樂理視唱練耳相互融合研究

陰思萌

(黃河科技學(xué)院，河南 鄭州 450000)

一、現(xiàn)階段樂理視唱練耳目融合的主要矛盾

樂理和視唱練耳都是所有音樂專業(yè)的基礎(chǔ)課程。樂理即音樂基本理論，是音樂理論課程的范疇，需要通過大量樂譜來理學(xué)習(xí)；視唱練耳是音樂專業(yè)的基礎(chǔ)實(shí)踐課程，同樣需要利用大量樂譜來訓(xùn)練音準(zhǔn)、節(jié)奏以及表現(xiàn)，以提升音樂基礎(chǔ)理論水平。由于這兩門課教學(xué)內(nèi)容確實(shí)有較多互通之處，教育部在頒發(fā)的音樂學(xué)本科課程指導(dǎo)方案中將其合二為一，并以此為基礎(chǔ)，在全國多所高校中推廣，越來越多的音樂專業(yè)按照教育部指導(dǎo)方案執(zhí)行，在大一大二開設(shè)四期。

音樂院校把基本樂理知識(shí)和視唱練耳兩門課程整合，可以有效通過專業(yè)音樂語言、音樂表現(xiàn)力的教學(xué)和培訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂的鑒賞能力，并加強(qiáng)與之相關(guān)的文化、藝術(shù)歷史、地理風(fēng)俗結(jié)合，加強(qiáng)運(yùn)用多學(xué)科滲透式教學(xué)理念，增強(qiáng)學(xué)生橫向思維能力，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂的興趣、以及音樂體悟能力，發(fā)掘?qū)W生音樂潛力，提高音樂從業(yè)人員的綜合能力。為了保證高校教學(xué)計(jì)劃的推進(jìn)，融合教材也陸續(xù)出版，可以看出，為了在課堂上把樂理和視唱練耳有機(jī)結(jié)合起來，編者們也都是煞費(fèi)苦心，但根據(jù)筆者的研究，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)主要矛盾：

(一)課程雖然合二為一，但缺乏有效串聯(lián)

例如《樂理與視唱》《樂理·視唱·練耳同步教程》兩本書中，內(nèi)容編寫相對(duì)較為清楚，都是按照樂理從易到難來編寫內(nèi)容的，特別是《樂理·視唱·練耳同步教程》一書中，明顯可以發(fā)現(xiàn)樂理作為了整本書的引領(lǐng)作用。但是上述兩本書都存在視唱練耳和樂理有機(jī)結(jié)合的部分、并行推進(jìn)的情況，《樂理與視唱》一書中制定的每一節(jié)課程都是按照樂理、視唱、練耳并聯(lián)的方式開展的，本質(zhì)上并沒有將這些內(nèi)容結(jié)合；《樂理·視唱·練耳同步教程》雖講解轉(zhuǎn)調(diào)的樂理時(shí)同步開展了視唱的轉(zhuǎn)調(diào)教學(xué)，但是整本書中類似的較好切入點(diǎn)，將樂理與視唱練耳緊密結(jié)合的地方并不常見。

(二)教學(xué)編寫過程中思考過細(xì)，致使編排邏輯不清晰

我們可以很明顯的發(fā)現(xiàn)，在《樂理與視唱練耳》的編寫中出現(xiàn)了出力不討好的現(xiàn)象，既不像專著，也不像教材，更不是教參，但偏偏三種書的特點(diǎn)都在該書中體現(xiàn)。書中每一小節(jié)都按照“感知與表現(xiàn)”、“理論與聽覺分析”、“小測(cè)試”三部分構(gòu)成。雖然作者按照感性感悟到理性分型再到測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)的思路是良好的教學(xué)思路，但這種做法導(dǎo)致樂理太過分散，樂理正常的前后連貫和進(jìn)度被其打破。《五線譜基本樂理視唱練耳基礎(chǔ)教程》中也出現(xiàn)了類似的問題，而且該教材在編寫過程中出現(xiàn)了過多的口語化文字，更像語言即冗雜又隨意的普通講義。

