英漢習(xí)語翻譯中的文化傳遞

王濤

（三峽大學(xué)外國語學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

一、英漢習(xí)語概述

習(xí)語是某一語言在使用過程中形成的獨特而固定的表達(dá)方式，是語言文化的結(jié)晶。它包含成語、俗語、歇后語、俚語等多種形式，具有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵。習(xí)語通常具有音節(jié)優(yōu)美、言簡意賅、形象生動、妙趣橫生等語言特點，同時習(xí)語的修辭作用常常使思想情感交流更為準(zhǔn)確而生動。

二、影響英漢習(xí)語翻譯的文化因素

（一）地域、氣候和環(huán)境差異

受地域環(huán)境等因素的影響，不同文化表示出巨大差異。英國四面環(huán)海，有較長的海岸線，海洋環(huán)境和漁業(yè)對英語習(xí)語的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，習(xí)語中常把魚比作人，如plenty of fish，cool fish等；但中國自古以來都以農(nóng)業(yè)為主，所以漢語的發(fā)展與農(nóng)業(yè)耕作有很大關(guān)系，如“春肥滿筐，秋谷滿倉”。此外，氣候的不同對習(xí)語的形成也表現(xiàn)出巨大差異。英語中biting east winds指刺骨的寒風(fēng)，因為東風(fēng)常常從歐洲大陸北部吹來；但漢語中的“東風(fēng)”常指“春風(fēng)”，帶有溫暖之意，“東風(fēng)化雨”就是準(zhǔn)確的闡釋。

（二）習(xí)俗差異

習(xí)俗文化形成于人們的日常生活和社會交往活動中。不同民族對于事物的不同理解造成了習(xí)俗和文化的差異。在西方文化中，狗被認(rèn)為是人類最好的朋友，英語中不乏關(guān)于狗的習(xí)語，lucky dog和dog days也均無貶低之義；但在漢語文化中，“狗”常與負(fù)面意義相聯(lián)系，“狗腿子”和“狗仗人勢”都體現(xiàn)出貶義的意象和內(nèi)涵。

（三）歷史差異

許多漢語習(xí)語源于歷史典故，如“破釜沉舟”，“負(fù)荊請罪”等，這些習(xí)語背后有著一個個生動的歷史故事，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息；而西方文化的典故大多來自圣經(jīng)故事或古希臘神話，如習(xí)語Aaron’s rod源于《圣經(jīng)》，Pandora’s box源于古希臘神話。因此，在英漢習(xí)語翻譯中若忽視了這些重要的歷史文化因素，譯文必定是蒼白而失敗的。

三、文化因素在習(xí)語翻譯中的傳遞策略

（一）借用

中西方人民雖身處不同的歷史和社會環(huán)境，但在很多方面有著相同或類似的感受，因此在翻譯英漢習(xí)語時，譯者可借用目標(biāo)語中類似的表達(dá)，使目標(biāo)語讀者獲得與源語讀者相同的文化感觀體驗。在翻譯no smoke without fire這一習(xí)語時，可借用漢語習(xí)語“無風(fēng)不起浪”；翻譯“寧為雞頭，勿為鳳尾”時，可借用英語習(xí)語Better be the head of a dog than the tail of a lion.借用法雖未實現(xiàn)習(xí)語字面意義上的對等，卻使譯文讀者產(chǎn)生與原文讀者相同的文化感受，不失為一種良好的習(xí)語翻譯策略。

（二）直譯

目標(biāo)語中無法找到與源語習(xí)語對應(yīng)的文化語境時,習(xí)語翻譯可采取直譯的策略，將源語的文化信息有意地傳播到目標(biāo)語中，實現(xiàn)文化內(nèi)涵的傳遞。如英語中并不存在“瞎子點燈白費蠟”的文化語境，但將其直譯為Like a blind man carrying a candle: a waste of wax! 不僅傳達(dá)了習(xí)語所表達(dá)的“做毫無意義的事情”的涵義，更將“瞎子”和“白費蠟”的文化內(nèi)涵傳播到英語文化中，豐富了目標(biāo)語的文化語境。同樣，“君子動口不動手”可直譯為A gentleman uses his tongue, but his fists.這樣的譯文既傳遞出原文“應(yīng)以理服人，而不應(yīng)動武”的涵義，又將“動口”和“不動手”的文化意象生動地傳遞到目標(biāo)語文化中。

（三）直譯加注

直譯能最大程度地保留原文的文化意象，但有時若不加解釋便會使譯文讀者失去閱讀興趣，最終導(dǎo)致習(xí)語翻譯失敗的后果。如“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”可譯為Three cobblers with their wits combined surpass Zhuge Liang, the mastermind.若譯文不加注“the mastermind”，譯文讀者勢必會感到迷惑，產(chǎn)生諸如Who is Zhuge Liang? Why is he?等疑問，那樣的譯文未能傳遞出原文的文化內(nèi)涵，注定是失敗的。又如將a red rag to the bull僅僅譯為“對著公牛晃紅布”會使?jié)h語讀者感到詫異，若在其后面加注“火上澆油”，原文體現(xiàn)的“惹得某人暴跳如雷”的文化內(nèi)涵便會栩栩如生地傳遞到譯文中。運用直譯加注時，譯者一定要把握好加注的量，否則會使譯文顯得啰嗦，影響表達(dá)效果。

四、結(jié)論

在翻譯英漢習(xí)語時，首先可借用目標(biāo)語中使讀者產(chǎn)生相同感受的表達(dá)，實現(xiàn)文化內(nèi)涵的有效傳遞；其次，直譯習(xí)語可使目標(biāo)語讀者直接獲得源語的文化信息，體驗其獨特的文化內(nèi)涵；當(dāng)文化意象在目標(biāo)語中缺失時，譯者可運用直譯加注的手段，使目標(biāo)語讀者更透徹地理解源語習(xí)語體現(xiàn)的字面意義和深層文化信息。總之，譯者在英漢習(xí)語翻譯過程中一定要分析差異產(chǎn)生的原因和背景，靈活運用不同的翻譯策略，最大程度地保持語義的對等，實現(xiàn)文化內(nèi)涵的傳遞，促進(jìn)跨文化交流。