青海高職藏族大學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)研究

周雅安

(青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，青海 西寧 810000)

世界范圍內(nèi)日益增多的文化交流和國際政治經(jīng)濟(jì)格局的變化給科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了新的紀(jì)元。國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)也進(jìn)入了白熱化階段，這種競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人的競(jìng)爭(zhēng)。因此擺在各國面前的首要任務(wù)是培養(yǎng)具有公民意識(shí)的健全自律的公民，以增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。青海是一個(gè)多民族的省份，藏族是青海世居少數(shù)民族中人口最多、分布最廣、居住地區(qū)最大的民族。青海省藏族人口137.5062萬人，占全省人口的23.36%。大學(xué)生公民意識(shí)的教育與培養(yǎng)，不僅關(guān)系其自身的成長(zhǎng)問題，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)和依法治國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)同樣具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本研究提出增強(qiáng)青海高職藏族大學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑，為青海高職藏族大學(xué)生公民意識(shí)教育與培養(yǎng)的具體實(shí)施提供支持，從而促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為青海藏族地區(qū)的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)提供保障。

一、完善大學(xué)思想政治教育，突出公民意識(shí)教育

我國高職院校沒有開設(shè)專門的公民意識(shí)教育課程，公民意識(shí)教育的內(nèi)容貫穿于思想政治理論課程中，思想政治理論課就成為培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)的重要途徑。首先、高職院校應(yīng)改革課程設(shè)置，完善政治理論課內(nèi)容，重視公民意識(shí)教育。高職院校開設(shè)的思想政治教育理論課包括《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德與法律基礎(chǔ)》《形式與政策》，這些課程的學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國國情、政治制度、法律知識(shí)的了解。但是這些政治理論課的內(nèi)容設(shè)計(jì)與藏族大學(xué)生的實(shí)際生活相脫節(jié)，他們很難將書本上的知識(shí)與社會(huì)生活聯(lián)系起來。應(yīng)讓學(xué)生首先從做一個(gè)合格公民的角度學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)其結(jié)合生活實(shí)踐理解思想政治教育課的真諦，從而促進(jìn)藏族大學(xué)生的公民意識(shí)的發(fā)展。

二、全面開展法律宣傳工作，為高職藏族大學(xué)生公民意識(shí)的養(yǎng)成奠定法律引導(dǎo)

法律宣傳工作的有效展開，有利于公民積極守法精神的形成。積極的守法精神指公民遵守法律的初衷不是受制于法律的強(qiáng)制性，而是積極的接受法律的精神，并信仰法律，善于運(yùn)用法律來維護(hù)自身的合法權(quán)益，并監(jiān)督政府依法執(zhí)政。針對(duì)以往法律宣傳一味的強(qiáng)調(diào)公民的守法精神而忽視公民享有法定權(quán)利的不足，在以藏族大學(xué)生為對(duì)象的法律宣傳工作中，我們不僅要宣傳積極的守法精神，更要引導(dǎo)其積極主動(dòng)的反思國家政治制度、法律制度的合理性。在提高法律意識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)藏族大學(xué)生積極的參與到社會(huì)公共事務(wù)中來，強(qiáng)化其公民身份的認(rèn)同。

三、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為高職藏族大學(xué)生公民意識(shí)的養(yǎng)成創(chuàng)造健康的社會(huì)氛圍

隨著信息化時(shí)代的到來，電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒體對(duì)人們價(jià)值觀、人生觀、世界觀的引導(dǎo)作用日益增強(qiáng)，藏族大學(xué)生公民意識(shí)的養(yǎng)成也深受社會(huì)環(huán)境的影響。近年來，大眾傳媒在利益的驅(qū)動(dòng)下，通過各種機(jī)制生產(chǎn)和傳播享樂主義、功利主義的價(jià)值觀念和生活方式，更有媒體宣傳虛假信息，抹黑政府機(jī)構(gòu)，混淆是非觀念，甚至宣揚(yáng)扭曲的人性。這些消極的社會(huì)風(fēng)氣如不加以及時(shí)糾正，社會(huì)道德將出現(xiàn)滑坡，違法亂紀(jì)不加以嚴(yán)懲，民主法治建設(shè)不落到實(shí)處，那么公民意識(shí)教育也只能是紙上談兵，各級(jí)學(xué)校的公民意識(shí)教育只會(huì)事倍功半，甚至適得其反，引起學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的抵觸情緒。因此，政府及社會(huì)各界應(yīng)共同致力于建立健康的社會(huì)輿論環(huán)境，優(yōu)化環(huán)境因素、正確把握輿論導(dǎo)向、發(fā)揮輿論的教育功能、行使輿論的監(jiān)督作用，為藏族大學(xué)生公民意識(shí)的養(yǎng)成創(chuàng)造健康的社會(huì)氛圍。

四、發(fā)揮學(xué)校在公民意識(shí)教育中的作用，為高職藏族大學(xué)生公民意識(shí)的生成提供良好的校園環(huán)境

中國封建社會(huì)三綱五常的臣民意識(shí)伴隨著宗法等級(jí)意識(shí)而生，導(dǎo)致中國人長(zhǎng)久以來缺乏自我意識(shí)和權(quán)利意識(shí)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下集體主義和國家利益被過度強(qiáng)調(diào)，使國民的個(gè)體利益和自身價(jià)值被忽視。改革開放以來，人們對(duì)自身利益的追求從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，個(gè)人利益的無限追求充斥著人們的價(jià)值觀，社會(huì)道德出現(xiàn)滑坡，加之西方拜金主義和功利主義思想大量涌入，“韓潮”“日潮”等西方腐朽生活方式的侵蝕，藏族大學(xué)生的公民意識(shí)面臨嚴(yán)重的危機(jī)。藏族大學(xué)生優(yōu)秀公民意識(shí)的形成不僅要有系統(tǒng)的、科學(xué)的公民意識(shí)理論知識(shí)，更需要深厚中國傳統(tǒng)文化的積累。如果缺乏中國傳統(tǒng)歷史文化知識(shí)，那么深厚的愛國情感和良好的政治修養(yǎng)就無從談起。因此，培養(yǎng)公民意識(shí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀中國傳統(tǒng)政治文化是并行不悖的。在青海高職院校文化建設(shè)中，要發(fā)揮德育的整合力量，針對(duì)藏族大學(xué)生宗教信仰、生活習(xí)慣等特點(diǎn)，開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，大力弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，消除外來文化的負(fù)面影響，增強(qiáng)藏族大學(xué)生的公民意識(shí)。