淺析高職院校學(xué)生如何參與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

姜 雄

(湖南國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411207)

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程不斷前行，我國(guó)這一路走來(lái)，雖然經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨，但是同時(shí)也取得了非常卓越的成就。我國(guó)從之前一個(gè)貧窮落后的國(guó)家，到人們的溫飽問(wèn)題得到解決，再到實(shí)現(xiàn)小康水平，直到如今成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、科學(xué)技術(shù)強(qiáng)國(guó)、軍事強(qiáng)國(guó)。這幾十年來(lái)所取得的這些成就就是中華民族發(fā)展的最好見(jiàn)證，從新中國(guó)的建立，到現(xiàn)在中華民族的繁榮昌盛，這些成就與黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的，努力實(shí)現(xiàn)偉大富強(qiáng)的“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這是我國(guó)億萬(wàn)國(guó)民的夢(mèng)想，更是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展所需。

一、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義

中國(guó)特色社會(huì)主義由中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩部分構(gòu)成，在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上，我黨領(lǐng)導(dǎo)人民在經(jīng)濟(jì)改革與對(duì)外開(kāi)放的革命實(shí)踐中開(kāi)辟了一條中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)道路，把馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情有效結(jié)合，充分運(yùn)用馬克思主義創(chuàng)新國(guó)家建設(shè)，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，具有更高的適用性，使得我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)更具鮮明的時(shí)代特色與中國(guó)特色。

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情狀況，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為發(fā)展的核心，在發(fā)展過(guò)程中徹底貫徹落實(shí)四項(xiàng)基本原則，全面落實(shí)改革開(kāi)放政策，不斷提高我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力并且解放生產(chǎn)力，進(jìn)而大力建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、社會(huì)主義民主市場(chǎng)以及社會(huì)主義和諧市場(chǎng)等。努力縮小貧富差距，帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)的和諧、均衡發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而為建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)而不斷努力奮斗，推動(dòng)社會(huì)主義文明社會(huì)的發(fā)展，努力將我國(guó)打造成一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

習(xí)近平主席在2017年10月的一次重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，我國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)嶄新的時(shí)代，當(dāng)前我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家方面主要面臨的矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。

二、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的意義

黨的十八大對(duì)于我國(guó)在發(fā)展特色社會(huì)主義建設(shè)方面的理論以及制度作出了深刻闡述。這些闡述是黨經(jīng)過(guò)多年探索和實(shí)踐，進(jìn)而總結(jié)下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)黨的十八大、十九大精神的主要目的就是為了深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展內(nèi)涵，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行把握。

(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑

從中國(guó)特色社會(huì)主義這一概念的提出，再到中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)的確立，黨在不斷的探索以及實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)不斷加深，并且對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路也摸索得更加清楚。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我國(guó)發(fā)展建設(shè)過(guò)程中的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展的重要手段。我國(guó)在剛成立時(shí)候，我國(guó)取得了新民主主義改革的勝利果實(shí)，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度的正式確立，并初步制定了社會(huì)主義發(fā)展的理論框架，進(jìn)而為后期我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)以及發(fā)展理論不斷完善奠定了基礎(chǔ)。黨在十三屆三中全會(huì)上針對(duì)我國(guó)過(guò)去幾十年發(fā)展過(guò)程中所取得的成就以及總結(jié)到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等做了總結(jié)，同時(shí)也為我國(guó)開(kāi)辟出一條具有我國(guó)特色的發(fā)展道路，制定我國(guó)在發(fā)展特設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的理論體系。我國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立在一定程度上影響了我國(guó)未來(lái)發(fā)展的命運(yùn)。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論是行動(dòng)指南

我國(guó)在確立特色社會(huì)主義建設(shè)方向時(shí)，是以堅(jiān)持馬克思主義作為基本原則，在堅(jiān)持馬列主義的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，進(jìn)而制定出具有民族特色以及時(shí)代特征的理論體系。

