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巧用詩詞開展傳統(tǒng)文化教育

2019-01-14 09:42:39朱國紅
江蘇教育 2019年95期
關(guān)鍵詞:文化學(xué)生

朱國紅

2014 年3 月26 日,教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,明確了開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容,提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系,全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平。而我作為語文學(xué)科的班主任,在班級管理中運用詩詞開展傳統(tǒng)文化教育,使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)美、感受美、體會美,在詩詞的熏陶中拓寬精神世界,感受生命脈搏。

一、詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價值

1.詩詞中蘊含熾熱深厚的家國情懷。

“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”這是陸游的絕筆之作。在彌留之際,他依然掛念著祖國的統(tǒng)一大業(yè)?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”表現(xiàn)出了文天祥的不屈不撓與豪情壯志,這種寧死不降、忠貞不渝的精神,必然激起無數(shù)讀者的愛國之情。所有這些抒亡國之痛、思國之情的詩詞,都是詩人用血淚筑成的,也是華夏兒女崇高愛國精神的突出表現(xiàn)。

一句“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”,吐露的是詩人流放嶺南與親人斷絕了音信、熬過了冬天又經(jīng)歷了一個新春之后的思念與擔(dān)心?!蔼氃诋愢l(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”寫出了詩人的思鄉(xiāng)之情,也是古今中外身在異鄉(xiāng)的游子魂牽夢縈的真實寫照。有國有家,這便是古人借詩詞表達的最真摯、熱烈的家國情懷。

2.詩詞中蘊含豐富深刻的人生哲理。

中國人的啟蒙教育,大多時候是從詩詞學(xué)習(xí)開始的?!罢l言寸草心,報得三春暉”,教導(dǎo)孩童感受母愛、感恩母親;“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,寫出了糧食的來之不易,時刻提醒我們需珍惜他人的勞動成果;“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”叮囑人們要珍惜時間;“不識廬山真面目,只緣身在此山中”告誡人們只有跳出框架,才能得到真相……

3.詩詞中蘊含精彩紛呈的社會文化。

社會生活與文化圖景是詩詞最基礎(chǔ)的主題,詩詞中的社會文化也可謂豐富多彩?!氨衤曋幸粴q除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!倍潭趟木洌醢彩銓⒊εc元日的宋代風(fēng)俗記錄下來,放爆竹、換新符、闔家歡飲屠蘇美酒,美好的畫面浮現(xiàn)在我們眼前?!昂嵐淖冯S春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存”,陸游所說的“春社”便是祭祀土神的日子。每逢春社日,官府及民間皆祭土地神和五谷神,以祈求消災(zāi)避禍、五谷豐登?!扒迕鲿r節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,祭念先輩、踏青掃墓,是清明節(jié)的核心內(nèi)容,也正是由于懷著一顆對先輩、親人的感恩之心,在外漂泊的游子即便奔走千里,也要回家掃墓,這種不忘本、不忘根的精神才能代代相傳。

二、詩詞在傳統(tǒng)文化教育方面的實踐探索

深挖詩詞這一瑰寶,對于我們開展傳統(tǒng)文化教育無疑是有益的。作為一名班主任,在日常班級管理過程中,我充分利用所教語文學(xué)科的優(yōu)勢,采用詩詞這一特殊載體,開設(shè)了詩詞主題的創(chuàng)意班會、設(shè)計了詩詞類游戲、打造了詩詞主題類的家長課程,以達到對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的目的。

1. 創(chuàng)意詩詞班會——淺吟清唱通古韻,悠悠詩情明我心。

班會課是班主任提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的主要陣地之一,本學(xué)期我根據(jù)學(xué)校開設(shè)的“中華經(jīng)典詩文朗誦”傳統(tǒng)文化周活動,相應(yīng)地開展了班級層面的詩歌主題班會——“淺吟清唱通古韻,悠悠詩情明我心”,使學(xué)生在誦讀詩詞的過程中感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

在此次班會課開展前,我讓學(xué)生以小組為單位收集并整理各自主題的詩詞,同時自主推選兩名小主持人。各小組利用課后時間組織朗誦詩詞、吟唱詩詞、表演詩詞等,為班會課的順利開展做好準(zhǔn)備。在班會課中,我設(shè)計了“四季詩篇”“悠悠情思”等環(huán)節(jié),保障所有學(xué)生在本節(jié)班會課中的參與程度,最大限度地通過詩詞這一載體給予他們美的享受。現(xiàn)節(jié)選班會課設(shè)計如下:

主持人1:詩人的情感世界可謂姹紫嫣紅、千姿百態(tài)。

主持人2:在我們?nèi)祟惷篮酶星榈幕▓@中,有一種尤為璀璨美麗的花卉。那就是最無私、最真切、最熾熱的親情。

主持人1:請欣賞第二小組的配樂詩朗誦——《游子吟》。

主持人2:沒有諄諄教導(dǎo),沒有淚水漣漣,那一份溫暖而質(zhì)樸的母愛都被縫進了游子臨行前細細密密的針腳之中。

主持人1:我們沐浴在母親這春光般的愛意中,是多么幸福!

