當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育方法與途徑的優(yōu)化研究*

肖松松 胡 悅 楊 釩

(1.四川師范大學(xué)成都，四川 成都 610000；2.宜賓龍文實(shí)驗(yàn)學(xué)校，四川 宜賓 644600；3.成都師范學(xué)院，四川 成都 611130)

我國的教育自改革開放以來飛速發(fā)展并取得重大成就，思想政治教育也隨之在全面的改革中不斷前進(jìn)。目前，思想政治教育工作無論從建設(shè)的力度上，還是從學(xué)術(shù)的研究上都取得了令人滿意的成績，中學(xué)生的綜合素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)得到明顯提高。但是，作為我國思想政治教育重要對象的中學(xué)學(xué)生群體仍然存在較為突出的道德素質(zhì)問題，我們在總結(jié)思想政治教育取得的成績與經(jīng)驗(yàn)的同時，不能忽視這一現(xiàn)象。中學(xué)生的思想政治教育仍然存在較大的進(jìn)步空間，我們急需對新時代中學(xué)生思想政治教育的方法與途徑進(jìn)行優(yōu)化。

一、當(dāng)代中學(xué)生存在的思想問題及原因

(一)吃苦精神缺失，攀比之風(fēng)興起

目前我國中學(xué)生集中為“00后”的一代青年，相比“前輩”而言，這一群體從小生活在較好的家庭環(huán)境中，是在長輩的呵護(hù)與疼愛中成長的一代。不必經(jīng)歷風(fēng)吹日曬、不必?fù)?dān)心生活必需品是否足夠的優(yōu)越的社會家庭成長大環(huán)境使得他們?nèi)狈Τ钥鄬?shí)干的精神，養(yǎng)成了超前的消費(fèi)習(xí)慣，同齡人間樂于攀比，形成不良的生活習(xí)慣，一些不良的消費(fèi)觀隨之興起。

(二)極具個性化，自主權(quán)利意識強(qiáng)

隨著改革開放的深化，我國經(jīng)濟(jì)得到舉世矚目的發(fā)展。當(dāng)代中學(xué)生在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的知識經(jīng)濟(jì)時代成長。由于科技迅猛發(fā)展，他們伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長，極易受到價值多元化的影響。很多中學(xué)生對于自己不能接受的規(guī)定和做法總會發(fā)出不滿的質(zhì)疑聲，無法用正確、客觀的思維來辨析周邊事物，輕易打著“自由”的口號來評價學(xué)校。當(dāng)代中學(xué)生在吸收西方現(xiàn)代文化觀念與繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的過程中產(chǎn)生思想碰撞，致使其價值取向和行為習(xí)慣逐漸偏離主流文化，更容易“標(biāo)新立異”追求獨(dú)特，個體以自我為中心，忽略他人的感受，自主意識極強(qiáng)。

(三)心理壓力過大，承受能力弱化

由于長輩的過分庇護(hù)，中學(xué)生們普遍生活在保護(hù)傘之下，無法真正體驗(yàn)到社會的多樣性和復(fù)雜性，離開家到學(xué)校，在一個充滿“制約”與競爭的環(huán)境里，一部分人能逐漸適應(yīng)新生活新環(huán)境，也有少數(shù)學(xué)生難以適應(yīng)，心理壓力不斷增加。一些中學(xué)生不具備較強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)能力，輕者出現(xiàn)厭學(xué)、無動力等現(xiàn)象，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生焦慮情緒，出現(xiàn)抑郁等心理問題，嚴(yán)重阻礙到他們服務(wù)社會、參與社會實(shí)踐的意識發(fā)展。在中學(xué)階段，學(xué)生群體的心理承受能力弱化主要集中表現(xiàn)在考試之后的成績不理想方面。

(四)責(zé)任意識缺失，集體觀念較差

當(dāng)代中學(xué)生多數(shù)均為獨(dú)生子女，成長的環(huán)境致使他們養(yǎng)成以自我為中心的價值觀念，家庭里沒有姊妹需要他們照顧，生活中遇到問題有父母幫忙解決，他們的責(zé)任感不斷弱化，部分中學(xué)生甚至忽視模糊了對謙虛忍讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體觀念等優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。

