貴州隆里鄉漢族民俗體育項目“隆里花臉龍”的實地研究

龍丹

（貴州師范學院，貴州 貴陽 550018）

一、隆里花臉龍的現狀和起源

隆里花臉龍是隆中的獨特傳統娛樂，每年春節和元宵節隆中的人舉行舞龍嘉年華。為了慶祝豐收和春節，隆里人就會請出具有地方特色的隆里花臉龍。起源于隆里的花臉龍有著悠久的歷史。它源于宋代初期的民間傳統故事《蘭吉子長兄（趙光旭）》，刮龍時鑼鼓喧嘩，人聲喧嘩。從前有一個持龍人裝成12個兄弟、12個英雄，祭祀著蘭吉子。小丑五顏六色，尤其是龍尾巴臉（蘭吉子），得涂鍋灰和戲曲油。上臂半開，褲腳高起，大腿露出，拿著糯米棒和草柄，背著籃子，腳上戴草編箍，穿草鞋給腳。有草的圖案。吃帶龍尾的糯米餅（俗稱太上老君）和草水（觀音菩薩的“純水”）的人，可以根除所有疾病，確保季節的安全，為意大利帶來幸運。無論走到哪里，“清水”天氣都會變好。能吃到“煉金術竹”的人運氣好。隆里臉龍的秘密，就是因為運氣不好和運氣不好，他幾天都逃不掉。

二、實地調查結果和分析

（一）隆里花臉龍的意義，歷史的聯系和藝術價值

1.歷史意義：隆里花臉龍舞是我國優秀的民間藝術形式。每逢元宵節和歡喜節，人們跳舞的獅子舞都散發著節日的氣氛。貴州省為了其特殊的地理位置和歷史文化背景，繼承和發展了由北向南的龍獅運動。展示了獨特的形態特征和文化習慣。黃埔獅子舞文化容易改變南獅的形狀，繼承了雄獅和雌獅的特點。同時吸收了北獅子舞的「五菱」的特征，創造了「黃獅子」的生動的身姿，形成了多姿多彩，個性霸道，獨特而神秘的民俗風情。

2.藝術價值歷史價值：“隆里花臉龍”是對古代民間傳說的一種繼承和發展，是炎帝祭祀的一種特殊形式，表現古代的神秘，是貴州地區特定地區的文化體現。

文化價值：隆里花臉龍獨特的表現是古代民間文化的繼承。它展示了龍獅的造型、制作技術、高足的故事亭、墨龍燈、木蘭的廟會、歌謠、品牌鼓的制作工藝等。屬于民俗的獨特文化現象。貴州省特有的無形文化遺產?；顒?、節日花展、展覽會、燈光展、花園燈飾、綜藝節目、民俗秀等豐富多彩的文化活動共同舉行，滿足市民的精神文化需求。

經濟價值：每年元宵節活動擴大了對煙花、好友送禮等商品的巨大需求。隆里花臉龍的流行和多彩的廟會文化包含著民間旅行的巨大經濟效果。吸引了很多游客。

社會價值：豐富貴州城市居民的文化娛樂活動，滿足當地居民的精神文化需求，在農村組織地方特色文化娛樂活動，吸引年輕人的關注和參與率具有重要意義。促進民俗文化的傳承，控制不良民俗，構建和諧社會。

（二）獨特的舞獅文化形式

“隆里花臉龍”是當地極具歡迎度的一項體育項目。從很早以前有「龍燈獅子一起去」的說法,不過，「獅子游玩」被分「天空的獅子游玩」「地上的獅子游玩」「蹺板的獅子游玩」「蹺板的獅子游玩」等。獅子一般兩個人共同演出。獅子的藝術非常精彩。分為三個種類：毛皮，亞麻，刺繡。有大的嘴，耳朵和眼睛。頭頂有九個突出物和帶頭系數的銅鈴。最有名的是羅漢鎮花石橋的長椅獅子、錢川街金家灣電梯獅子、長宣嶺鎮錢嶺村董家河灣的滾動獅子。在各種舞獅形式中，“龍中花出龍”是最神秘的。

