論河源中職生社會主義核心價值觀的培育

蘇使如

社會主義核心價值觀反映了文化自覺和文化自信，它與中國特色社會主義的實踐要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類優秀文明成果相銜接，它是我們今天堅持和發展中國特色社會主義的價值導向，是我們實現中華民族偉大復興的中國夢的價值引領。那么如何讓社會主義核心價值觀引領中職生成長呢？本文將從以下幾個方面進行論述和闡發。

一、用河源本土文化培養和踐行社會主義核心價值觀的可行性和意義

社會主義核心價值觀由24個關鍵詞組成，它與優秀傳統文化一脈相承。五千年的中華傳統優秀文化，它是我們的根，它是我們的本，它是我們的精神家園。那么我們如何做才能傳承傳統文化的優秀基因，培育和弘揚社會主義核心價值觀呢？2014年2月24日，在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話上習近平強調：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。”“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”“要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”河源客家文化是嶺南文化的一部分，它繼承和發揚中華傳統文化的精華，如客家人的團結奮進，相互尊重、和睦相處、一視同仁，熱情好客、和善友好等。由河源市委宣傳部組織編纂的《家園情懷——社會主義核心價值觀河源鄉土讀本》（以下簡稱河源鄉土讀本）汲取了優秀傳統文化精華涵養社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀注入“鄉土味”。《河源鄉土讀本》是河源客家人喜聞樂見的內容，作為本地的中職生學習《河源鄉土讀本》更能感同身受，更能做到知行合一，從而提升中職生的文化素質、道德修養。

二、以《河源鄉土讀本》為載體，認同社會主義核心價值觀

“知之愈深，信之愈篤，行之愈實。”無論是人還是事，無論是知識還是思想，只有內心認同，才會自覺地實踐。中職生首先要熟悉社會主義核心價值觀的內容，讓積極健康的思想在他們的心中站穩腳跟，并且在學習中慢慢感受和理解，然后再付諸實踐。那么如何快速地讓中職生熟悉和理解社會主義核心價值觀的內容，筆者認為可以挖掘河源客家文化與社會主義核心價值觀內容相銜接之處，即從學生的實際生活出發讓中職生更快速地認同社會主義核心價值觀。因為河源是客家之都，客家人在這片土地上創造了獨具特色的豐富的精神文明成果，積累了很多優秀的文化傳統，這些文化傳統蘊含了與中華傳統文化息息相關的思想和精神，它們與社會主義核心價值觀的精髓相契合。所以以《河源鄉土讀本》為載體挖掘與社會主義核心價值個人層面相契合的內容，使中職生從個人層面上繼承和發揚中華傳統優秀文化。

1.以愛國愛鄉的客家精神養愛國精神

愛國是每個國家的人民必須具備的精神。河源（前稱龍川縣）自成立就涌現了一大批愛國志士，在《河源鄉土讀本》中都有記載，如名人記事《先賢風華》中記載公元前214年，趙佗征南越任龍川縣令，他深入越人風俗民情，平服民心，為秦始皇統一天下做出巨大貢獻。又如《河源民間諺語》中對愛國愛鄉的曼唱，“人在四方，愛國愛鄉”“金窩銀窩，唔當（不如）自家狗窩”“有樹才有花，有國才有家”等等，這些簡單的諺語卻體現了客家人對國家對家鄉的熱愛。又如客家童謠《河源稚趣童謠》中對國家對家鄉的歌唱，《參加前行打東洋》：月光光，照四方，擦刀槍，上戰場……聽講日寇來侵略，只只捐錢保國防。小小的童謠告訴我們抗戰時期，河源人以行動支持保家衛國。所以，把河源鄉土讀本中的愛國故事和歌謠分別用講和唱的方式傳到中職生的身邊，相信對培養中職生的愛國精神具有重大的作用。

2.以艱苦奮斗的客家精神養敬業精神

自古以來，客家人就具有勤勤懇懇、艱苦奮斗的良好品質。但是對于今天大多數生活較好的家庭中職生而言，他們不需要勞作，就可以享受生活，難以感受愛崗敬業的品質。于是從《河源鄉土讀本》中挖掘客家人艱苦奮斗的品質，來塑造中職生的敬業精神。如《河源稚趣童謠》中的《打谷滿倉》：月光圓圓，阿媽種田。種田插秧，打谷滿倉。滿倉谷米，阿媽歡喜。這首童謠體現了客家女子的勤勞、自立。如《河源民間諺語》：細仔唔學懶，石頭變金山;人勤地生寶，人懶地生草。這些童謠諺語能啟發中職生克服懶惰心理，成為勤快的中職生，成為勤快的職業者，從而培養愛崗敬業的精神。