(五)人生方向迷失，理想追求模糊

隨著社會發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的深入，社會文化已不再是一個封閉的圈子，各種不同形式、良莠不齊的精神文化環(huán)繞在我們身邊，心智尚未完全成熟的中學(xué)生極易受到充斥于多元社會中的一些不良文化、行為的誘惑。部分學(xué)生缺乏對自己規(guī)劃，沒有認(rèn)識到上學(xué)的意義所在；對于善惡美丑沒有明確的辨別能力，容易效仿學(xué)習(xí)糟粕文化，甚至信奉金錢至上，享樂至上等錯誤理念，受到錯誤價值觀的影響。

二、優(yōu)化當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育的方法和途徑

思想政治教育的基礎(chǔ)是馬克思主義，要求始終堅(jiān)持用發(fā)展中的馬克思主義，特別是中國特色社會主義理論體系來指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。針對上述一系列當(dāng)代中學(xué)生存在的思想問題，必須立足于實(shí)際，在新形勢新環(huán)境下進(jìn)行新探索，優(yōu)化當(dāng)前思想政治教育的方法和途徑，增強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

(一)優(yōu)化思想政治教育環(huán)境

思想政治教育環(huán)境具有復(fù)雜性，由多種多樣的因素構(gòu)成，同時具有動態(tài)性和特定性，人們思想品德的形成與發(fā)展受到具體環(huán)境的影響和制約。對當(dāng)代中學(xué)生產(chǎn)生決定性影響的主要有社會、家庭、學(xué)校等環(huán)境，因此，大力優(yōu)化此類教育環(huán)境將對中學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生極其重要的影響。

第一，國家與政府要加強(qiáng)對大眾傳媒的建設(shè)和管理，強(qiáng)化對輿論的引導(dǎo)與監(jiān)督，采取有效的措施優(yōu)化新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大眾傳媒成為弘揚(yáng)文化主旋律的堅(jiān)定陣地，促使中學(xué)生去選擇并且接受那些社會所倡導(dǎo)、大力宣傳的思想文化要求，從而促進(jìn)中學(xué)生思想品德的形成與良好發(fā)展。第二，從家長的思想道德方面入手，提高其思想政治素養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣。同時，家長要用民主科學(xué)的教育手段重視子女的思想道德培養(yǎng)，為孩子的成長創(chuàng)造一個思想道德素質(zhì)較高的家庭環(huán)境。我們應(yīng)該積極對家長進(jìn)行思想政治教育工作，教給家長以正確的教育手段與方法，使其借助家庭教育的權(quán)威性更深地作用于子女，充分發(fā)揮家庭環(huán)境的積極影響，保證思想政治教育的實(shí)效性。第三，增加資金投入，改善學(xué)校硬件設(shè)施，美化校園環(huán)境，大力建設(shè)校園精神文化。培養(yǎng)積極向上的育人意識，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)營造較為濃厚的校園文化氛圍，為學(xué)生提供發(fā)展的平臺。學(xué)校教育更具有計劃性與目的性，我們在開展學(xué)校思想政治教育工作時應(yīng)該牢牢抓住這個特點(diǎn)，制定學(xué)生應(yīng)該達(dá)到且能正常達(dá)到的目標(biāo)。同時，應(yīng)該把握住思想政治教育滲透性的特性，將社會一定要求的思想道德素質(zhì)元素融入到校園文化當(dāng)中，幫助學(xué)生避免或減少成長過程中的盲目性和曲折性。第四，家長、學(xué)校乃至整個社會要重視中學(xué)生群體的思想價值觀引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生同輩群體核心人物的引導(dǎo)教育，“近朱者赤，近墨者黑”，必須要重視中學(xué)生群體的“朋友圈”，結(jié)合不同中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)、成長狀態(tài)來搭建能夠促進(jìn)思想政治教育工作開展的有效平臺，通過三位一體的有效構(gòu)建優(yōu)化環(huán)境，對思想政治教育進(jìn)行有利引導(dǎo)。

(二)增強(qiáng)思想政治教育者的素質(zhì)

思想政治教育者是思想政治教育的組織者和實(shí)施者，他們在實(shí)施思想政治教育的過程中位于主導(dǎo)地位。思想政治教育者擔(dān)負(fù)著對社會成員尤其是青少年進(jìn)行思想政治教育、培育社會主義“四有”新人的重要?dú)v史使命，良好的素質(zhì)是他們充分履行職能的前提條件。在中學(xué)生思想政治教育中，我們就要重視教師素質(zhì)的提高，表現(xiàn)在班主任的素質(zhì)提高以及重視科任老師發(fā)揮的思想政治教育作用等。優(yōu)化思想政治教育者的素質(zhì)是開展中學(xué)生思想政治教育工作的重要保障。