我國(guó)當(dāng)前所制定的社會(huì)主義理論體系，針對(duì)國(guó)家在進(jìn)行社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)過(guò)程中的本質(zhì)要求以及價(jià)值目標(biāo)等做出了詳細(xì)的規(guī)劃，為中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路過(guò)程中提供理論依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義體系是以鄧小平理論為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，并且在針對(duì)社會(huì)初級(jí)社會(huì)建設(shè)以及社會(huì)主義本質(zhì)等方面提供了重要的理論依據(jù)。其中，該理論中“三個(gè)代表”重要思想明確對(duì)“如何建設(shè)黨”以及“建設(shè)什么樣的黨”展開(kāi)詳細(xì)的闡述，進(jìn)而為中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政方面提出了合理解決的指導(dǎo)方針。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論也在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、軍事發(fā)展以及文化繁衍等方面提供了一系列具有創(chuàng)新價(jià)值的指導(dǎo)思想，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)具有非常重要的價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義制度著重強(qiáng)調(diào)的是“做什么”、“怎么做”，是我國(guó)發(fā)展建設(shè)過(guò)程中重要的指南，有助于將我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)推到新的發(fā)展起點(diǎn)。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障

我國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立，不僅為我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供保障，而且也為我國(guó)不斷進(jìn)步提供保障。特色社會(huì)主義制度的提出是基于我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，即在保障我國(guó)在發(fā)展特色社會(huì)主義進(jìn)程中不斷完善的基礎(chǔ)，同時(shí)也是保障我國(guó)特色社會(huì)主義順利發(fā)展的條件。理論體系是制度確立的基礎(chǔ)，而制度確立又是理論體系的載體。制度的完善需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐、大量摸索。我國(guó)在改革開(kāi)放的四十年進(jìn)程中，經(jīng)歷了很多的變革與創(chuàng)新，通過(guò)實(shí)踐證明，我們了解到一個(gè)完善的制度對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要意義和作用，以及其的不可替代性，因此在以后的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)需要不斷對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義制度進(jìn)行完善，以促進(jìn)我國(guó)有實(shí)效、可持續(xù)的發(fā)展。

三、高職院校學(xué)生如何參與到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

共建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想，同時(shí)也是我們每一位社會(huì)公民的責(zé)任。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)神圣而又偉大的使命，要想完成這樣偉大的使命，我們必須要做到團(tuán)結(jié)奮斗、勇于吃苦、不怕困難。高職院校學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的奠基者，是祖國(guó)偉大使命的承擔(dān)者，高職院校學(xué)生一定要勇于承擔(dān)使命，勵(lì)志為完成祖國(guó)偉大的使命而不斷奮斗。

(一)堅(jiān)定陣地信心，敢于實(shí)踐創(chuàng)新

習(xí)近平指出：“我們應(yīng)該堅(jiān)持走自信之路，理論自信，制度自信，最根本的也是文化自信。”那么,什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的自身文化價(jià)值的充分肯定和積極的實(shí)踐,并對(duì)其文化立場(chǎng)堅(jiān)定的信心。作為高職院校學(xué)生首先要對(duì)中國(guó)的豐富的傳統(tǒng)文化要有所了解，只有通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，才能夠堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義的陣地，才能夠樹(shù)立起文化的自信。其次要摒棄崇洋媚外的思想，由于高職院校的學(xué)生涉世不深，思想較為單純，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下片面性地認(rèn)為西方的體制、思想都優(yōu)于我國(guó)從而產(chǎn)生崇洋媚外的思想。高職院校的學(xué)生應(yīng)該多了解中國(guó)的發(fā)展歷史，全面、多渠道地對(duì)西方的文化思想進(jìn)行剖析，徹底摒棄崇洋媚外的思想。

