讓生活“邂逅教育”

張連芳 李大江

[摘 要] 以網絡文化、游戲文化、玩具文化為內容的非主流文化與小學生不期而遇，并帶來一定的負面影響。根據小學生發展特點，從強化主流文化導向、正向網絡文化引導、打造現代“玩”文化三個層面對非主流文化進行引領，讓非主流文化與主流文化一起“大珠小珠落玉盤”。

[關鍵詞] 小學生;非主流文化;生活;引領

隨著社會的發展，校園非主流文化現象也從大學逐漸蔓延到中學、小學。非主流文化具有知識性、信息性和趣味性的特點，能夠迎合小學生活潑好玩、好奇心強的特點，不僅愉悅了他們的身心，還豐富了他們的業余生活。在看到非主流文化的正面價值的同時，我們也不能忽視它帶來諸多的負面影響。

一、小學生非主流文化現象及影響

《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：“一些領域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延……一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止，這也給未成年人的成長帶來了不可忽視的負面影響……腐朽落后的文化也通過網絡傳播，腐蝕著未成年人的心靈。”非主流文化作為一種文化存在，影響著青少年的健康成長。對小學生而言，這種影響主要體現在網絡文化、游戲文化和玩具文化三個方面。

1.網絡文化的挑戰

小學生也喜歡上網，但作秀惡搞、低俗快拍的文化娛樂形式卻在影響著他們的精神生活質量，紛繁蕪雜的網絡信息讓它們真假莫辨。低成本、高收益的網絡炒作更讓小學生價值觀異化。有的小學生表示以后要靠顏值吃飯，有的孩子羨慕那些網絡紅人，有的孩子竟為走紅打碎雞蛋倒在母親頭上。中國青年報對1974名家長進行了調查，有92.1%的受訪家長擔憂青少年沉迷短視頻的現象。

2.課間游戲的轉變

游戲無論是對孩子還是成人都有著致命的誘惑。愛網游的孩子喜歡將網游翻版到校內，與同伴模擬，繼續享受網絡游戲的樂趣。從學生的習作中可以看到，他們喜歡模擬的課間游戲包括如CF、王者榮耀、越獄者與看犯者、LOL、CS、植物大戰僵尸等。此外，還有的男生熱衷于那些有生命危險的“疊羅漢”“翻越圍墻”“死亡游戲”等。

3.現代玩具的操控

隨著科技的發展，高檔玩具、危險玩具“百花齊放”。這些玩具雖然能引起孩子的好奇心，但從科學的角度來說，不僅存在著安全隱患，還不利于培養學生的想象力和創造力。特別是一些花哨的文具，形狀多變，色彩鮮艷，有的還散發香氣，很容易分散學生在課堂上的注意力。

低俗的網絡文化、危險的學生游戲、走偏的價值取向……這些非主流文化雖然讓學生收獲了膚淺的快感，但孩子在消費這些非主流文化的同時，卻丟失了正確的價值觀念、道德準則和進取精神。

二、小學生非主流文化的干預

唯物辯證法認為，在事物的發展中，主要矛盾的存在和發展決定和影響著其他矛盾的存在和發展。主流文化和非主流文化其實也是文化發展中的兩個矛盾。它們之間既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。

陶行知先生說：“教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”我們要對校園中的非主流文化進行改造、引導，讓非主流文化成為多元而有生命力的校園文化中的一顆璀璨之珠。

1.強化主流文化導向

作為次要方面的非主流文化，其消極方面容易使年齡小、是非判斷力差的小學生出現行為無序、道德失范與思想困惑等問題，成為學校主流文化中不和諧的音符。因此，要突出主流文化的主導作用，就要加強主流文化建設，傳承優秀傳統文化，強化學生社會主義核心價值觀。

首先，要堅持正確的思想導向。將立德樹人教育和新時代公民道德要求融入教學過程中，牢固樹立社會主義核心價值觀，傳承真善美，弘揚正能量，讓學生獲得精神的豐滿與靈魂的富足。

其次，要強化主流文化傳播。從物質、精神各層面強化文化建設，多角度多層面去陶冶、感染學生。主流文化往往宣傳說教得多，不能與時俱進，因此，要重塑主流文化，以學生喜歡的形式引領主流文化的發展。

2.正向網絡文化引導

網絡作為一種傳播媒介能影響人們的生活方式。加拿大傳播學家麥克盧漢認為，媒介即是訊息。認為媒介能給社會帶來某種信息，引起社會的某種變革。網絡文化中審美的庸俗化、泛娛樂化容易弱化學生的審美能力，扭曲學生的價值觀和人生觀。那么，如何抵御網絡文化所帶來的負面沖擊呢？

首先，要搶占網絡文化陣地。要控制學生上網時間，防止學生過度沉迷網絡，影響身心健康。學校和家長都要引導學生正確對待網絡電影、網絡游戲以及網絡交友。讓學生知道網絡只是學習的輔助工具。堅持疏導與管理相結合，合理引導學生的上網行為。如家長或教師和學生一起上網、開啟兒童模式、規定上網的內容或指定網站。有條件的學?？蓜摻ò嗉壘W頁，引導學生綠色上網。這種方式不僅能拓寬學生視野，展示優秀文化，使學生獲得積極向上的網絡體驗，還能培養學生的正確的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀。

