沒名堂存稿（選）

汪夢川，1976年生，湖北麻城人。南開大學歷史系碩士，文學院博士，現執教于文學院。主要從事近代民國舊體文學及歷史研究。著有論文集《南社詞人研究》詩集《沒名堂存稿》，校注《雙照樓詩詞稿》，主編《民國詩詞作法叢書》《民國詩集選刊》等。

自題

五濁交加幻抑真，欲從文字認前身。亦莊亦蝶誰驚夢，非我非魚自入神。川上有人嘆逝水，網中何日透金鱗。拚將此卷無明業，留作他生未了因。

夢道人囈語三則

無上智慧果，菩提樹下結。從來生死關，至此為轉捩。鹿苑初轉輪，聽者俱歡悅。住世度眾生，八部無分別。后來誦經人，往往迷本末。正法漸無聞，但爭衣與缽。佛性原自具，夢境皆可達。是為彼岸舟，孰能輕剝奪。修為如達摩，面壁猶不輟。其意竟何如，因夢求解脫。入夢猶入定，要以靜為訣。本相欲自持，諸色須隔絕。深探意識源，直至無我穴。慎去心之魔，不然適自滅。六如夢最先，圓滿在堅決。或問速成方，佛云不可說。

我聞羅睺羅，密行稱第一。世尊為乃父，真傳當不失。其后此派中，高僧代代出。流播數千年，至今存藏密。雪域人性淳，信仰至誠實。山水頗無垢，天然中戒律。欲寡易為功，廓開見大日。但得指引人，在生成活佛。其事人盡知，其秘人莫悉。三密固有因，非為詭其術。授受俱單傳，師徒閉一室。道淺賴護持，慧根恐未茁。一旦心生魔，真氣欲四溢。師者不動身，守中莫使逸。功成追本尊，精神御物質。三藐三菩提，般若波羅蜜。

嗟彼善信行，終身只素食。到頭墮輪回，仍迷相與色。誰知菩提根，乃在無意識。榮格啟其端，今為道人得。夢是天生橋，直通向異域。茍能隨所欲，飛升免雙翼。所以有高人，委蛻知時刻。所以黑甜鄉，有時如古國。一花一世界，何止千萬億。物質豈能窮，光速難終極。駕夢方自由，往來莫能測。星際可交通，隨念在瞬息。廣收宇宙能，成我龍象力。只此能量團，交流而未蝕。大象任遨游，靈臺光不熄。是為涅槃境，聞者休語塞。

謁黃花崗

神州半沉淪，夢夢幾人覺。沉疴既難起，施以虎狼藥。浩氣為之引，病夫奮然作。南天發驚雷，一聲動河岳。熱血沃羊城，荒崗收毅魄。士為天下死，不負平生學。獨惜英雄冢，百年亦蕭索。游屐盡縱橫，黃花何寂寞。江山自有靈，是處能寄托。君看珠江頭，木棉紅灼灼。

綺懷

夢遇知音者，恍惚在咫尺。一笑若傾心，倏忽逝無跡。焚香雖欲續，佳境莫可覓。眼內杳斯人，惘惘復向壁。幽懷那得眠，輾轉念往昔。推枕起彷徨，太息意未適。開戶出前庭，路轉入阡陌。中宵聽蟲聲，四顧頗清寂。香風時時來，池月如沉璧。大士即現身，蓮花映夜白。值此好天然，何由失魂魄。嘉辰不展顏，既去良可惜。乃知菩提心，總為多情隔。振衣方自哂，雞鳴已終夕。

初冬重游薊縣盤山二十韻

京東有好山，譽聲追五岳。昔年故往訪，歷歷全如昨。道旁識老樹，枝頭數野雀。聞名柿子黃，其大皆盈握。口腹猶未足，累累滿囊橐。只今一身輕，來踐前時約。山藤援我手，巉巖苦我腳。路盡轉歡然，迎人見丘壑。孤峰突作主，四圍天漠漠。登高思游仙，云中覓黃鶴。徑曲隔煙塵，洞深省帷幄。松下壘白石，拾柴煮奇藥。回看林莽間，影動成斑駁。涼風颯颯起，殘葉紛紛落。日暮歸途遠，漸覺衣裳薄。游女不肯留，秋士悲懷作。物性隨時遷，此身竟安托。出山何茫茫，古寺隱城郭①。獨善固小乘，我愿求大覺。收拾去住心，夷然與眾樂。

①薊縣城中有獨樂寺。

盤山紀游又二十韻

入山如入道，境界自開辟。天工頗厭人，幽處多奇跡。大道舍弗由，獨愛荒徑窄。逶迤穿林中，枯葉聲歷歷。語笑亦喧嘩，驚爾冬眠客。深窟不敢探，疑是龍蛇宅。行行力欲疲，道左恰有石。突兀成高臺，說法宜為席。俯視村郭虛，仰看云天碧。風伯來相迎，翩然若生翮。坐久何所見，古藤老巖隙。取之隨我身，杖擔皆稱適。小棗爛漫紅，汁寡稍可惜。故故垂枝頭，眼飽手畏螫。凍柿三兩顆，高懸誘人摘。四體慚未勤，攀緣幾喪魄。上山如負重，下山如受策。乃知筋骨勞，不可須臾釋。仁者日以希，遂絕謝公屐。便有望峰心，空言固何益。

普陀朝山紀行

南海有群山，點點齊煙里。中系不沉舟，大乘真可擬。道場何莊嚴，巍巍崇大士。圓通稱第一，慈悲更無比。早慕菩薩名，塵心思懺洗。偶結殊勝緣，南下三千里。夜渡感慈航①，朝日驚大美。才登方便門，接引到尺咫②。龍象得追陪，舟車勞駕駛③。幽渚共探尋，曲徑同迤邐。香花隨處開，梵唄應時起。石作不動尊，云幻無常理。洞外潮如雷，林內竹仍紫。觀海服宏深，陟山嘆仰止。清齋浣俗腸，五觀蘊玄旨。飯即般若珠，茶是菩提水。灌頂坐聞禪④，形疲神未靡。信有加持恩，所至生歡喜。佛國自長春，樂游莫逾此。我亦不肯去，身離心在彼⑤。

注：①自滬上渡海。

②源通師兄親至碼頭相迓。

③佛學院諸法師導游全山。

④夜宿佛學院之灌頂院。

⑤普陀山紫竹林左近有“不肯去觀音院”，為全山最早之叢林。■