區(qū)域經(jīng)濟學(xué)概念、分支與學(xué)派

魏梁樑

（黃岡中學(xué)惠州學(xué)校，廣東 惠州 516000）

前言：區(qū)域經(jīng)濟學(xué)又被稱之為地區(qū)經(jīng)濟學(xué)、區(qū)位經(jīng)濟學(xué)等。自二十世紀九十年代，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)便被西方發(fā)達國家認可，并以主流經(jīng)濟學(xué)地位進行了多年深入研究。由于我國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究工作起步較晚，一些諸如概念及分支等論述較為混亂，需對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論進行進一步梳理。

一、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)概念

關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟學(xué)概念，不同區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究者所給出的答案具有一定差異性。究其緣由，主要是區(qū)域經(jīng)濟學(xué)涉及到經(jīng)濟、地理及政治等眾多領(lǐng)域造成的。自描述角度而言，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是針對區(qū)域經(jīng)濟所成立起的經(jīng)濟學(xué)科[1]。其中，區(qū)域經(jīng)濟又可稱之為空間經(jīng)濟或區(qū)位經(jīng)濟，主要代表在同一區(qū)位條件下，相互作用人群的空間分布。自分析角度而言，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)主要研究重點為管理稀缺資源配置情況。其中，空間配置主要指同一區(qū)位條件下，通過安排稀缺資源來提升自身競爭水平的行為及過程。

由此可見，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)基本研究問題大致分為兩大方向。第一，區(qū)域經(jīng)濟活動、區(qū)域經(jīng)濟活動區(qū)位及區(qū)域經(jīng)濟影響因素。其中，區(qū)域經(jīng)濟活動主要指企業(yè)活動、家庭活動及個人活動等；區(qū)域經(jīng)濟學(xué)區(qū)位指具備集中型或接近型特征得空間結(jié)構(gòu)；區(qū)域經(jīng)濟影響因素需以活動區(qū)域確定原因為研究重點。

區(qū)域經(jīng)濟活動決策、區(qū)域經(jīng)濟活動規(guī)則、區(qū)域經(jīng)濟規(guī)則動態(tài)化管理。在傳統(tǒng)計劃型經(jīng)濟中，國家及政府決定著區(qū)域經(jīng)濟活動人群及區(qū)域，而在當前市場經(jīng)濟環(huán)境下，了通過生產(chǎn)者及消費者之間的自由往來明確區(qū)域經(jīng)濟活動范圍。

二、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)特征

與其他經(jīng)濟學(xué)相比，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)具有以下特征：第一，空間特征。在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究期間需以三個維度空間為主，即零次空間、一次空間及二次空間。其中，零次空間主要指宏觀經(jīng)濟學(xué)及國際經(jīng)濟學(xué)的交叉點；一次空間主要指區(qū)域經(jīng)濟學(xué)與交通學(xué)的交叉點[2]；二次空間主要表示經(jīng)濟活動分布情況，活動人群面積及密度等均是二次空間研究的重要參數(shù)數(shù)值。第二，區(qū)位性。在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)中，涉及到各區(qū)位模式的影響因素。第三，空間差異性。由于生產(chǎn)要素在空間中是不流動的，導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟學(xué)內(nèi)空間差異性不變。

三、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)分支

（一）分析分支學(xué)科體系

現(xiàn)階段，關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟學(xué)分析分支學(xué)派存在兩種不同看法。一部分學(xué)者認為區(qū)域經(jīng)濟學(xué)主要由區(qū)域經(jīng)濟理論、方式及經(jīng)濟政策等構(gòu)成。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容體系需在回顧原區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上開展；還有部分學(xué)者認為，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)涉及到勻質(zhì)區(qū)、節(jié)點區(qū)及規(guī)劃區(qū)三大要點。其中，勻值區(qū)主要就是指區(qū)域宏觀經(jīng)濟及區(qū)域經(jīng)濟收入、增長等；節(jié)點區(qū)主要代表經(jīng)濟集聚及距離之間的作用；規(guī)劃區(qū)內(nèi)含區(qū)域規(guī)劃及政策。

（二）描述分支學(xué)科體系

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)關(guān)注對象較為繁雜，城鎮(zhèn)、國家及國際區(qū)域一體化均有涉及。不同關(guān)注對象及空間具有一定的相似性，也有存在著不同特殊性。因此區(qū)域經(jīng)濟學(xué)也可依據(jù)其研究對象不同劃分為多種分支，如城鎮(zhèn)經(jīng)濟學(xué)、國家經(jīng)濟學(xué)等。長久以來，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究范圍僅局限在本國領(lǐng)域，以至于許多區(qū)域經(jīng)濟學(xué)者就認為區(qū)域經(jīng)濟學(xué)主要就是研究國家領(lǐng)土范圍內(nèi)的空間經(jīng)濟。隨著經(jīng)濟逐漸趨向于全球化及區(qū)域化發(fā)展，國際區(qū)域組織等問題日益嚴重，需在研究區(qū)域經(jīng)濟學(xué)期間加入更多關(guān)于國際貿(mào)易等方面的內(nèi)容。

四、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)學(xué)派

（一）地理經(jīng)濟學(xué)派

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)中的地理經(jīng)濟學(xué)派也可稱之為新古典區(qū)域?qū)W派。該學(xué)派就是將空間因素，如空間距離、集聚及差異性等作為研究重點，強調(diào)產(chǎn)品交易的企業(yè)及家庭之間地理空間關(guān)系，可將產(chǎn)品需求、共計及價格變化以函數(shù)方式表示。

（二）演化復(fù)雜學(xué)派

演化復(fù)雜學(xué)派就是將區(qū)域經(jīng)濟學(xué)看作成一個不斷演化的復(fù)雜體系進行研究，從而利用計算或模擬等方式將區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論化、數(shù)字化[3]。與地理經(jīng)濟學(xué)派不同，演化復(fù)雜學(xué)派也包含了異質(zhì)空間等內(nèi)容，強調(diào)個體擁有空間上限信息、不均等資源及決策戰(zhàn)略。

（三）政治經(jīng)濟學(xué)派

政治經(jīng)濟學(xué)派又被稱之為區(qū)域新政治經(jīng)濟學(xué)或空間新政治經(jīng)濟學(xué)，在二十世紀七十年代在此融入公共經(jīng)濟學(xué)、新制度經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科，可從政治、經(jīng)濟及社會等方面對稀缺空間配置進行系統(tǒng)研究。就目前來看，政治經(jīng)濟學(xué)派已在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究期間占據(jù)著舉足輕重的地位。

（四）生態(tài)經(jīng)濟學(xué)派

生態(tài)經(jīng)濟學(xué)派與地理經(jīng)濟學(xué)不同，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)將人類經(jīng)濟看作是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，強調(diào)用人類經(jīng)濟與自然生態(tài)之間的相互依賴的關(guān)系來明確稀缺空間配置方式。不僅如此，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)派主要關(guān)注的對象為經(jīng)濟規(guī)范及分配方式，主要目標就是將空間經(jīng)濟思維及實踐放置在生態(tài)法則及物理學(xué)上，因此對其進行深入研究可對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供重要理論依據(jù)。

總結(jié)：總而言之，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)對認清社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展趨勢，探索經(jīng)濟穩(wěn)定增長道路具有重要意義，需我們積極學(xué)習(xí)先進區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論知識，為促進區(qū)域經(jīng)濟學(xué)科發(fā)展貢獻出一份力量。