核心素養(yǎng)的培育需要真功夫

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》于2016年9月正式發(fā)布，筆者近日再次研讀了這一文本，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有一些心得體會(huì)。筆者以為“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”（以下簡(jiǎn)稱“核心素養(yǎng)”）的深入踐行，就是要在學(xué)科教學(xué)上得以體現(xiàn)。具體而言，要從教材理解，“課程標(biāo)準(zhǔn)”和核心素養(yǎng)的結(jié)合，知識(shí)應(yīng)用和學(xué)科整合等方面進(jìn)行系統(tǒng)性的統(tǒng)籌布局。

首先，確立多維教材觀是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)學(xué)科滲透的基礎(chǔ)支撐。不管哪個(gè)學(xué)科教材，它既是“學(xué)科知識(shí)教材”，也是“社會(huì)教材和個(gè)人成長(zhǎng)指引教材”。確立了這樣的教材觀，我們的教師無(wú)論講解什么知識(shí)點(diǎn)，都會(huì)自然地延伸到社會(huì)參與和個(gè)人發(fā)展的層面，去激發(fā)學(xué)生的知識(shí)再創(chuàng)造，并激活學(xué)生生命情感的能量。

以中小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)為例，核心素養(yǎng)呈現(xiàn)的方法與路徑如何設(shè)計(jì)？就拿最簡(jiǎn)單的“1+1=2”的教學(xué)來(lái)說，從多維教材觀的角度可以進(jìn)行豐富地闡述：從知識(shí)層面理解為加法運(yùn)算，“1+1=2”蘊(yùn)含由數(shù)到量的抽象，反映了數(shù)的可加性，這是數(shù)學(xué)學(xué)科運(yùn)算認(rèn)知和概念提煉后的科學(xué)精神的體現(xiàn)；從個(gè)人成長(zhǎng)而言，“1+1=2”可理解為一種人生積淀；從社會(huì)層面解讀，“1+1=2”說明了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。如果我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)能告知學(xué)生數(shù)的來(lái)歷，講“遠(yuǎn)古計(jì)物”中的數(shù)的意識(shí)，講“籌算”中的數(shù)學(xué)的思維，再講有阿拉伯?dāng)?shù)字的推廣才有了我們今天的算術(shù)，這樣的教學(xué)中人文底蘊(yùn)也就得到了有效植入。

其次，把握“課標(biāo)”和核心素養(yǎng)的統(tǒng)一性是核心素養(yǎng)指引教學(xué)實(shí)踐的有效保障。2011年版初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)二者表述不同，但它們并不是對(duì)立或分離的關(guān)系，也不是簡(jiǎn)單的功能交叉關(guān)系，而是蘊(yùn)含著有機(jī)的邏輯統(tǒng)一。核心素養(yǎng)分為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與”三個(gè)維度，綜合表現(xiàn)為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)，課程標(biāo)準(zhǔn)中的“數(shù)據(jù)分析觀念、推理能力、模型思想”就是核心素養(yǎng)中的“科學(xué)精神”的體現(xiàn)，“應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)”離不開“自主發(fā)展和社會(huì)參與”，更離不開“科學(xué)精神”和“實(shí)踐創(chuàng)新”。

