中西跨文化交際中送禮行為差異分析

呂琳

（中共漯河市委黨校，河南 漯河 462000）

隨著社會不斷發展與進步，交際手段和通訊工具等均發生了天翻地覆的變化，世界范圍內的各個國家交往程度日漸加深，各民族群眾交往日趨頻繁。需知，跨文化交際是新時代的一個顯著特征。但全球經濟一體化發展，加之文化多元化局面形成，對于跨文化交際而言，可謂機遇和挑戰并存。文化背景不同，交往時的文化沖突問題時有發生。送禮自古至今都是一種常見的文化現象。跨文化交際活動日益增加的今天，互相贈禮可以合理化解不同文化背景下交際中所出現的困惑以及矛盾等，融洽彼此關系的同時，也會更加熟悉對方的習慣。因為文化差異，所以不同國家民族習俗迥異。基于上述而言，對中西方送禮行為差異進行對比分析，找尋其根源所在，就顯得尤為關鍵和重要，旨在推動跨文化交際活動的正常進行。

一、中西方面子觀

面子是中國人的一種典型社會心理現狀，在中國人心中，面子一般都象征著一種地位和聲譽，是通過成功和表現來獲取的。面子，是約束道德標準的社會戒律，與此同時，也是健全個人道德的關鍵點，此時以內部戒律形式出現。面子觀，是中國人禮貌原則的核心彰顯，日常工作生活中，不乏入耳的有“丟面子、好面子、給面子”等，諸如此類。以中國人角度來看，面子其實就是一種扮演社會角色的能力，表現給別人看的能力，我國面子文化中，怎樣保全面子至關重要。魯迅筆下的阿Q 身無分文且無一定社會地位，但他也是好面子的，遇到他人嘲諷、取樂，阿Q 也會竭力挽回自己的面子。人際交往過程中，大眾講究賞臉，最大限度上防止丟臉，一定要給足面子，因此，生活中對面子觀念有著一定的貶義性，但追求“面子”并非消極和錯誤的。假設每個人都能夠嚴于律己、時刻注意自己的言行和尊嚴以及名譽等，那么人與人之間必定會和睦相處，大家的行為便日趨禮貌、文雅。

在西方，有專業人士對面子做出了解讀，面子就是每個社會個體成員期待擁有個人自我形象，而后又按照個人需求對面子進行分類，即為正面面子和負面面子。前者主要是指在交際活動實踐中，個體正面形象，或者說是個性，涵蓋了自我形象受到認可的期待。西方國家中，人民的“贊美文化”最為典型，見面寒暄交流時都期待獲得對方的贊許，實質上這便維護了傾聽者的正面面子。負面面子主要是指交際活動進行中，大家希望擁有自己的各項權利，期待在交際活動中不會受到惡意侵犯，不樂意個人的行動自由和言語自由受限。負面面子并不意味著它就是不好的，只是相對于正面來說，社會個人希望行動自由，也就是擁有自主決定的權力，凡違背個體成員此類訴求那便是對交際人員負面面子的侵犯。

二、中西跨文化交際中送禮行為差異

中國和西方國家中，送禮行為均十分常見。文化背景不同，使得送禮文化各不相同。

首先是送禮內容的差異。在我國，送禮在民眾生活中十分常見，且扮演著尤為重要的角色。禮尚往來是中國人千百年來形成的習慣，很多中國人不善于在公共場合表達情感，因此贈送禮物就成為了情感交流媒介。禮物，可以表達主人的特殊愿望，傳遞特殊信息。中國人送禮注重禮物價值和檔次，一般而言，禮物越是貴重就越能表達對贈予者的喜歡和尊重。每逢佳節，大家都會挑選各類精致禮品贈予友人和親屬。“拿不出手”對我們來說很是常見，意為“寒酸”之意，生怕對方嫌棄。西方國家和中國不同，特別是在美國，禮物的意義要大于禮物的價值。在社會中，如果送給對方“大禮”有一定賄賂嫌疑，會給對方造成很多負面影響。因此，在西方國家中，大眾都盡可能的避免貴重禮品相贈。比如美國人，他們旅游時購買的一面小國旗或者小玩具都是廣受歡迎的禮物類型，再比如法國，各式各樣的鮮花都是送禮首選，因為鮮花品種不同，代表著心意也就不同，可以象征友誼，也可象征愛情，亦可象征親情。中國人在別人婚喪嫁娶、升學滿月等活動中都會以金錢作為禮物，但此種送禮模式在西方國家并不常見。

其次是送禮目的的差異。中西方國家送禮行為差異方面，在送禮目的上大有不同。通常而言，我國人民送禮目的性要遠超于西方國家。友人互贈禮物，旨在增進友情；父母給子女禮物旨在融洽彼此關系；夫妻互贈禮物旨在升華感情；下屬給領導送禮旨在鞏固個人關系。旅游的時候，每當行李超重時我們都會贈送給工作人員小禮物，期待順利過關。當尋求他人幫助時，預先贈禮慢慢成為了一種習俗。對于西方人而言，他們看重的是禮物所賦予的含義，重要的不是禮物是什么，重要的是送禮物人的一片心意。西方國家一般在獲取幫助之后贈送禮物給對方，以示感激。

