聯(lián)系，將各學科知識融會貫通，形成一種良好的生態(tài)關系。當然，教學內(nèi)容也必須貼近生活、回歸生活，這樣的教學內(nèi)容更能激發(fā)學生的學習興趣，使學生樂于接受和感悟。當然，教學內(nèi)容的設置要跟教材有關。教材作為重要的教學資源，應該成為一個“對話者”。

生態(tài)教育承認和鼓勵每一個學生所擁有的內(nèi)在素質(zhì)的生態(tài)系統(tǒng)不盡相同，但它們必須處在一種動態(tài)平衡、和諧發(fā)展的狀態(tài)之中。生態(tài)的教學目標也應保證學生整體的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，不再只關注學生掌握了多少知識，而是要讓學生知道知識是怎么來的、怎么應用，這才符合生態(tài)教育的主動性、生成性。

課堂的提升、學生的進步，離不開教師的專業(yè)成長。生態(tài)隊伍的建設依賴于每位教師根據(jù)自身特點和學科特點精心鉆研，打造個性化課堂，形成對話式師生關系。同時教師要自覺更新教育觀念、自主轉(zhuǎn)變角色，更多地使用引導者、合作者、支持者、幫助者、觀察者、傾聽者、研究者、記錄者等詞匯來定義自身的角色。

3.生態(tài)德育方面。

完善富有“生長”特征的生態(tài)德育體系。學校以傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵為基礎，舉辦生態(tài)文化活動；以特色主題為指導，舉辦德育建設活動。這些活動讓教師從中得到更生態(tài)的職業(yè)發(fā)展，讓學生享受到更本真的快樂。

三、總結

生態(tài)教育內(nèi)涵是與時俱進、不斷豐富的。教育觀念不斷更新改進，不變的是讓每一位師生都能自信地在這方樂土放飛他們的青春夢想，讓每一位師生擁有幸福完整的教育生活。生態(tài)教育就是尊重教育規(guī)律，促進學生的全面發(fā)展，讓學生的個性得到張揚，綻放屬于他們的活力。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。基于對以上相關文獻的學習和理解，我們將圍繞“生態(tài)環(huán)境規(guī)劃、生態(tài)課堂構建、生態(tài)課程開發(fā)、生態(tài)德育實踐和生態(tài)管理體系”等方面開展研究，力爭形成“生態(tài)校園文化”，為更多學校的具體教學活動提供參考。但愿志之所趨，無遠弗屆。