新時(shí)代踐行沂蒙精神建設(shè)社會(huì)主義文化的路徑分析

楊蒙蒙

（山東交通學(xué)院，山東 濟(jì)南 250023）

前言

新時(shí)代背景下，政治環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化形態(tài)都會(huì)出現(xiàn)新的特點(diǎn)，新的形式。面對(duì)新時(shí)期，新特點(diǎn)，我國(guó)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，依然高揚(yáng)理想信仰旗幟、加強(qiáng)愛黨愛國(guó)意識(shí)、不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新理念、始終圍繞正確價(jià)值取向前進(jìn)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀和我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，對(duì)萬(wàn)千中華兒女的思維方式與言行舉止有著深遠(yuǎn)的影響，從根本上影響著我國(guó)的思想道德建設(shè)。沂蒙精神是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它既是民族精神的具體體現(xiàn)，更展現(xiàn)了齊魯大地兒女堅(jiān)毅不拔、堅(jiān)持不懈追求的政治素養(yǎng)，敢于開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)，率先垂范的思想意識(shí)，是黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富和動(dòng)力價(jià)值，更是時(shí)代精神的具體表現(xiàn)。

一、沂蒙精神的概述

沂蒙精神是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在血與火的長(zhǎng)期抗戰(zhàn)中形成的寶貴精神，是山東人民在黨的正確指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新精神風(fēng)貌的完全體現(xiàn)，具有“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的特點(diǎn)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系，“愛黨愛軍”展現(xiàn)了立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治價(jià)值導(dǎo)向；“艱苦創(chuàng)業(yè)”展現(xiàn)了以苦為榮、自力更生的價(jià)值追求；“無私奉獻(xiàn)”展現(xiàn)了顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向；“開拓奮進(jìn)”展現(xiàn)了追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)價(jià)值理想。沂蒙精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，山東黨、政、軍共同鍛造的，具有中國(guó)共產(chǎn)黨于沂蒙人民雙重主體創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。之后，沂蒙精神在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期不斷成長(zhǎng)，在我國(guó)改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不斷發(fā)展和升華，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙軍民踐行初心和使命的奮斗歷程中孕育與催生出的新時(shí)期沂蒙精神。當(dāng)前，我國(guó)特色社會(huì)主義邁入了新的歷史時(shí)期，新目標(biāo)新征程，更需要傳承沂蒙精神，也需要不斷弘揚(yáng)沂蒙精神，還需要?jiǎng)?chuàng)新沂蒙精神。

二、新時(shí)代踐行沂蒙精神建設(shè)社會(huì)主義文化的路徑分析

隨著時(shí)間不斷的流失，鑄造沂蒙精神的那個(gè)時(shí)代也與我們當(dāng)前的人們相隔久遠(yuǎn)，只有教育才能讓當(dāng)前的人們知道沂蒙精神，明確沂蒙精神的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而滲入國(guó)民心靈深處，讓沂蒙精神內(nèi)化成價(jià)值觀念，外化成自覺行動(dòng)，最終達(dá)到弘揚(yáng)沂蒙精神的目的。

（一）加強(qiáng)愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)和完善

愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)，可以讓國(guó)民更加直觀參與進(jìn)來，感受那個(gè)時(shí)代的精神力量，如新華社山東分社舊址，八路軍115師司令部舊址暨山東省政府舊址，大眾日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊地舊址，新四軍軍部舊址暨華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍誕生地紀(jì)念館，山東分局舊址，孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館和沂蒙革命紀(jì)念館。依托這些愛國(guó)主義教育基地，為弘揚(yáng)沂蒙精神搭建了一個(gè)重要的載體與平臺(tái)，為“弘揚(yáng)沂蒙精神，堅(jiān)定理想信念”“弘揚(yáng)沂蒙精神，保持黨的純潔性”、等革命傳統(tǒng)教育與理想信念提供了可能。但是隨著人們生活節(jié)奏的加快，更多的人更傾向于閑暇時(shí)的放松。新時(shí)期背景下，我們應(yīng)該更多，更好的挖掘在那個(gè)紅色年代人們喜聞悅見，詼諧幽默，無私奉獻(xiàn)，不屈不撓的事件，以多種媒體方式向世人展示，從人的內(nèi)心深處加以觸動(dòng)，而不是強(qiáng)行背誦記憶某一階段的紅色文化。這樣更有利于人們的理解和感受，使紅色文化更好的進(jìn)行宣傳。