其次，要強化網絡道德教育。事物的發展取決于內因和外因，外因必須通過內因起作用。因此，提高學生的網絡素養是應對網絡文化沖擊的根本路徑。要加強對學生的引導，使學生能明辨是非、分清善惡，讓正確道德取向成為學生上網的基本素質。網絡世界信息資源豐富，更新迅速，給學生帶來了選擇的壓力。如何讓學生學會辨別和選擇，自覺抵制不健康網絡文化的誘惑，這是教育面臨的新課題。此外，還要注意規范學生的上網行為，引導學生尊德守法、文明互動、理性表達，遠離不良網站，防止網絡沉迷。

3.打造現代“玩”文化

文化的功能是“化人”，但是，長期以來，校園主流文化不能充分激發孩子的內需力，甚至讓學生對主流文化產生逃避和逆反心理。皮亞杰強調：“兒童的認識來源于動作，知識來源于活動，活動是思維發展的基礎?！边@里的活動自然包括學生喜愛的“玩”。“玩”是孩子的天性，也是一種教育方法與教育理念?！巴妗钡倪^程可以激發學生求知的動力、拓展想象力與創造力，培養學生堅強的毅力和團結協作的能力。

（1）構建學生喜愛的文化課程。非主流文化之所以能輕易捕獲學生的興趣和注意力，主要由于非主流文化多樣、趣味、刺激的特點，由此我們不得不反思我們的文化課程能否吸引學生，能否滿足學生的好奇心理，緩解學生的心理壓力，滿足學生的個性化需求？教育要走心，要以學生的內需為本。海門市東洲小學為每一個學生設計他們需要的課程，構建了文化語文、智慧數學、生態藝術、快樂體育、綜合實踐、公民文化六大主題性文化課程。多彩的文化課程，滿足了學生的發展內需，豐富了學生的課余生活。

（2）開展有益的課間游戲。學生喜愛游戲，課間哪怕3分鐘，他們也要玩一玩，無論輸贏他們都感到很滿足。游戲的本質特征是實踐性和情感性，這與德育的體驗性、實踐性相似。因此，通過游戲進行德育是一種有效的方式。首先，開展傳統游戲活動。傳統的課間游戲如跳繩、踢毽子、丟沙包、轉陀螺、棋類等，這些游戲具有安全、益智、健身的特點。這些游戲雖然不如網絡游戲新鮮刺激，但我們可以將它們進行加工、改編，提升其趣味性。其次，創編德育游戲。游戲本無功利性，但從學校的角度來看，游戲的選擇還要基于教育的需要，以促進兒童身心發展為目的。游戲不僅能讓學生懂得規則、秩序與合作，還能培養學生的競爭意識、勇敢頑強的意志和社會情感，形成良好的道德品質。因此，學校要積極創編一些學生愛玩又富有教育意義的課間游戲。如在低年級組織一些童謠游戲，將德育童謠融入游戲，讓學生在游戲中提高道德認識，形成良好的道德行為習慣。

（3）構建多彩的生活場域。陶行知倡導的生活教育就是以社會生活為主體、以實踐為中心的教育。他認為，只有在生活中求得的教育才是真正的教育，教育要與生活密切結合。因此，要積極構建教育聯合體，讓學生在生活的體驗中感悟德育。首先，構建校外教育聯合體。利用學校周邊教育資源，讓學生接觸社會、體驗生活。如到村委會、敬老院、派出所、行政管理處等開展情景體驗教育活動。其次，開辟校內體驗基地。把學生當作一個“完整的人”來培養，實現學生個性的健康發展，激發學生的潛能。如連云港市徐山中心小學在校內開辟了“行知村”學生體驗基地，模擬社會建設了村務室、小法庭、儲蓄所、小超市、交通監理所、紀律監理所、環衛所、書屋、新聞記者站、《求真》報社等學生體驗基地，各部門在顧問教師的指導下，由小村民自主策劃，制定各自的發展規劃，自主組織實施。一所學校儼然就是一個小社會，讓學生不出校門就有工作的體驗，學會人與人交往的藝術，鍛煉學生社會交往、團結協作、問題的解決能力，增強學生的道德情感體驗，幫助學生形成良好的道德行為習慣。

對于小學生的非主流文化，我們要有科學的批判態度。通過對非主流文化進行改造與引領，變消極為積極，為主流文化輸入新鮮血液，使主流文化更豐富、更活潑，讓學生更樂于接受，以取得正面的教育效應。

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【本文系江蘇省“十三五”教育科學規劃“陶行知教育思想專項課題”“生活教育理念下小學生非主流文化的干預研究”（課題編號：TY-c/2018/07）研究成果?！?/p>

（責任編輯：劉潔）