由于出現(xiàn)全國性教材編寫的問題，樂理與視唱練耳有機(jī)結(jié)合在日常教學(xué)過程中就更顯得舉步維艱了。根據(jù)筆者自課程提出整合以來的觀察，在教學(xué)過程中表現(xiàn)“樂理”幾乎已經(jīng)名存實(shí)亡，剩下為數(shù)不多的樂理也難以和“視唱練耳”結(jié)合，脫節(jié)嚴(yán)重的矛盾突出。為了解決樂理視唱練耳在課堂上出現(xiàn)的這些問題，絕大部分音樂專業(yè)亟待一套適應(yīng)日常教學(xué)使用的專業(yè)教材。

二、樂理和視唱練耳有機(jī)融合的基本教學(xué)原則

基本教學(xué)原則：基本教學(xué)原則是對(duì)于教學(xué)具有指導(dǎo)意義，反應(yīng)一般教學(xué)規(guī)律的基本準(zhǔn)則，是立足教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而歸納總結(jié)的適用于一般教學(xué)課程的規(guī)律。

為了解決以上問題，有效利用樂理和視唱練耳教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密、互補(bǔ)性強(qiáng)的特點(diǎn)，使本門課程可以有機(jī)結(jié)合，筆者經(jīng)過較長時(shí)間研究，現(xiàn)提出關(guān)于樂理與視唱練耳各部門內(nèi)容在編寫教材時(shí)的基本準(zhǔn)則，即以樂理為主導(dǎo)，貫穿樂理視唱練耳整體教學(xué)內(nèi)容，使之既保存其原有獨(dú)立性，又相關(guān)關(guān)聯(lián)緊密結(jié)合。

(一)以樂理為主線編寫教材

樂理是理性認(rèn)識(shí)的基本理論，而視唱練耳是理性之后感性認(rèn)知和實(shí)踐。沒有理論基礎(chǔ)，只著眼于感性認(rèn)識(shí)的視唱練耳本身就是一盤散沙，視唱練耳不適合作為主線。樂理作為理論基礎(chǔ)則更適合作為該門課程的主線，主導(dǎo)課程教學(xué)進(jìn)度。這樣編寫的教材可以讓教學(xué)過程的總體思路更加清晰[1]。事實(shí)上，上文中提到的教材中，前兩本教材確實(shí)是這樣做的，既然是在教學(xué)過程中被廣泛認(rèn)可的，就應(yīng)當(dāng)保留下來。

(二)合理利用樂理與視唱練耳之間即相互獨(dú)立又密切相關(guān)的特點(diǎn)

上文中提到的教材中，前兩本教材確實(shí)已經(jīng)達(dá)到了讓樂理作為主線主導(dǎo)教學(xué)以及讓樂理和視唱練耳之間保持相對(duì)獨(dú)立的目的，但在樂理與視唱練耳的有機(jī)融合上并不盡如人意。怎么樣的聯(lián)系才能在保持相對(duì)獨(dú)立的情況下使其有機(jī)融合呢？筆者認(rèn)為，可以在以樂理為主線的過程中，每一節(jié)都根據(jù)實(shí)際講解的重點(diǎn)樂理知識(shí)去選擇或者創(chuàng)作與之密切相關(guān)的視唱作品，并進(jìn)行具有針對(duì)性的練耳訓(xùn)練，同時(shí)還可以在視唱曲目中布置該節(jié)課程中重點(diǎn)樂理知識(shí)的作業(yè)，只有這樣的做法，才可以把樂理、視唱練耳緊密結(jié)合起來，完成真正意義上的有機(jī)融合。

三、關(guān)于樂理和視唱練耳有機(jī)融合的細(xì)節(jié)