（二）加強(qiáng)家庭教育

家庭是國(guó)家最基本的一個(gè)單元，以小家才能成大家。家庭教育永遠(yuǎn)是一個(gè)不能忽視的問題，也是一個(gè)個(gè)體的世界觀、人生觀與價(jià)值觀形成的地方。家庭教育作為一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)的一言一行都在潛移默化中影響下一代。家庭教育有著非常重要的啟蒙、示范、熏陶作用。要提升家長(zhǎng)的教育作用，可以建立家長(zhǎng)委員會(huì)工作小組、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)、定期舉辦教育開放日、家長(zhǎng)學(xué)校、家校平臺(tái)和家庭教育宣傳周活動(dòng)等。真正的提升家長(zhǎng)的素質(zhì)水平，從而使中國(guó)家庭在傳統(tǒng)文化的傳承和民族精神的體現(xiàn)上，起到根本性的作用。

（三）學(xué)校教育

學(xué)校作為一個(gè)教育平臺(tái)，是學(xué)生知識(shí)的獲取基地，更是人成長(zhǎng)的一個(gè)重要基地，學(xué)校要發(fā)揮好教育的作用。在開展沂蒙精神教育時(shí)，要萃取其精華，使得各年齡段的學(xué)生可學(xué)、可接受。各階段的學(xué)生在參與進(jìn)來，體驗(yàn)沂蒙人民的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和崇高品格，使得民族自尊心、自信心和自豪感倍增，把沂蒙精神真正內(nèi)化成自身的思想素質(zhì)與精神品格。同時(shí)利用課外和假期進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，開展沂蒙精神教育，如借助校園文化等第二課堂熏陶。又如借助假期進(jìn)行紅色基地的實(shí)地考察與體驗(yàn)感受沂蒙精神。

（四）社會(huì)教育

社會(huì)就相當(dāng)于一個(gè)大課堂，人們接觸的東西更多了，人們的交流變得更加頻繁了，人們的價(jià)值觀的影響就變得更大了，政府各個(gè)部門要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，發(fā)揮好監(jiān)督管理，督促的作用。尤其是在網(wǎng)絡(luò)媒體，在社會(huì)宣傳上都要加強(qiáng)建設(shè)工作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們接觸互聯(lián)網(wǎng)的幾率變得越來越大，其影響作用就變得更強(qiáng)，基本上形成了全民共同參與的年代，我們需要抓住互聯(lián)網(wǎng)傳播的機(jī)遇，通過微博、微信、公眾號(hào)的媒介，將“兩戰(zhàn)圣地”的沂蒙精神內(nèi)化，以中華傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行傳播，推送，讓沂蒙精神更加具有生命力，使其影響力和震撼力變強(qiáng)。其次加強(qiáng)社會(huì)的宣傳。根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)人在獲取中共黨史知識(shí)時(shí)，其主要路徑更多的是借助電影、電視劇、演出等文藝方式與新媒體來了解認(rèn)識(shí)記住我們黨歷史中的一些人物、事件。因此，在社會(huì)宣傳方面，可以通過影視文藝作品的方式來展現(xiàn)，當(dāng)前，比較好的這方面作品有《誰(shuí)不說俺家鄉(xiāng)好》、《蒙山沂水》、《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《沂蒙組歌》、《紅色記憶》、《淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》、《沂蒙情》等作品，讓人深刻記憶了里面的故事情節(jié)，典型人物，起到了對(duì)人們心靈的震撼，成功的宣傳和弘揚(yáng)沂蒙精神。