淺談《論語》中的學生學習能力素養(yǎng)的培養(yǎng)

陳忠明

（貴州省貴陽市觀山湖區(qū)金華中學，貴州 貴陽 550000）

《論語》是孔子及弟子的著作。是孔子的弟子收集起來，整理編成的。它被尊奉為儒家思想的經(jīng)典之作。古代許多能人志士就曾強調(diào)過《論語》的重要性，而且有“半部《論語》治天下”的比喻。

《論語》就像一部百科全書，在我們的日常生活里，或多或少地指導(dǎo)和幫助我們解決一些生活、工作、學習中所遇到的問題。作為一名語文教師，本人學習《論語》，是想從中國古代經(jīng)典文獻中挖掘有利于培養(yǎng)學生學習能力的素養(yǎng)。

首先，培養(yǎng)學生的學習態(tài)度。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚Ｗ釉唬骸懊舳脤W，不恥下問。”（《公冶長》）。“興趣是最好的老師。”孔子教導(dǎo)我們：在學習中，知道不如喜歡；喜歡不如以它為快樂。要向大家學習，必須有選擇性的學習。還要向不如自己的人學習。我們知道，學習是一個艱苦的過程，而收獲又是令人快樂的，就算是破解一道難題，我們也會感到欣慰。

讓學生知道：學習是痛苦的也是快樂的。想學，苦學，樂學。虛心求教，不恥下問，學無常師。要有隨時隨地向他人學習的思想。調(diào)動學生的學習積極性，取人之長，補己之短。

其次，培養(yǎng)學生的學習方法。

子曰：“學而時習之，不亦說乎。”（《學而》）。子曰“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）。學習以后要經(jīng)常復(fù)習，而且要把它作為快樂的事情來對待。經(jīng)常復(fù)習、思考學習過的舊知識，可以獲得新的感悟新的理解，這樣可以當老師了。學習需要思考，需要感悟。死讀書，讀死書都是沒有好處的。所以要安排合理的時間進行復(fù)習，教師也要時常給學生安排邊讀邊記的時間，同時進行書寫，做到眼口手并用，加強鞏固所學知識。還要根據(jù)學生自身特點進行學習。如：有的學生會在一天的學習之后，進行經(jīng)常性的復(fù)習；有的學生會在學完幾篇課文之后，進行系統(tǒng)的復(fù)習；有的學生則會安排歸類復(fù)習，思考知識之間的聯(lián)系，融會貫通。光學而不思那么就是讀死書，只思而不去學就會陷入迷惑，學離不開思，思必須聯(lián)系學，學思是水乳交融的。當今課堂教學的改革，自主學習，探究學習無疑是要打開“思和悟”的開關(guān)，讓“思和悟”像清泉一樣流淌。

孔子主張把“學”和“習”有機地結(jié)合起來，這是學習的重要方法。“學”是接受教育，獲得知識的過程；“習”是對已學過的知識反復(fù)地學，強化記憶。“學而時習之，不亦說乎！”在學的同時及時地、時常地進行溫習、練習，是令人高興的。書讀百遍，其義自見。只有這樣，才能對所學內(nèi)容不斷加深理解把握，產(chǎn)生令人高興的效果。

第三，培養(yǎng)學生終身學習的理念。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）。孔子是中國乃至世界的教育家、思想家，世界文化的第一人，他尚且堅持學到老，我們又有什么理由不學習呢！

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）。是指時光像流水一樣一去不復(fù)返。教育學生活到老學到老，珍視時光，愛惜時間，終身學習。朱熹從理學家的立場出發(fā)將這句話的意思概括為四個字“進學不已”，也就是說要不斷地學習，這個解釋對于我們現(xiàn)在的學習仍然具有很好的啟發(fā)意義。孔子的本意也包涵了這一層意思，與孔子一生“學而不厭”的治學態(tài)度是吻合的。我們要培養(yǎng)學生珍惜時光的終身學習的理念。時光如流水，在我們身邊靜靜地淌過，我們一不留神便失去了最美好的時光。所謂青春易逝、韶華易老，正是這樣的道理。