鄉村振興戰略視域下的農民生態道德教育

王文艷

(喀什大學 馬克思主義學院，新疆 喀什 844008)

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我們堅持把解決好“三農”問題作為全黨工作的重中之重，持續加大強農、惠農、富農政策力度，扎實推進農業現代化和新農村建設，全面深化農村改革[1]。對農民進行生態道德教育有助于貫徹和落實科學發展觀，為社會主義生態文明建設奠定理論根基。

1 新時代農民生態道德教育的重要意義

1.1 有利于保護農村生態環境，建設農村生態文明

鄉村振興戰略實施的總體要求是“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”[2]。近年來，鄉村傳統生活方式的弊端漸漸浮現，城鎮化和工業化飛速發展帶來了資源過度消耗、環境破壞，加之農民生態保護意識不強，原本宜居的鄉村生態環境面臨危機。農民是農村地區的主體人群，對廣大農民進行生態道德教育可以促使其樹立生態道德理念，養成保護生態環境的道德自覺，遵守生態道德規范，自覺約束自己的言行，為鄉村地區發展提供精神動力和保障。

1.2 有利于農民樹立正確的自然觀念和消費觀念

一直以來，許多農民覺得自然資源取之不盡、用之不竭，農業生產采取粗放型模式，如過量使用農藥等。雖然經濟得以發展，但生態環境卻遭到嚴重破壞。隨著農民收入增長，農村出現了一些過度消費行為，如盲目攀比，比排場等，造成了資源浪費。生態道德教育有助于轉變農民錯誤的思想觀念，培育農民的綠色意識和節約意識，營造綠色、和諧、文明、健康的鄉村文化氛圍。

1.3 有利于農民全面發展，培育社會主義新型農民

生態道德教育過程是提升農民道德素質的過程，也是農民把科學理論知識內化為道德觀念的過程。生態道德情感的形成以生態道德認知和理念為基礎，但是僅具有了認知，缺少實踐的道德情感是不穩固的。通過實踐性教育活動的開展，農民會有更多親身經歷的機會，可增加閱歷、累積經驗，從而形成穩固的生態道德情感，并將道德約束落實到行動上。生態道德教育有利于農民全面發展，培育社會主義新型農民。

2 我國農民生態道德教育存在的問題

十九大報告指出“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策，像對待生命一樣對待生態環境”[3]。目前我國農民生態道德教育還存在一些不足。

2.1 生態道德認知不足

農民會不自覺產生一些破壞生態的行為，如隨意砍伐森林、過度使用化肥農藥、隨便傾倒垃圾等。被嚴重破壞和污染的生態環境正在逐漸地割裂農業種植的根本條件，給鄉村的生存和發展帶來危害。追根求源，原因在于農民對生態自然的認知淺顯，缺乏尊重自然、保護環境的意識，毫無顧及地在自然環境中獲取利益。農民生態道德觀念現狀和解決鄉村生態問題的迫切性是農民生態道德教育的邏輯出發點。

2.2 制度規范渙散

農民生態道德教育是一項系統性工程，它具有對象廣泛、內容豐富、層次繁雜的特點。農民生態道德教育要遵守系統性原則，層層推進。目前，鄉村生態道德教育沒有明確的主管部門，多個部門管轄，各部門自行其是，生態道德建設工作成了一盤散棋，教育內容零散，毫無規劃。一些鄉村企業追求眼前利益，將生態保護法律、制度放置一邊，不惜破壞生態環境換取自身利益，與此同時，一些地方政府為了提高政績，對企業污染行為視而不見。面對利益，生態危機未能使人們完全意識到生態環境的重要性，人們內心的生態正義感還要進一步挖掘。生態正義可以確保每個人都有使用自然資源的權利，當然每個人都要承擔環境保護的使命。在農民生態道德教育問題上，缺乏責任意識就是脫離了生態正義。

2.3 理論與實際脫軌

生態道德教育和實際脫節體現在以下方面：一是生態環境知識教育脫離農民實際。生態環境知識教育最常見的方式是發放宣傳手冊和書籍，現實情況是農民受教育程度不高，難以理解乏味的生態環境知識，這樣就不能真正認識到我國的生態環境狀況。二是農民不易構建持久的生態文明觀念。農民生態環境保護意識薄弱，在認識和情感方面缺乏對生態道德的掌控，在監管缺失的情況下，容易被眼前利益誘惑，做出不當行為，偏離道德教育的目的。三是隨著城鎮化進程的推進，舊的鄉村秩序逐步瓦解，新的城鎮化生活秩序還沒有完全建構起來，留下了道德的“空地”。

