對(duì)標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯中譯者素養(yǎng)的思考

趙婷婷

(上海海事大學(xué)，上海 201306)

一、引言

在中國(guó)與世界接軌的今天，標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯日益顯示出其重要性。標(biāo)識(shí)語(yǔ)是一種給特定人群觀看、以達(dá)到某種特定交際目的的特殊文體(龍江華，2007)。其應(yīng)用范圍非常廣泛，幾乎涉及到我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)方面，如街頭的路牌、廣告牌、路標(biāo)、商店招牌、警示語(yǔ)、宣傳語(yǔ)、旅游簡(jiǎn)介等等。作為一種交際工具，它用寥寥文字、簡(jiǎn)明易懂的圖標(biāo)或以文字與圖標(biāo)相結(jié)合等方式把必要的、有用的信息傳遞給大眾，是人們生活中不可或缺的幫手。而如今，標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯存在大量問(wèn)題，因此，提高譯者素養(yǎng)迫在眉睫。

二、標(biāo)識(shí)語(yǔ)錯(cuò)誤翻譯分類

(一)詞匯誤用

詞匯誤用引發(fā)的后果較為嚴(yán)重，它直接導(dǎo)致語(yǔ)境和標(biāo)識(shí)語(yǔ)的不匹配，從而使人們?cè)斐衫Щ蠛驼`解。在這一情況下，不僅標(biāo)識(shí)語(yǔ)的提示、指令、參照功能得不到實(shí)現(xiàn)，甚至適得其反，收到不該有的負(fù)面效應(yīng)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中很容易看到一些標(biāo)識(shí)語(yǔ)，其英文翻譯讓人觸目驚心。如，在汽車(chē)停車(chē)場(chǎng)的上方有一個(gè)寫(xiě)著

“Export”的標(biāo)示。這不禁讓我們思考，“出口”是什么？原來(lái)是“Exit”的誤用。這樣生搬硬套英語(yǔ)詞匯而不考慮現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)境，只會(huì)讓外國(guó)人百思不得其解，甚至產(chǎn)生相反的效果。還有，在一些商店的門(mén)口，立著一個(gè)牌子，寫(xiě)著“Welcomeyouagain”。“Again”的意思是“再一次”。按照語(yǔ)境，中國(guó)人都會(huì)推斷出所要表達(dá)的意思是“歡迎下次再來(lái)”。而第一次來(lái)華的外國(guó)人可能會(huì)感到疑惑，我明明第一次來(lái)，怎么就會(huì)再次歡迎我呢？

不考慮中國(guó)現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)境，錯(cuò)誤使用英語(yǔ)詞匯現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中屢見(jiàn)不鮮，其引發(fā)的后果不可估量。

(二)成分缺失

指令性是標(biāo)識(shí)語(yǔ)的功能之一。在實(shí)際的翻譯過(guò)程中，由于譯者省略了不可或缺的語(yǔ)言成分，從而導(dǎo)致了整個(gè)標(biāo)識(shí)語(yǔ)信息的缺失，而使受示人無(wú)法達(dá)到預(yù)期的意動(dòng)效果。如，某動(dòng)物公園里，“獅館”的相應(yīng)英文是“Lion”,少了一個(gè)“館”字，很容易讓人產(chǎn)生誤解。這很可能使外國(guó)人百思不得其解。雖然標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯應(yīng)遵守經(jīng)濟(jì)原則，但是盲目的省略只會(huì)造成信息缺失，而使指令模糊。

(三)文化不兼容

跨文化間的翻譯不應(yīng)僅停留在語(yǔ)義層面上，而應(yīng)考慮到不同民族、不同國(guó)家間的文化背景的差異性。為了達(dá)到最佳的交際效果，我們應(yīng)當(dāng)尊重不同的文化習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。引發(fā)文化沖突的往往是對(duì)文化習(xí)俗的無(wú)知，死譯和胡譯。死譯，就是周作人說(shuō)的字字對(duì)譯而不顧意義是否對(duì)等。他用的一個(gè)典型例子是“Heislyingonhisback”,若將其譯為“他躺在他的背上”，便是死譯(周作人，1984：111)。這樣的翻譯在生活中比比皆是。如，“警告：此地有惡犬”。(Warning：baddogs)。在寵物盛行的西方國(guó)家，狗是可愛(ài)的象征，若以“惡犬”稱呼，會(huì)給外國(guó)人一種不愉悅的感覺(jué)。最嚴(yán)重的是對(duì)于“干”的譯法。“干鍋魚(yú)頭”(Fuckafishhead)，“干貨”(Fuckfoods)，“干貨計(jì)價(jià)處”(Fuckthecertainpriceoffoods)。一個(gè)表示猥瑣的英文單詞在視頻翻譯中頻頻出現(xiàn)，會(huì)給外國(guó)人一種怎樣的感受呢？