3.以誠立身的客家精神養誠信美德

誠信是社會最基本的價值判斷之一，是每個公民的最基本的道德規范，也是中華民族的傳統美德。作為客家人，有史以來就以誠立身。如《河源民間諺語》中記載：有借有還，再借唔難;唔怕事唔成，就怕心唔誠。《河源稚趣童謠》記載：《講誠信》一言既出，駟馬難追。說話算數，不能反悔。假大空話，不出我嘴。誠實守信，品德高貴。中職生從吟唱歌謠中感受誠信的魅力和高貴，對樹立誠信的核心價值觀具有重要作用。

4.以善作魂的客家精神養友善美德

友善是人類和諧相處、共同生活和共同發展的過程中必須具備的品質。孔子認為“仁者愛人”，只有一個具有仁愛之心的人，才會對人友善。可見中華傳統當中就非常重視友善之心。客家文化作為中華傳統文化的枝葉，也不例外，善有善報惡有惡報，這是客家人信奉的做人準則。從《河源民間諺語》中就可以感受到。如“好心有好報，作惡得人孬”“人幫人，冇窮人”。作為當地的客家人，中職生重溫民間諺語，對培養友善之心起到非常大的作用。

三、以新媒體為手段，踐行社會主義核心價值觀

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實際上，老師和學生都是社會主義核心價值觀的踐行者。作為學生要在核心價值觀的引領下前進，那么作為教師如何幫助學生更好更快地踐行社會主義核心價值呢？筆者認為可以利用新媒體功能來設計各種活動來幫助學生踐行社會主義核心價值觀。新媒體是相對于傳統媒體而言以信息技術為紐帶的新型媒體，如以電腦、手機、ipad等為工具的新型媒體媒介。它以溝通性強，更新速度快，個性化強為特點，深受廣大學生的喜愛。所以利用新媒體的技術來培育學生的社會主義核心價值觀是一個與時俱進的方法。

1.讀《河源鄉土讀本》的讀書活動

筆者在讀書活動中，因為考慮中職生不愿意花錢買書的習慣，所以設計了用微信小程序打卡讀書的活動。操作如下：

前期準備：筆者先在微信中“添加小書桌于都打卡”然后分享給學生讓學生在微信中添加。接著筆者在這個程序中新建圈子，每天把《河源鄉土讀本》的一些內容編發在這個圈子中。筆者每天編發一個章節的內容在程序中，如《河源民間諺語》有10個章節，所以用10天的時間來完成編發。

閱讀過程：筆者每天編發相應章節后，會定時推送給學生，提醒學生閱讀，學生們閱讀完成后點擊“打卡”，分享心得或者摘抄或者圖片后即可完成打卡。

閱讀結果：當學生們在規定的時間內閱讀打卡結束后，教師會選出閱讀之星，如按時按量完成閱讀的同學都可以得到老師準備的禮品。老師還會選出閱讀推廣之星，如按時按量完成閱讀的基礎上又把閱讀內容分享到朋友圈的同學都可以得到老師準備的精美禮品。

2.實地學習《河源鄉土讀本》的活動

近幾年來，河源政府重視傳統文化的宣傳，如客家文化公園隨處可見用石頭刻成的一位位河源先賢。筆者要求學生從網絡和《河源先賢風華》中找到自己喜歡的一位河源先賢的相關資料，然后通過自己的語言組織好一篇小短文，然后來到客家公園在先賢的石像前演說介紹，同時把演說介紹的視頻錄制回校。接著進行評比，選出最佳演說家。

3.參與抒寫河源好家風微家書的活動

自2017年開始，河源舉辦了兩屆抒寫“好家風微家書”的故事活動。于是筆者鼓勵學生積極參加。在這抒寫故事的活動中，筆者先組織學生閱讀《河源百家家訓》讓學生認識和理解自家的姓氏家訓，再要求學生根據實際生活出發抒寫自己的家訓故事。然后認真評閱和指導學生修改微家書，并指導學生上傳作品至河源日報微信“微家書”評選平臺。最后幫助學生轉發作品，要求學生為本校家書點贊投票。最后，在2018年的河源“好家風微家書”活動中本校馮同學獲得“十佳微家書”，筆者也獲得十佳指導老師的榮譽稱號。寫作是一種思考和內化的活動，中職生通過寫作更能內化社會主義核心價值觀并付出行動。

四、總結

《怎么上課，學生才喜歡》一書提到：“教育一定要注重體驗”，“只有在體驗中，教育才能夠真正地內化為學生血液的一部分，才能夠真正地成為學生人格的一部分”。是的，只有實踐才能真正地激發學生的價值觀形成和付出行動。只有這樣，我們那些可歌可泣的人物和事件才能真正地內化為學生的精神力量，否則社會主義核心價值觀就只能和學生相隔離。在今天，挖掘河源本土文化，利用新媒體的功能培養和踐行社會主義核心價值觀，讓中職生感受到了活生生的文化，感受到了身邊的精神故事，激發了學生踐行社會主義核心價值觀的本能，使河源中職學生在培養和踐行社會主義核心價值觀方面真正做到了知行合一。

責任編輯 何麗華