中國類似地民間舞獅俗稱“醒獅”?！皬姫{子”和“醒獅子”不同。搖晃，有醉了的感覺。隆里花臉龍能跳桌子。拿著蠟燭，從沸騰的柴油中獲得吉祥物、腰包爆竹秀和其他技能。貴州的“隆里花臉龍”有某個環節會模仿獅子動作的姿態：幾個年輕人穿著黃色和紅馬的衣服，跪在領主家的大廳，圍上紅圍巾，燒黃紙，點上檀香木，然后敲鼓，放煙花和爆竹，屋子里煙霧彌漫。

（三）隆里花臉龍文化運動發展的制約因素

隆里花臉龍是當地的民族文化。每年農歷正月15日舉行?，F場更熱鬧，聽說的人都會來參加當地的民俗活動，認識更多的人雖然有助于龍中的龍的普及，龍中的龍的發展狀況不樂觀。

1.繼承者的數量逐年減少?；顒訁⑴c者本著自由意志、無償、無等級、無系統文化理論的原則。因此，“游客多，玩家少”的現象經常出現在活動中?，F有的民間藝人雖然上了年紀，但是年輕人不想學習、繼承。參加者的數量漸漸減少，很多演出者流動，損失也是很大的原因之一。

2.民間文化逐漸變化，隨著傳承人的數量減少，民間文化流失越來越嚴重，近年來，廟會上備受矚目的踩高腳、敲鼓、導游蛤仔精密、蓮花船等活動較為減少。在有些鄉鎮，舞龍和舞獅是唯一的活動。組織支援系統薄弱，圍繞村鎮的家庭和組織活動，組織管理能力各異，活動負責人經常變化。由“領導人”自己決定，按戶收集，采取自發形式，容易出現人員離開工作崗位，資金不足的問題。娛樂活動需要高地點的要求，組織不足容易阻礙交通，引起交通事故。

4.環境污染嚴重，活動過程中煙花爆竹過多，鑼鼓喧嘩，煙花銷毀、回收不當等問題，容易引起大氣、水源、噪音等環境污染，嚴重影響居民的日常生活秩序。

5.事故隱患難以消除，節日之間人潮洶涌，容易引起長期的道路交通堵塞和交通事故。煙花爆竹不及格，容易造成人員傷亡和火災。偶爾會發生非法分子的盜竊、賭博、管道事故。大量煙霧、化學品煙幕、長期身體透支，嚴重影響表演者的精神疲勞，嚴重危及生命；擅自踐踏農田，造成農作物減產等問題。

三、針對隆里花臉龍民俗活動發展的對策提案

（一）加強對民間文化的支持

我們應該關注這種優秀的民族文化和人們的日常生活關系，當地龍中的龍的傳承在家庭中更普遍，教師中更少。面龍是一種民間表演藝術，龍中的人的生產和生活密切相關，建立地方龍獅協會，政府統一管理，加大投資，建立培訓機構，完善競爭制度，龍獅活動對地區社會秩序的控制強化鏈接。在節日之間進行。

（二）推進民間文化的收集和理論研究

有關部門組織專家和民間藝術家，對這個地區龍獅舞民俗文化進行收集研究，形成系統的科學文化理論，增強宣傳力，讓人們系統地了解當地民間龍獅子文化的藝術價值。振奮民族地區文化驕傲，增強人民民間文化繼承發展意識。

（三）創立村鎮聯合組織，豐富活動，建設旅游文化

在同類文化區之間，建立共同組織，完善群眾管理體制，明確分工，合理配置資源，創造多種形式、健康豐厚的“元宵周”，建設民間旅游文化，與龍江市一起啟動旅游項目。以獅子文化運動為主要品牌，促進當地經濟增長。

（四）加強文化傳承和環境保護知識教育，提高居民素質

地方政府要采取有效措施，提高人民群眾素質，對當地空氣污染、水污染、噪音污染、農作物踐踏等問題，讓村民進行環境保護知識和民間文化理論技術教育，激發和加強保護主體意識。環境和當地文化的傳承。

四、結論

隆里花臉龍是中華民族獨特的古老神秘民間文化形式之一，是國內外難以復制的文化寶物，貴州民間龍獅舞蹈運動在其獨特的文化背景下呈現獨特而豐富的地域文化特色。其繼承與發展，不僅關系到無形文化遺產的保存與發展，也關系到中華民族后裔等民族精神文化對一個民族的影響。