想要編寫出確實(shí)適合教學(xué)課堂的優(yōu)秀教材，除了要保障上述的基本原則之外，更要注重編寫建材的細(xì)節(jié)上。由于樂理和視唱練耳常年以來分科教學(xué)各自形成了自己的一套教材編寫體系。就拿視唱練耳中的市場(chǎng)來說，一般的教材編寫順序是按照調(diào)號(hào)有0至7、相同調(diào)號(hào)中按照先升調(diào)后降調(diào)、先大小調(diào)后五聲調(diào)，這種編寫教材的順序在兩門課程分開授課是并沒有什么突出矛盾，但是在兩門課程合二為一后，如果仍然按照各自原有的規(guī)則編寫教材，強(qiáng)調(diào)自身課程的編寫特點(diǎn)，就會(huì)像上文列舉的教材中前兩本那樣，導(dǎo)致課程之間相互涇渭分明，不能彼此相互融合，沒有到達(dá)教育部最初讓兩門課程相互融合的初衷，出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，形合而神不合。

對(duì)于文章提及的四本教材，特別是前兩本教材已經(jīng)以樂理知識(shí)為主線，并保持原本課程內(nèi)容的相互獨(dú)立，只欠缺把樂理和視唱練耳緊密融合的要求。對(duì)于出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，筆者認(rèn)為教材編者對(duì)音樂教學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)有著缺陷、原本課程常年分割導(dǎo)致教材編者思維較為固化是兩大主要原因。就拿原本視唱練耳課程的教材編寫為例，該課程原本使用的教學(xué)資料多來自于已有作品，這些作品一般可以適用于整合之前的課程教學(xué)，但是對(duì)于整合之后顯然并不適用。因?yàn)檎虾蟮恼n程對(duì)于課程資料的要求更高，選材難度相對(duì)較大，如果仍然沿用原有選材模式選擇的教學(xué)資料，會(huì)因不是專門為課程服務(wù)而只能部分滿足教學(xué)需要。這也就對(duì)教材編寫者的音樂創(chuàng)作能力有了一定的要求。

也就是說樂理視唱練耳教材對(duì)編寫者提出了新的要求，即具備演唱影視作品創(chuàng)作能力。實(shí)事求是的說，現(xiàn)有大多數(shù)樂理視唱練耳教材的編寫者是不具備該項(xiàng)能力的。而且由于受到常年分開教學(xué)固化思維的影響和目前一定程度人浮于事、追求效益的社會(huì)風(fēng)氣驅(qū)動(dòng)，越來越多的業(yè)內(nèi)人士趨向于專攻某一方向，較少出現(xiàn)復(fù)合型人才。目前樂理視唱練耳教材編寫領(lǐng)域的綜合能力達(dá)不到實(shí)際要求，出現(xiàn)不得不趕鴨子上架的囧象。

這些話說起來當(dāng)然輕松，但是實(shí)際要求作曲家參與教材編寫并不切實(shí)際。因?yàn)殡m然創(chuàng)作用于教學(xué)的片段并不難，但是對(duì)于同樣受到常年分開教學(xué)固化思維的影響和目前一定程度人浮于事、追求效益的社會(huì)風(fēng)氣驅(qū)動(dòng)，很少有具備能力的作曲家愿意長期參與這樣的事情中。同時(shí)，經(jīng)過長期以來對(duì)影視作品的觀察和與作曲家的交往，筆者發(fā)現(xiàn)一般作曲家更傾向于創(chuàng)作影視作品以滿足為商業(yè)、比賽、演出的需要，而對(duì)編寫樂理視唱練耳教材這樣的專業(yè)要求高、創(chuàng)作限制大的事情較為抵觸，有些作曲家確實(shí)并不具備必須的文字組織和教材編纂能力。

四、結(jié)語

綜上，要想編寫出教學(xué)思路清晰、教學(xué)層次明確，各個(gè)章節(jié)之間既能相對(duì)獨(dú)立又能在必要時(shí)保持緊密聯(lián)系的教材是有一定難度的，需要編寫人同時(shí)具備較為扎實(shí)的影視作品創(chuàng)作能力、豐富的樂理視唱練耳教學(xué)基礎(chǔ)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)又較強(qiáng)的文字把控能力。或者由較為權(quán)威的部門特意組建具備以上能力的教材編寫團(tuán)隊(duì)，否則難以創(chuàng)造出適合的教材。