思想政治教育具有強(qiáng)烈的無產(chǎn)階級黨性，這就決定了政治素質(zhì)是思想政治教育者應(yīng)具備的最關(guān)鍵最核心的素質(zhì)，要求教育者必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，站在正確的政治立場上進(jìn)行實(shí)踐。同時，還要求思想政治教育者具備一定的政治水平和政策水平，能夠正確認(rèn)識、理解、把握及運(yùn)用黨的各項(xiàng)大政方針，以促進(jìn)中學(xué)生對于中國特色社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)和落實(shí)，真正培育一定社會思想道德所要求的“四有”新人。

思想政治教育的重要任務(wù)是要塑造受教育者的思想品德，因此，作為實(shí)施思想政治教育的教育者必須具備較高的思想素質(zhì)。首先，要求教育者培養(yǎng)科學(xué)、正確的思想觀念。思想素質(zhì)需要通過科學(xué)正確的思想觀念來表現(xiàn)，這也是一個人認(rèn)識世界、改造世界能力的具體體現(xiàn)。用馬克思主義的觀點(diǎn)來看待問題、解決問題是對教育者最基本的要求，只有這樣才能樹立反映時代需求的新觀念，并將其傳遞給學(xué)生；其次，教育者必須具有優(yōu)良的思想作風(fēng)。在教育者與受教育者的互動過程中，教育者必須以平等民主的作風(fēng)對待受教育者，嚴(yán)于利己寬以待人，這有利于更扎實(shí)、更深入的推進(jìn)思想政治教育工作。

思想政治教育不僅是單一進(jìn)行思想與行為的教育，它是一項(xiàng)具有極高綜合性的教育，教育者需要具備較強(qiáng)的知識素質(zhì)。在思想政治教育過程中，往往涉及大量除思想政治之外的其他知識內(nèi)容，這就要求教育者除了具備馬克思主義基本原理和思想政治教育的專業(yè)知識，還要具備如教育學(xué)、心理學(xué)等豐富的理論知識基礎(chǔ)和廣泛的文化知識。同時，教育者還須具備較強(qiáng)的能力素質(zhì)。包括觀察、學(xué)習(xí)、分析、研究、表達(dá)、組織、創(chuàng)新等能力，這是將知識運(yùn)用于實(shí)際的思想政治教育工作中的具體體現(xiàn)。

最后，教育者要優(yōu)化思想政治教育教學(xué)方法，個人思想道德的形成與發(fā)展是一個復(fù)雜且曲折的過程，受到“內(nèi)因”與“外因”兩大因素交互作用影響。因此，教育者必要要積極探索易被學(xué)生接納的教育手段和方法，做到理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)選擇合適的方法進(jìn)行教育，注意綜合不同的方法進(jìn)行教學(xué)，杜絕循規(guī)蹈矩的現(xiàn)象，在教育實(shí)踐中有所創(chuàng)新，探索真正與時俱進(jìn)的好的教學(xué)手段。

(三)強(qiáng)化當(dāng)代中學(xué)生自我培養(yǎng)意識

受教育者在思想政治教育過程中不是處于絕對被動的客體，而是具有主觀能動性的客觀存在。因此，受教育者應(yīng)該在思想政治教育的引導(dǎo)下積極開展自我教育與自我學(xué)習(xí)，發(fā)揮主觀能動性，主動接受并要求學(xué)習(xí)符合中國特色社會主義要求的思想、道德、價值觀念。所謂自我教育，是指人們自己把自己作為教育對象，自覺地、主動地進(jìn)行自我鍛煉、自我修養(yǎng)、自我完善的活動。蘇霍姆林斯基得出結(jié)論：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。因而，我們要充分發(fā)揮新形勢下中學(xué)生的主體作用，努力培養(yǎng)和增強(qiáng)中學(xué)生的自我教育能力。馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識的產(chǎn)生過程首先源自于“感性認(rèn)識”，經(jīng)過實(shí)踐，“感性認(rèn)識”上升成為“理性認(rèn)識”，即真正內(nèi)化為個人的精神追求，最終通過實(shí)踐將認(rèn)識外化成為自身的行為習(xí)慣。思想政治教育環(huán)境是“外因”，受教育者自身則是“內(nèi)因”，受教育者要善于激發(fā)自我教育的意識，通過運(yùn)用自我教育的方式將外因傳遞的社會要求內(nèi)化成為思想道德素質(zhì)，并將其通過具體的行為表現(xiàn)出來，只有這樣才能更好的達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)。