主持人2:“每逢佳節(jié)倍思親”,異鄉(xiāng)的游子何曾不是日夜思念著遠方的親人?請小李上臺為大家誦讀王維的《九月九日憶山東兄弟》。

主持人1:詩句雖短,卻情深義重;人雖未歸,遙寄懷鄉(xiāng)之愁。這是古往今來的思鄉(xiāng)游子延綿不絕的情思。

主持人2:誰不愛故鄉(xiāng),誰不戀故土。祖國是故鄉(xiāng)的根基,“家”“國”二字從來都是休戚相關(guān)的。

主持人1:當(dāng)祖國母親遭受戰(zhàn)亂之苦時,詩人們拿起手中的筆,寫下了一首首激昂慷慨的愛國詩篇。

主持人2:“捐軀赴國難,視死忽如歸”,這反映的是一顆為國捐軀的赤子之心。下面請同學(xué)們一齊誦讀愛國詩篇《夏日絕句》。

…………

此次詩詞主題班會課極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過前期精心準(zhǔn)備、班會課上充分展示,學(xué)生們深刻體會到詩詞的魅力所在,感受到詩詞中的情與美。

2.培養(yǎng)詩詞興趣——《詩詞大會》來我班。

《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,帶動全民重溫經(jīng)典,分享詩詞之美,深受廣大觀眾尤其是學(xué)生群體的喜愛。我從中獲取靈感,在班級也舉辦了一場詩詞游戲活動——《詩詞大會》來我班,意在通過游戲這一兒童喜聞樂見的形式,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)詩詞的興趣,了解詩詞中的傳統(tǒng)文化。

游戲設(shè)計包含飛花令和擂主爭霸賽兩個環(huán)節(jié)。飛花令環(huán)節(jié)要求學(xué)生說出含有同一個字的一句詩,以小組為單位進行比拼,會的人可拍鈴站起來說,并按照說對的數(shù)量進行積分。擂主爭霸賽環(huán)節(jié)要求各小組內(nèi)積分最高的學(xué)生上臺來進行詩詞接龍,前一個人說上句,后一個人說下句。考慮到學(xué)生的詩詞儲備情況,我把飛花令的主題定為“春、花、秋、月”四個字,在游戲開始的前一周讓他們回家搜集并摘抄相關(guān)詩句。擂主爭霸賽更是吸引了所有學(xué)生的眼球,他們作為觀眾,時刻為臺上的選手加油吶喊。

一場以詩詞為切入口的游戲,將課堂還給學(xué)生,而我作為游戲組織者,肯定并重視學(xué)生的主體地位,并根據(jù)學(xué)情創(chuàng)造性地理解和使用詩詞這一載體,引入直觀生動的教育手段,采用雙向互動的教育方式,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣,拉近了學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離。

3.創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍——“專業(yè)家長”進課堂,齊心促成長。

為了讓學(xué)生更直觀地感知中國傳統(tǒng)文化的博大精深,我在上學(xué)期之初便安排了一系列與傳統(tǒng)文化相關(guān)的“家長進課堂”內(nèi)容,共包含三節(jié)課:“詩詞里的文物”“國畫家教我們學(xué)國畫”“扎染工藝我也行”,執(zhí)教三節(jié)課的家長分別來自南京藝術(shù)學(xué)院、南京博物院、江蘇省美術(shù)館。

以“詩詞里的文物”這節(jié)課為例,上課家長先是在課堂上給學(xué)生們展示了許多包含文物的詩詞,其次出示了這些文物的照片,讓學(xué)生們找出其中的相似點,并介紹文物背后的歷史及用途等。在欣賞完圖片之后,授課家長還帶來了一件東漢時期的文物——錯銀銅牛燈,這可是南京博物院的18 件鎮(zhèn)館之寶之一,雖說是復(fù)制品,還是讓學(xué)生們大開眼界,他們紛紛來到講臺上細細觀察文物,并欽佩于古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造能力。最后,授課家長還給學(xué)生帶來了許多小禮品,包括南京博物院周邊的文創(chuàng)產(chǎn)品和明信片。

通過這次生動的“家長進課堂”活動,學(xué)生不僅習(xí)得了詩詞中的傳統(tǒng)文化知識,也在無形中感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

詩詞是我們中華傳統(tǒng)文化寶庫里的一枚珍寶,作為語文學(xué)科的班主任,要善于利用詩詞這一特殊載體,在教授學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字等工具性的知識技能的基礎(chǔ)上,更著眼于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣,拓展學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的途徑,提高學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力,使他們能夠充分體驗蘊含在詩詞中的內(nèi)涵價值,并且獲得人文性的關(guān)懷,從而擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)造美的心靈。

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