以初中數(shù)學(xué)教學(xué)為例。在初中數(shù)學(xué)“正方體的展開與折疊”的教學(xué)中，借助模型動(dòng)手操作探尋正方體與展開面的對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的直觀想象力的時(shí)候，是否可以通過訓(xùn)練學(xué)生“面、體”之間的邏輯推理思維，從而更高層次地培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)建構(gòu)能力呢？由此進(jìn)一步展開，針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)“應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)”的要求，我們就可以向?qū)W生形象地表述我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中“知識(shí)、能力與情感”要齊頭并進(jìn)。還可以由此延伸，人的成長(zhǎng)必須要有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，語(yǔ)、數(shù)、外等學(xué)科就是知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成面，有了學(xué)科面的積累，才會(huì)建立起自己的知識(shí)大廈。不妨想想，如果我們這樣引導(dǎo)學(xué)生，是不是在某種程度上能夠促使他們認(rèn)識(shí)到偏科的缺陷與不足？就單個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)而言，學(xué)科學(xué)習(xí)也要有“深度、寬度及高度”等多角度的拓展，如果學(xué)生有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，就可以有效地開闊學(xué)科視野，塑造深度學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“自我發(fā)展、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的意識(shí)培養(yǎng)也就水到渠成，學(xué)科學(xué)習(xí)的動(dòng)力與路徑也必然會(huì)讓學(xué)生有別有洞天的恍然大悟。置于核心素養(yǎng)的視域里統(tǒng)一解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)學(xué)科，講的是“數(shù)理”，指向的卻是“立德樹人”的大道理。

最后，知識(shí)應(yīng)用和學(xué)科整合能力是核心素養(yǎng)學(xué)科呈現(xiàn)的內(nèi)在要求。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，數(shù)學(xué)教師必須明白，數(shù)字也是語(yǔ)言，是反應(yīng)客觀世界和自然規(guī)律的語(yǔ)言。“圓的面積=圓周率×半徑×半徑”揭示的是什么科學(xué)現(xiàn)象？這個(gè)公式對(duì)計(jì)算一個(gè)圓形物體的容量有什么作用？統(tǒng)計(jì)學(xué)的各種公式和模型對(duì)我們生活和工作的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義在哪里？我們?cè)诮忸}的時(shí)候，要始終不忘告訴我們的學(xué)生，看起來(lái)我們做的是書本上的習(xí)題，但解構(gòu)的是紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和自然現(xiàn)象。如果我們?cè)诮虒W(xué)中有了這樣的潛移默化，學(xué)以致用的思想必然潤(rùn)物無(wú)聲，“社會(huì)參與”的意識(shí)就會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心深處化為思想的種子，形成行動(dòng)的基因。如果一個(gè)數(shù)學(xué)老師的語(yǔ)言表達(dá)，有了語(yǔ)文老師語(yǔ)言的精致，一堂枯燥的數(shù)學(xué)課肯定會(huì)有更為動(dòng)人的情感滋潤(rùn)和和更為豐富的鼓舞效果。如果課堂上我們的數(shù)學(xué)老師能背誦出數(shù)字詩(shī)詞“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花”，不僅更寬闊地豐富了數(shù)字運(yùn)用的魅力，還能營(yíng)造更好的課堂氣氛。其實(shí)，每門學(xué)科之間都有共性的價(jià)值關(guān)聯(lián)，數(shù)理化本身就屬于自然科學(xué)的大門類，時(shí)事政治的講解必然會(huì)涉及科技新聞，歷史教材也不止于政治事件的講述，科技事件的歷史一樣在人類文明的長(zhǎng)河中有著重要的人文作用。

此外，核心素養(yǎng)走向教學(xué)核心的前提取決于教師自身的“核心素養(yǎng)”——對(duì)教育規(guī)律的執(zhí)著守護(hù)。倘若教師沒有教育擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢虒W(xué)行為就會(huì)被功利性的考核指標(biāo)所左右。核心素養(yǎng)的學(xué)科浸潤(rùn)與呈現(xiàn)不僅需要我們教師有寬闊的文化視野，還要有深刻的學(xué)科價(jià)值認(rèn)知和跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，亦還有深厚的學(xué)科知識(shí)運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。這就需要我們走出技能導(dǎo)向，深思核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中的價(jià)值效能和核心引領(lǐng)作用。當(dāng)學(xué)科教學(xué)架起連接學(xué)生核心素養(yǎng)的橋梁，學(xué)習(xí)的意義才會(huì)從書本走向社會(huì)，學(xué)科的教學(xué)價(jià)值才會(huì)具有激揚(yáng)生命的能量，而我們教師自身的教學(xué)也會(huì)于無(wú)聲處散發(fā)出教書育人的應(yīng)有魅力。