三、譯者素養(yǎng)思考

翻譯屬于人類語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換活動(dòng)(劉宓慶，1995)。翻譯是將一種語(yǔ)言所傳遞的信息用另一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的跨文化交際行為(楊大亮，張志強(qiáng)，2001)。

而公示語(yǔ)翻譯的目的是為了給外賓提供方便，因此在翻譯公示語(yǔ)時(shí)，譯者要具備以下素養(yǎng)。

(一)扎實(shí)的語(yǔ)言功底

扎實(shí)的雙語(yǔ)功底是作為一名翻譯工作者的基本素養(yǎng)。然而，很多人認(rèn)為漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是我們每天都在使用的語(yǔ)言，所以在翻譯中應(yīng)該是游刃有余的。然而在標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯中，由于對(duì)漢語(yǔ)理解錯(cuò)誤而導(dǎo)致的錯(cuò)誤翻譯也屢見(jiàn)不鮮，尤其是對(duì)漢語(yǔ)四字詞語(yǔ)的理解。除了扎實(shí)的漢語(yǔ)功底，通曉和掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和用法也是從事英漢互譯的必要條件。這就要求譯者具備豐富的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和用法，熟悉英語(yǔ)中的俚語(yǔ)典故，英語(yǔ)句法特征和用語(yǔ)習(xí)慣。英漢兩種語(yǔ)言在語(yǔ)言類型、語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和詞語(yǔ)等方面都存在很大差異。如和漢語(yǔ)相比，英語(yǔ)中連詞和介詞的使用頻率較高。由于詞類性質(zhì)的差異，各種詞類轉(zhuǎn)換變成了英漢互譯的常用技巧。

(二)選擇合適的翻譯方法

英漢兩種語(yǔ)言存在客觀上的差異，其表達(dá)方式和用法習(xí)慣都存在巨大差異。在對(duì)英漢兩種語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，要采取不同的方法處理譯文。常見(jiàn)的翻譯方法有直譯、意譯、音譯、省譯等。不同的文本要選擇不同的翻譯方法，不同的翻譯方法也各有其特點(diǎn)。標(biāo)識(shí)語(yǔ)雖然看似短小，但其語(yǔ)言精練，含義深遠(yuǎn)，因此在翻譯過(guò)程中要謹(jǐn)小慎微，在翻譯方法的選擇上尤為謹(jǐn)慎。

(三)敏感的跨文虎意識(shí)

翻譯屬于典型的跨文化交際活動(dòng)。翻譯標(biāo)識(shí)語(yǔ)的目的是為了給外賓提供方便，所以譯者必須具備敏感的跨文化意識(shí)。在翻譯過(guò)程中必須考慮到英漢兩種語(yǔ)言的民族在思方式、文化習(xí)俗、價(jià)值取向、審美觀念、禮貌原則以及語(yǔ)言禁忌等方面的差異。標(biāo)識(shí)語(yǔ)譯者必須站在跨文化的高度，將目的語(yǔ)讀者放在第一位，遵從他們的社會(huì)文化習(xí)俗和思維方式等，才能達(dá)到標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

標(biāo)識(shí)語(yǔ)的實(shí)用性很強(qiáng)，對(duì)譯者素養(yǎng)的要求比較高。因此，譯者應(yīng)不斷提高自己的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，同時(shí)也不能忽略漢語(yǔ)語(yǔ)言功底。譯者要選擇合適的翻譯方法，提高自己的翻譯能力，同時(shí)要具有敏感的跨文化意識(shí)，遵循英語(yǔ)語(yǔ)言民族的思維方式來(lái)達(dá)到標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯目的。