立足學(xué)生核心素養(yǎng)，淺談日常教學(xué)的改變

熊賀婷

(南昌市洪都中學(xué)，江西 南昌 330024)

對(duì)于廣大教師來說，教育目的，即“教育是為了培養(yǎng)什么樣的人”一直是困擾著人們的話題。過去，無論是社會(huì)和學(xué)校，亦或是學(xué)生家長和學(xué)生本人，都將升學(xué)率和升學(xué)看得很重。這也造成了“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”的現(xiàn)象，同時(shí)被稱作“應(yīng)試教育”。

后來，人們又提出了“素質(zhì)教育”，旨在從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)“德、智、體、美、勞全面健康發(fā)展的人”。雖然到如今，素質(zhì)教育已經(jīng)可以說是深入人心，但由于我國長期存在的以分?jǐn)?shù)作為考量學(xué)生的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題，素質(zhì)教育的實(shí)施也遇到了很多阻礙。為了進(jìn)一步解決素質(zhì)教育實(shí)施過程中的問題，“學(xué)生的核心素養(yǎng)”開始進(jìn)入人們的視野。

說到核心素養(yǎng)，首先我們必須明確什么是學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它主要分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)，同樣我們也可以將它看作是教學(xué)中知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的綜合體現(xiàn)。因此，我們可以說核心素養(yǎng)離不開日常教學(xué)。而作為素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化和改善，核心素養(yǎng)能否取得實(shí)效，依舊要看基于學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)能否順利展開。因此，我們作為教育一線崗位上的教師，應(yīng)該多想想如何在日常教學(xué)中做一些變化或調(diào)整。

于我而言，教師日常的教學(xué)主要分為教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程和教學(xué)評(píng)價(jià)三大塊。接下來，我將就這三方面的工作談?wù)勎覀€(gè)人的一些想法。

過去，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，會(huì)過多地將目光投向知識(shí)目標(biāo)，認(rèn)為一節(jié)課只是將知識(shí)“教”給學(xué)生就行，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知便將教學(xué)鎖定在了“知識(shí)本位”的牢籠之中，從而忽略了學(xué)生本身的重要性。有一位教育家曾說過這樣一句話：不要給學(xué)生背不動(dòng)的書包，要給學(xué)生帶得走的東西。這句話告訴我們，教師絕對(duì)不能只著眼于知識(shí)，同樣也要關(guān)注學(xué)生的技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。“授人以魚不如授人以漁”，知識(shí)是學(xué)不完的，但是技能，情感則會(huì)一直伴隨著學(xué)生。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，教師應(yīng)基于學(xué)生的核心素養(yǎng)制定“以人為本”的教學(xué)三維目標(biāo)，讓教育回歸本色——即“育人”。

其次，在教學(xué)過程中，教師也要做一些相應(yīng)的調(diào)整。能不能落實(shí)基于核心素養(yǎng)所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，由學(xué)生直接參與的課堂教學(xué)在所有落實(shí)途徑當(dāng)中無疑是占有很大比重的。

過去，教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段僅僅限于講授法、問答法、練習(xí)法等一些單調(diào)的形式。一節(jié)課45分鐘下來，老師的講授幾乎去了一大半，剩下的就是學(xué)生回答一些問題和做一些練習(xí)題。北京十一學(xué)校校長李希貴曾說過：學(xué)校的教師不是教學(xué)科的，而是教學(xué)生的。因此，在日常教學(xué)過程當(dāng)中，教師一定不能唱“獨(dú)角戲”，而是要將教學(xué)的中心由教師“講授”過渡到學(xué)生“學(xué)習(xí)”，充分重視學(xué)生的主體地位。近幾年來，新型的教學(xué)的方法和手段不斷地出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，比方說情境教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法和活動(dòng)教學(xué)法等等。教師在運(yùn)用這些方法的同時(shí)，學(xué)生不僅可以高效地學(xué)到課本上的知識(shí)，而且在教師所創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境當(dāng)中，通過彼此之間的交流與合作，學(xué)生的主觀能動(dòng)性也可以被充分調(diào)動(dòng)起來。這樣一來，學(xué)生的核心素養(yǎng)當(dāng)中，無論是文化基礎(chǔ)方面，還是自主發(fā)展和社會(huì)參與等方面都能得到很大的提升和發(fā)展。

談完了教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程，最后我再說說我對(duì)于教學(xué)評(píng)價(jià)的想法。過去的應(yīng)試教育，教師評(píng)價(jià)學(xué)生唯一的指標(biāo)就是學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，但這顯然有悖于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。而若想改變這個(gè)現(xiàn)象，首先教師應(yīng)該明確教學(xué)評(píng)價(jià)的功能有哪些。教學(xué)評(píng)價(jià)的功能有很多，主要是診斷教學(xué)的實(shí)施效果、調(diào)整教師的教學(xué)進(jìn)度和方法、對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核、讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展等等。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)的改變就顯得尤為重要了。

教師不應(yīng)再局限于考試這種單一的評(píng)價(jià)手段，而需要采取多重的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)用多樣的評(píng)價(jià)手段。比方說評(píng)價(jià)方法可以采取定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)，學(xué)生自評(píng)和同學(xué)之間互評(píng)相結(jié)合等不同的方法。評(píng)價(jià)手段也可以采取考試測(cè)評(píng)、數(shù)據(jù)采集與問卷調(diào)查等不同的手段。通過這些評(píng)價(jià)方式與手段，教師可以更加綜合化地了解每一位學(xué)生。正所謂“三百六十行，行行出狀元”，每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，只有通過教學(xué)評(píng)價(jià)的不斷改革，教師才能夠更加準(zhǔn)確地捕捉到孩子們的優(yōu)點(diǎn)。

總而言之，核心素養(yǎng)的推出，對(duì)教師提出了新的要求的同時(shí)，還需要廣大教師在日常教育教學(xué)的實(shí)踐中，反復(fù)地進(jìn)行思考和探索，在真正落實(shí)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)的同時(shí)，教育教學(xué)實(shí)踐也能在科學(xué)、理性的道路上不斷前行。