2.4 技術規范不完善

我國人口眾多，土地資源有限，為了增加糧食產量，農民大量使用農藥和化肥，污染物大都沒有經過任何處理直接排放，導致環境污染。農業工業化已經成為趨勢，機械化生產易導致耕作過度，加劇農田土壤的風蝕和水蝕，破壞鄉村生態系統平衡。部分農民文化素養不高，教育者單純依靠理論講授方式傳播科學知識，農民難以接受和理解，更無法把學到的科學知識內化為可以實踐的學識。在生態道德教育活動中，不考慮農民的特殊性，按照學校教育學生的方法教育農民，教育效果不顯著，甚至會挫傷他們的學習積極性和主動性。

3 解決當前我國農民生態道德教育問題的措施

馬克思指出：“文明如果是自發地發展，而不是自覺地發展，則留給自己的是荒漠。”[4]黨的十八大報告將生態文明建設擺在“五位一體”總布局的高度進行論述，提出 “要加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、生態意識、環保意識，形成合理消費的社會風尚，營造保護生態環境的良好風氣”[5]。這體現了黨中央加強生態文明建設的決心，也為農民生態道德教育指明了方向。

3.1 生態道德與文化素質相統一

我國農村地區生態環境問題突出，原因有很多，最主要的是農民生態人格的缺失，而農民生態人格缺失的最主要原因是農民缺乏生態道德知識。道德知識是道德判斷的前提條件。農民生態人格的養成離不開生態道德知識的學習。對農民進行生態道德知識教育就是在對農民進行生態常識“科普”的基礎上，重點講授生態學闡釋的生態規律，包括人與自然的關系、生態常識等。要在鄉村普及生態科學知識，提高廣大農民的環境保護意識，使其在生產生活中樹立新的自然觀，既感恩于自然的恩賜，又懼怕自然的懲罰，形成對自然感恩和敬畏的態度，從而規范自己的言行。要加強鄉村文化建設，提倡勤儉節約、吃苦耐勞等中華民族傳統美德，宏揚和諧社會新風尚。

3.2 道德水平與制度規范相統一

制度是調整社會生活中人與人、人與社會之間關系或規約行為者行動的強制性規則體系[6]。鄧小平同志指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。”[7]“生態制度是以生態環境的保護和建設為中心，調整人與生態環境關系的制度規范的總稱。”[8]應由政府主導建立健全鄉村生態環境法律法規體系、鄉村生態文明建設評價監督體系與賞罰機制，在全社會構建生態有價、資源有償的生態環境補償機制。在生態道德教育過程中，要使切實可行的教育方法成為規章制度。環境執法部門要加大對生態違法行為的執法力度，違法必究、執法必嚴，通過外在的強制力量促使農民自覺保護生態環境，履行保護環境的義務，逐漸養成生態人格。

3.3 理論規范與實踐應用相統一

生態文明不僅是一種思想觀念和制度體系，還體現在社會行為過程。要牢牢樹立整體德育理念，優化生態道德教育方法。一是運用多種方法開展生態道德教育，不固守或留戀于某種傳統的教育方法；二是發揮不同方法的協同作用，最大化地形成整體合力；三是充分挖掘生態道德教育資源，搭建喜聞樂見、生動活潑的教育實踐平臺，動員更多的教育主體參與教育實踐，充分發揮各種教育資源的效益。人的道德品質是人的實際行動積累凝結而成的，人們只有通過實踐才能使自身的道德品質得到進一步的升華。塑造好的品質必須要聯系實踐，農民生態人格的養成也不例外。要引導農民在生產生活中踏踏實實地履行環保義務，積極投身鄉村生態環境保護實踐，養成生態道德習慣，進而建立自己的生態人格。

3.4 基礎規范與技術規范相統一

應以改善農村人居環境、創建生態示范村鎮引導農民轉變傳統生活方式；以推廣清潔能源、增強鄉村廢棄物綜合利用和改水改廁，增強污染物排放管理，削減污染物排放量等方式保護農村生態環境。應以生態經濟助推農民脫貧致富，以農民致富助推新農村建設，以新農村建設保障鄉村生態恢復和環境保護工作，以改良人居環境助推農民生態道德思想改變，以農民生態道德思想改變助推生態文明建設，以生態文明建設助推精神文明建設。要從生態環境立法、鄉村規劃、干部考核制度等方面推進農村生態環境建設。