論思想政治工作中的情和理

石蓉香

（湖南省花垣縣道路交通運輸管理所，湖南 花垣 416400）

一、思想政治工作必須曉之以理

思想政治工作，是一門以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，黨性、群眾性、綜合性和實踐性都很強的科學(xué)。它和其他科學(xué)一樣，必須遵循其內(nèi)在的規(guī)律及反映這種規(guī)律的一系列科學(xué)原則，必須情理結(jié)合，情理交融，這便是開展思想政治工作必須遵循的一條原則。

政治思想工作曉之以理，是思想政治工作的灌輸原理所決定的，馬列主義、毛澤東思想作為一門科學(xué)的思想體系，人們是不能自發(fā)掌握的，必須靠思想工作者不斷地傳播、灌輸、輔導(dǎo)，才能為人們所接受、所掌握。

思想政治工作的曉之以理是思想政治的轉(zhuǎn)化職能所要求的。幫助人們提高思想認(rèn)識，是件不容易的事情。人們的頭腦中經(jīng)常裝著各種各樣的東西，有正確的也有錯誤的。對其進(jìn)行思民政治教育時，必須曉之以理，以真理戰(zhàn)勝歪理，就能明確方向，辯別是非，樹立正確的世界觀、人生觀。

二、思想政治必須動之以情

動之以情，是通過對思想政治工作的對象情感的交流，語言的勸導(dǎo)、形象的感染和行為的影響，激起受教育者的感情共鳴，使其思想行為逐漸向教育者所要求的方向轉(zhuǎn)化的一種教育方法。人的情感有兩種職能：

一是調(diào)節(jié)職能。不同的情感可以驅(qū)使人們采取不同的態(tài)度。人類所有的理智、道德和美感等高的情感，是使人類追求真、善、美的一種動力。

二是信號職能。教育者對教育對象抱著關(guān)懷、信任、尊重等積極期待的態(tài)度，便可使雙方感情交融貫通，相互促進(jìn)，提高思想政治工作的效率。

馬克思主義者歷來承認(rèn)情感的作用。馬克思說：只能用愛來交換愛，只能用信任來交信任。列寧也說過：沒有人的感情，就不可能有人對真理的追求。我們黨一貫重視感情，特別是階級感情和同志情誼在革命教育中的作用，人民解放軍實行的官兵平等、尊干愛兵、優(yōu)待俘虜、訴苦教育等原則和措施；黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，廣泛在交朋友，對犯錯誤的人實行懲前毖后、治病救人等，都是以情動人的具體運用。

思想政治工作必須動之以情，是因為情感交流是人們的一種正常心理需求，是一種有目的活動。例如，當(dāng)人們處于悲痛的情緒狀態(tài)時，往往希望通過情感交流喚起別人的同情，使自己痛苦的心靈得到慰籍；當(dāng)人們處于喜悅的情感狀態(tài)時，往往希望通過情感交流與別人一起分享自己的愉快和歡樂。思想政治工作中的情感交流還有更高一層的目的性，就是通過給人們以積極健康的情感信息，促使他們在高級的社會情感方面得到良好的發(fā)展，并由此引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的行為。

思想政治工作必須動之以情，正是由其對象的實際情況所決定，思想政治工作的對象是人，要端正人的思想、觀點、立場，需要根據(jù)工作進(jìn)程和人的思想的變化，經(jīng)常研究分析思想動態(tài)，抓住帶普通性的問題，適時予以解決。

總之，思想政治工作中的情，就是要通過思想政治工作者通過有意識的活動與工作對象建立融洽的關(guān)系培養(yǎng)感情。并以這種感情為紐帶順利開展工作，提高教育效果。如果雙方互抱好感，感情深厚，可以很快縮短彼此間的距離；如果雙方抱有厭惡或冷漠的情緒，就會一下子拒人于千里之外。俗話說：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多。”如果思想教育工作者同工作對象毫無感情可言，“話不投機”要達(dá)到教育的目的顯然是不可能的。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是為最廣大的人民群眾謀利益的，是人民群眾根本利益的代表，作為黨的思想政治工作者，必須關(guān)心群眾生活，為群眾排憂解難，與人民群眾建立起血肉聯(lián)系。只有這樣，才是思想政治工作的正確途徑。

三、正確處理“理”與“情”的關(guān)系

思想政治工作的情和理，是辯證的唯一，它們相互依存，不可分割。而情必須以理作指導(dǎo)，理要以情為紐帶。我們在開展思想政治工作中，不能強調(diào)一面而去忽視另一面，更不能把二者人為地割裂開來。如何處理好二者的關(guān)系，筆者認(rèn)為主要是：

第一，在進(jìn)行說理時，應(yīng)避免空的說教，要做到理在情中，以情載理。我們所說的講道理，包括大道理和小道理。所謂大道理，指的是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及黨的路線、方針、政策。大道理揭示的是社會發(fā)展的基本規(guī)律，規(guī)范著人們的基本行為，是我們工作的指南和行動的導(dǎo)向，是科學(xué)的世界觀和方法論。大道理制約支配著小道理，講小道理要在大道理的指導(dǎo)下進(jìn)行。要通過講群眾容易接受的深入淺出的小道理，去深化、詮釋大道理，讓受教育的群眾理解，接受科學(xué)理論，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀。即使被教育者因小道理困擾，思想不通時，也不能用大道理壓小道理，而應(yīng)當(dāng)把大道理和小道理結(jié)合起來，在疏通中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中疏通，做到動之以情、曉之以理，貫之以行，使它感到親切、溫暖、得益、心服。

第二，動之以情要講原則，做到情中有理、情理交融。思想政治工作動之以情不是目的，從一定意義上講是為了給曉之以理創(chuàng)造條件，而動之以情，不能喪失黨性原則。所以動之以情要有真摯的情感，“通情”往往是“達(dá)理”的前提。教育者和被教育者應(yīng)建立在互相尊重、互相信任、互相關(guān)心、互相體諒的社會主義的新型人與人的關(guān)系，把解決思想問題和情感交流結(jié)合起來，真正做到以情感人，以理服人，情理真切，情理交融。另一方面，動之以情不能喪失黨性原則。如果只有情而無理，就會出現(xiàn)感情用事，損害原則。如果僅僅是動之以情而不曉之以理，那么這種情也是盲目的。人有把關(guān)心人、理解人、尊重人片面理解為幫助解決實際問題，其實不然。思想政治工作解決實際問題和解決思想問題是兩碼事，解決實際問題不等于解決了思想問題。敢批評不等于沒有情，任何時候都不能喪失黨性原則去適合人們不合理心理需求和物質(zhì)要求。因此做思想政治工作情感交流是基礎(chǔ)，說服教育是關(guān)鍵。只注重“感情投入”，怕得罪人，不把重點放在轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷牒徒鉀Q矛盾的沖突上，就失去了做思想工作的意義，思想政治工作中的“情”和“理”是辯證的統(tǒng)一，兩者不可偏廢，我們在做思想政治工作時應(yīng)兩者都抓好。