鄭祥俊 楊玉萍
(北方民族大學馬克思主義學院,寧夏 銀川 750021)
“紅船精神”是我們黨早先創建時期形成的一種革命精神。習近平在擔任浙江省委書記時首次提出這一概念,并對其進行概述,認為“開天辟地、敢為人先的首創精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神,是中國革命精神之源。”[1]包含首創、奮斗和奉獻三位一體的“紅船精神”作為一種精神思想,具有十分重要及深遠的思想政治教育價值,這些價值在中國共產黨人致力并且投身于的中共早期創建活動中得到淋漓盡致的體現。因此,積極弘揚“紅船精神”,主動引導青年大學生堅定理想信念、勇于人生拼搏、樂于社會奉獻,以增強青年大學生的思想政治教育引領作用與實效性,實現“紅船精神”的思想政治教育價值。
隨著人們對“紅色文化”探索的進一步加深,繼研究提出井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神后又開始提出“紅船精神”這一概念。習總書記曾在《光明日報》發表署名文章《弘揚“紅船精神”,走在時代前列》,并借此機會首次提出“紅船精神”,同時對其內涵進行了概述。我們知道,就其本質而言,“紅船精神”是首創、奮斗、奉獻精神的有機結合,三者合而為一,自我升華,最大程度上將革命的精神內涵凝練概括,順時而生。“紅船精神”的提出立足于我國實際,其作為中國革命的精神基因,一直激勵和鼓舞著我們黨不斷前行,使得全國人民取得一個又一個的成果與勝利。為此,筆者認為“紅船精神”的本質內涵就是培養社會主義合格建設者及接班人。
在當下這個經濟與科技飛速發展的社會,經濟與科技的結合,繁衍出極其龐大的信息群體,這一類的信息群體多種多樣、各形各態,使人眼花繚亂、目不暇接。同時,在這些信息群體當中往往夾雜著一些頗具煽動性的思想及別有用心的話語。再加上我國在話語權與西方國家相比較為落后,那些讓人浮想聯翩的思想及話語亦多由西方國家所操縱的組織機構編造發出,雖然那些組織機構大多認為自己是公平公正的。而西方國家想做的,正是借助這些話語及思想一步步地侵蝕我國國家事業建設的主力軍及后備軍——當代的中國青年,在這之中的青年大學生群體猶為突出。西方國家抓住我國青年大學生這一群體思想心理不成熟、社會實踐較缺乏的特點,糖衣炮彈、蘿卜棒槌輪番轟炸,處處宣揚普世價值、處處呼吁所謂的民主自由,妄圖從思想上“改造”我們國家的青年,打垮擊碎他們的理想信念從內部中“改良”我們的國家,以便更好地實現他們的目標及愿望。不過幸運的是,我國青年大學生的理想信念狀況整體上是十分良好的,“他們這一群體擁護黨的領導、擁護社會主義制度、關心國家大事、關注社會發展、憧憬美好未來”[2]。但這并不意味著我們能夠有所松懈,就我國目前所處的現實環境而言,宣傳弘揚“紅船精神”是極具必要性與現實意義的。
當前,我國正處于歷史轉折交匯口的關鍵時期,青年大學生作為國家發展建設事業的主力軍及后備軍,在這個關鍵時期,青年大學生群體中的主流思想意識直接影響著國家的發展,而在當下,各種西方思想紛至沓來、不斷涌入,沖擊和影響著我國青年大學生群體的主流思想意識,或多或少的給這一群體帶來了思想領域上的改變。在這一情境下,繼承和弘揚“紅船精神”不可謂是不重要的,合理運用“紅船精神”,正確引導青年大學生的思想發展,積極應對各種各樣意識形態上的困難挑戰,才能在各種錯綜復雜的情境下保持清醒頭腦,從而做出正確的判斷。
如今的青年大學生群體中出現了一小部分崇尚利益至上,過分強調自我,朝三暮四、朝秦暮楚的錯誤愛情觀的人,這顯然是與我國的人才培養目標背道而馳。在這種情境下,幫助青年大學生樹立正確的人生三觀,塑造良好的價值取向,使個人自身能夠從容面對來自學習生活上的多種壓力、多樣挑戰,對成為一名國家社會需要的合格青年大學生具有十分重要的意義。而正確利用“紅船精神”中的有利因素進行教育工作恰好能完成上述的目標。
作為我們黨的正確先進思想理論,“紅船精神”自習總書記提出以來,便對青年大學生的思想政治教育工作有著極為重要的精神引領作用。當今的青年大學生群體成長于共和國快速發展的繁榮時期,同時也處于社會飛速變革的關鍵時期,再這樣的一個時期,社會信息參差不齊,充斥著人們眼球。在面對這些紛繁復雜、浩瀚無邊的信息,心智上的不成熟、閱歷上的不豐富極有可能使得青年大學生走入誤區,陷入迷茫。因此,通過其他切實可行的方法手段將“紅船精神”與其他高效的方式方法有機結合,指引青年大學生的精神內涵與價值引領,以幫助學生更好地發展和成長,是極為必要的。
作為一種先進思想、優秀文化,“紅船精神”對青年大學生而言,在思想品格上的形成發揮著潛移默化作用的同時,對于大學生群體自身的目標要求與其他先進思想一樣,行為上的規范是不可或缺的。先進的思想文化會憑借自身所蘊含的精神內涵與引導功能,規范人群的行為與習慣,由此做好我們認為的成功成才第一步。“紅船精神”作為先進思想文化中的一員,在青年大學生群體的行為習慣規范上,同樣具有上述的內涵與功能,我們只有規范好了自己,要求好了自身,才能正確發揮主觀能動性,將自己的能量積攢到最大化,將自身的能力積蓄到最大值,發揮好個人最大作用,這便是“紅船精神”在行為規范、價值引導上的體現。
通過上述的分析可知,“紅船精神”對青年大學生的思想政治教育有著舉足輕重的作用,那么從哪些方面來加強“紅船精神”教育便是我們無法避免的,我個人認為可以從以下兩點出發討論這一問題。
首先,堅持“紅船精神”教育與思想政治教育理論課學習相結合,與時俱進、不斷豐富。通過對高校開設的思想政治理論課的進一步學習,青年大學生群體能夠加深、加強對“紅船精神”的學習和理解,從而引導學生深刻理解“紅船精神”的內涵,并指導學生自覺將“紅船精神”與當下實際相結合,自覺踐行精神內涵要求。
同時,堅持“紅船精神”教育與青年大學生群體社會實踐相結合。“紅船精神”作為一種先進、正確的思想文化及革命理論。在進行理論傳授的同時,要做好與社會實踐相結合的工作,充分的實踐工作能夠使大學生群體對“紅船精神”的深遠內涵有更為深刻地理解,并自覺自發地將“首創、奮斗、奉獻”精神落實于社會實踐中,由此自覺內化為個人的品質和能力。
總之,“紅船精神”在青年大學生的成長成才中起著極為重要的引導指向作用,對整個國家的未來發展同樣具有重要的意義。因此,我們應該積極倡導“紅船精神”教育,借助各式各樣的方法手段,盡最大可能地讓學生理解和認識“紅船精神”,并以此來引導學生自身發展,培養共和國偉大社會主義事業的合格建設者和接班人,“為實現‘兩個一百年’奮斗目標,實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗”[3]。