高職院校學(xué)生一定要承受得住各種磨難，經(jīng)得住眼前的誘惑，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷創(chuàng)新，在自己的領(lǐng)域中不斷綻放光芒。高職院校學(xué)生除了要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)外，還要在實(shí)踐中不斷磨練自己，這樣他們就知道只有付出辛苦，才能換來(lái)成果。高職院校學(xué)生作為一批有為的年輕人就不能害怕失敗，失敗可以鍛煉人的意志，失敗與成功都是生命中的一筆財(cái)富。另外，還要積極引導(dǎo)高職院校學(xué)生關(guān)注時(shí)政，了解國(guó)家大事，了解人民群眾的真實(shí)需求，并深入學(xué)習(xí)馬克思主義思想。對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)中存在的矛盾有正確的認(rèn)識(shí)，提高自身的創(chuàng)新能力，進(jìn)而為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為中國(guó)繁榮富強(qiáng)不懈努力。

(二)看齊核心，緊跟黨中央的步伐

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大與高職院校學(xué)生的進(jìn)步和努力有著相當(dāng)密切的聯(lián)系，高職院校學(xué)生是中國(guó)共產(chǎn)黨的后備軍和主力軍，為了使得青年人得到更好的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨需要給予他們更多的呵護(hù)。高職院校應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生多去學(xué)習(xí)一些黨章，讓他們堅(jiān)定不移的按照黨的指導(dǎo)方針前行，詳細(xì)了解我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)習(xí)近平主席的講話(huà)內(nèi)涵以及重要指導(dǎo)思想有明確的掌握。當(dāng)代高職院校的學(xué)生要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決支持黨的先進(jìn)的思想理念，將黨的利益與個(gè)人利益聯(lián)系起來(lái)，將國(guó)家的前途命運(yùn)視為自己的前途命運(yùn)。

(三)高職院校學(xué)生不斷提升自身的能力

高職院校學(xué)生的進(jìn)步與國(guó)家繁榮富強(qiáng)有著很大的聯(lián)系，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)步也和高職院校學(xué)生密切相關(guān)。共產(chǎn)黨要想發(fā)展強(qiáng)大，離不開(kāi)高職院校學(xué)生這批有能力的“后備軍”，高職院校學(xué)生要想得到良好的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)懷。高校作為一個(gè)育人的基地，要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)大學(xué)生做出正確引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)黨章，并不斷堅(jiān)定黨的指導(dǎo)思想，積極把握國(guó)家的發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)而認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)黨習(xí)近平主席的中國(guó)特色社會(huì)主義思想。堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平主席的中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)，積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)思想，將自身的利益與國(guó)家的利益結(jié)合起來(lái)，并將國(guó)家的發(fā)展前途看做是自己的發(fā)展前途，形成一種“舍小家，為大家”的奉獻(xiàn)思想。

高職院校學(xué)生要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。作為年輕的一代，我們應(yīng)該為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們自己的力量。國(guó)家為高職生創(chuàng)造了千載難逢的機(jī)遇，我們必須抓住機(jī)遇。但這些機(jī)遇與機(jī)會(huì)不是空談、空想就能夠輕易實(shí)現(xiàn)的，所以，我們需要更努力地工作，充實(shí)自己，提高自己。只有當(dāng)我們自己強(qiáng)大，就會(huì)堅(jiān)定地把這些握在手里。但這還不夠，在這些機(jī)遇中還有更多的挑戰(zhàn)，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代的步伐，為祖國(guó)的建設(shè)提供更多的人才。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校的學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才，是中國(guó)共產(chǎn)黨的后備軍，高職院校學(xué)生優(yōu)秀與否將會(huì)直接影響到國(guó)家未來(lái)是否強(qiáng)盛，直接決定著中國(guó)未來(lái)在世界之林的地位。高職院校學(xué)生要樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，將自身的奮斗目標(biāo)與國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略目標(biāo)緊密聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的愛(ài)國(guó)主義思想，為國(guó)家繁榮昌盛不懈努力。