再者是送禮方式的不同。中西方文化中的送禮方式截然不同，在我們國家，公共場合贈送禮物會讓人感到不正常，此種行為會讓人覺得你在當眾賄賂。只有是送禮，必須親力親為，否則對方會表現得特別反感，認為你不重視他、不尊重他。送禮的時候，雖然禮物很貴重，但送禮人會說：小小禮物、不成敬意。收到禮物的一方，一般都會婉言拒絕，但在送禮方再三堅持下才會收下來，將禮物放在一旁，然后相互攀談。西方國家人民的送禮方式和我國不同，他們一般都是在公共場合里進行。收到禮物時會立即打開，感謝對方相贈且對禮物進行夸贊。

最后是送禮禁忌的不同。跨文化交際的過程中，雙方都需要了解彼此國家送禮禁忌，反之則會造成一定誤解以及文化矛盾等。我國人民送禮的避諱有很多：第一是忌諱送“鐘”，因為它與“終”同音，盡量不要選“鐘”作為禮物，因為你不確定對方是否反感；第二是要留意禮物的顏色，西方國家，黑白這兩種顏色通常都會和葬禮相關聯，有晦氣之意，所以不要用黑白色去包裝禮物；第三是禮品數量，中國人講究好事成雙，單數代表孤立、孤單、孤獨、分離等意，因此送禮務必雙數。西方國家中，禮物太貴重是一種忌諱。商業交往過程中，如果禮物帶有企業商標，那會被視為不真誠。送花的時候，特別是送花的數量，在西方人來看，雙數花朵數量不吉利。帶有數字13 的禮物備受嫌棄，因為在西方，這個數字代表厄運。法國，花朵顏色若是黃色的，意為不真誠之意。

三、中西跨文化交際中送禮行為差異的原因分析

（一）文化起源所致

千百年來，儒家文化在中國始終處于主導地位，備受各界青睞。華夏文化深層概念里，儒家思想滲透在各個方面。仁義禮智信構成五常，“禮”是儒家思想中的最受推崇的一類美德。中國素有禮儀之邦之稱，儒家文化源遠流長，其思想的“禮”影響著送禮方式和內容。中國人普遍好面子，收到禮物時先是拒絕一番，因為要顧全面子，接受禮物時不會立即打開，先是擱置一旁。送禮內容方面，我國人民重視禮物價值，廉價禮物很難拿出手。西方國家和中國截然不同，西方文化源自希臘文化和羅馬文化，他們的宗教思想里沒有仁、禮概念，崇尚自立和外向的人格，其普遍認為，作為社會的個體需要獨立自強，因此過于貴重的禮物反而不受歡迎，會帶來諸多負面影響。

（二）宗教信仰所致

佛教是中國宗教主流，道教次之。中國人信奉佛教是由于國民習慣寄托美好夙愿在佛身上，希望神靈來幫助自己實現愿望和理想。因為中國備受佛教思想影響，在國民送禮上也會寄托個人期望，比如說小孩出生時，親屬們會給新生兒一副金鐲子，希望孩子未來健康茁壯成長，對于國人來說，鐲子代表快樂、長壽，一對鐲子意欲好事成雙。西方國家崇尚基督教。圣誕節的地位就相當于我們的春節，是西方人最盛大的節日。信奉基督教的西方人民，送禮要特別注意在禮物包裝時不能出現十字架形狀。另外，因為自然環境和歷史差異等狀況存在，中西方國家風俗習慣各不相同，比如說給中國人送禮以紅色為主，代表幸運和吉祥，給西方人送禮不能用黑白包裝，這樣十分不吉利。

（三）價值觀所致

中西方文化差異存在，大都源自價值觀差異。價值觀實際上是指喜歡一類事態且不喜歡另一類事態的基本傾向。中華文化歸屬于集體主義文化范疇內，西方文化歸屬于個人主義文化范疇內。基于集體主義文化的的中國人，將集體利益視為重點，集體利益高于一切。有國才有家，小家成大家，大家匯成國，所以，中國人擁有著明顯的集體依賴性特點，總是將他人利益和集體利益視為第一位，旨在構建出一個和諧美好的社會。送禮過程中，中國人看重的是禮物價值，通過禮物贈予來建立融洽的人際關系。西方的個人主義與我們的集體主義思想背道而馳，西方人民認為人即為獨立個體，個人利益和目標的達成當然是最重要的，這就造成西方人禮物相贈時不會注重禮物檔次，更加關注的是禮物本身的價值。一張CD、一朵花、一張明信片均能成為心意禮物類型。正因為個人主義影響，西方送禮目的并非獲取幫助，僅僅是單純的表達問候語祝福。與此同時，這便有效詮釋了為何西方國家員工給領導送禮的情況甚少。

結束語

綜上所述，跨文化交際活動中，文化的重要性日益突出，文化差異的存在讓世界更加精彩，但同時也對跨文化交際產生很多影響。送禮是文化交際中必不可少的一環，由于文化差異的存在，送禮文化不同點眾多，所以，我們需要正視跨文化交際中的送禮行為，了解各自文化差異，旨在達到送禮目的且實現高質量交際，要以掌握中西方送禮文化差異為切入點，更好更優的進行文化交流。