張嬌嬌
(西華師范大學,四川 南充 637000)
盧卡奇在馬克思的基礎上,對黑格爾概念辯證法進行了深入批判。在盧卡奇看來,歷史辯證法就是歷史唯物主義的實質內涵,盧卡奇所認為,在黑格爾的哲學語境里,辯證法是純粹邏輯的展現。通過對外化的消除,使得自我意識能夠進一步發展,從而使得主客體相同一,這在本質上是意識哲學的最高階段,即絕對精神的出現。盧卡奇進一步認為,主客體同一性存在,最終是在社會歷史的過程中完成的。從本質上來看,他繼承了馬克思辯證法的內核,用歷史發展的過程性來批判黑格爾思維邏輯的封閉性。
對于何為歷史唯物主義,盧卡奇認為它表現為一種科學的方法,不同于資產階級歷史方法,歷史唯物主義能夠從本質上去理解過去的事件,并使我們從科學的歷史視野去考察當代,從更深層次的歷史動力去考察事件,而不僅僅只看到當代的表面情況。依據他的觀點,歷史唯物主義是真正的科學的歷史方法,是揭示歷史事件的真正動力。他用歷史唯物主義的方法來分析現實世界,是一種新的世界觀。與資產階級的歷史方法不同,它使歷史唯物主義總體性的辯證法本質進一步彰顯。在盧卡奇看來,馬克思吸收了黑格爾哲學的進步方面,在于用辯證法來認識社會現實,進一步把黑格爾的歷史觀推到了邏輯的頂端。他把無論是社會的,還是社會化的人的一切現象都徹底地變成了歷史問題,用歷史的辯證法去理解社會現實,從而具體解釋歷史發展的真正源泉。
事實上,盧卡奇用歷史的辯證法分析了當時的資本主義社會。他認為,如果對資本主義的本質認識不清楚,就會陷入康德的歷史哲學中。盧卡奇批判了實證主義對辯證法的忽視,力求還原馬克思辯證法在社會歷史發展中的重要性。在談及資本主義社會時指出,對一個時代或者是對一個學科的研究,歷史過程中的統一問題都是繞不開的,資本主義社會的產生、崩潰和滅亡,都是歷史發展的必然。這種過程性的存在,是不以資產階級的主觀意志為轉移的,否則就如同康德從經驗的自我中、從經驗的自我意識中對社會歷史進行考察。總之,要想使得歷史能夠清晰地被了解,辯證法的重要性是不容忽視的。
盧卡奇認為,對人類社會發展的考察,絕不能模糊辯證法概念。辯證法概念必須清晰明確,否則的話,就會被理解為多余無用的,就會成為馬克思“經濟學”或“社會學”的點綴物而已。不難發現,修正主義者將馬克思的辯證法思想邊緣化了,這種粗糙的非批判性,就是要在歷史唯物主義中去掉辯證法。“但是我們必須著重指出,它這樣做,將背離辯證法的最核心的本質”。這也就啟示我們,無論是研究經濟范疇,還是社會領域范疇,時刻應該把握住辯證法要素,從而使外部世界和人類思維的運動發展相統一。
1.歷史唯物論是無產階級革命的理論基礎無產階級的階級意識是歷史唯物主義的外在表現。在盧卡奇的論述中,并沒有直接指出無產階級的階級意識就是歷史唯物主義。但在盧卡奇時期,無產階級就是用歷史唯物主義的方法去同資本主義進行斗爭的。他認為,無產階級使用迫使資產階級社會去自我認識的方法進行斗爭,這種自我認識所帶來的必然的后果,就在于資產階級內部出現問題。而無產階級所使用的認識方法,即歷史唯物主義。盧卡奇進一步指出:“在這場為了意識、為了社會領導權的斗爭中,最重要的武器就是歷史唯物主義。”不難看出,無產階級為了階級意識的斗爭,用歷史唯物主義來武裝自己,進而奪取意識形態的領導權。因此,無產階級已經將歷史唯物主義思想內化于己,時刻準備著同資產階級虛假的階級意識作斗爭。
資產階級的殘酷統治是以經濟力量為基礎的。盧卡奇講到,經濟意識在形式上表現為資產階級的階級意識,這種最高程度的虛假意識,實則是無意識,是人為的對資本主義經濟現象最充分控制的時候顯現出來的。他認為正是基于資產階級階級意識的虛假性,在他們展開斗爭時,無產階級的階級意識勢必會戰勝資產階級的階級意識。其原因在于資本強大的社會性,使資產階級虛假的階級意識更難被認識。盧卡奇認為相比較于無產階級的階級意識,資產階級的階級意識是一種“虛假”的意識,是資本主義社會經濟結構所決定的。在資產階級社會中,階級利益和階級意識是一對相對立、相矛盾的范疇,且該矛盾是相容的辯證的矛盾。不同于其他的利益,階級利益會促進資產階級階級意識的發展,從而壯大資本主義的統治力量。從總體的辯證的觀點來看,資產階級在階級意識不斷發展的過程中,災難性的悲劇也將發生,即無產階級的出現。
2.歷史唯物論為無產階級革命提供實現路徑。無產階級的重要階級武器就是歷史唯物主義。在《歷史與階級意識》中,盧卡奇認為,無產階級從不掩蓋自身爭取自由的目的,也不掩飾在階級意識形態斗爭中歷史唯物主義的功能。因此,由于無產階級不同于資產階級的階級地位,歷史唯物主義能夠通過揭示歷史事件的真正動力而成為一種武器。歷史唯物主義最迫切和最重要的任務,就在于揭露資本主義丑惡的面目,“歷史唯物主義的第一位功能是行動,而不是純粹的科學認識”。在這一點上,盧卡奇對馬克思理論與實踐的關系把握得很準確。
無產階級要通過歷史唯物主義的功能,對現存的資本主義社會進行變革。不能將歷史唯物主義簡單地理解為對資本主義社會錯誤的糾正。正如馬克思所強調的,對資本主義社會的認識不僅要看到經濟社會虛假繁榮的事實,而且還要認清資本主義社會的內在本質,即資本作為資產階級社會的根本驅動力。歷史唯物主義最重要的目的,就是促使無產階級能夠認清社會形勢,而不是僅僅限于歷史唯物主義本身。在對當前形勢的明確把握中,依靠無產階級的階級地位去行動。無產階級領導權的取得就在于對歷史唯物主義的運用,在同資產階級進行階級利益的較量中,行使資本主義社會瓦解掉的功能。