陳 娟
(西華師范大學,四川 南充 637000)
意識形態是維護統治階級統治的思想觀念體系,是統治階級在政治理想、價值觀念、行為規范等方面的集中表達。黨的十八大以來,為加強和改進宣傳思想文化工作和理論研究工作,全方位加強和推進我國意識形態建設。黨中央集中召開了全國宣傳思想工作會議、文藝工作座談會等系列主題會議。在黨的領導和重視下,高校意識形態教育呈現出正向強化的良好教育效果。一方面,穩固了馬克思主義主流意識形態的主導地位,搭建了馬克思主義理論教育的教育、教學與實踐平臺,促成馬克思主義理論學科建設的不斷完善;另一方面,作為高校意識形態教育主要內容的社會主義核心價值觀,已逐步內化為全體社會成員所遵循的普遍共識和價值目標,體現為對黨、國家和社會主義制度建設的積極情感認同,表現為對社會主義核心價值觀的自覺踐行,高校意識形態教育效果明顯。但隨著網絡信息技術的發展,異質國家意識形態斗爭依然呈現出隱蔽化、激烈化的趨勢,我國意識形態教育在取得建設成果的同時,仍面臨著嚴峻的教育現實,具體表現在:
經濟全球化、政治多極化、信息網絡化、物質利益多元化等復雜社會環境,催生人們的思想價值觀念和行為方式的多元、異質。西方資本主義國家從未放棄“和平演變”的政治謀劃,在新的時代背景下,更是借助其發達的科技優勢、文化產品和話語霸權,以更加多元、隱蔽的方式輸出和兜售資本主義價值觀念。在思想意識形態領域,突出體現為對馬克思主義“過時論”、“無用論”、“學派論”、“指導思想一元論”等極端思想的大力宣傳和鼓動,妄圖以此擠占馬克思主義意識形態教育的空間,使其邊緣化,旨在瓦解馬克思主義在我國意識形態領域的主導地位。
外國觀念的入侵越來越成為威脅傳統社會穩定的主要因素。正如有學者所指出的,印刷品和言論的力量比軍隊和坦克大。隨著網絡科技的發展,互聯網已經成為各類信息的集散地,在缺乏監管的情況下,會非理性地擴大社會輿論的影響力。相對于傳統的教育環境,網絡信息時代的教育環境更顯復雜、多維和開放。作為一把“雙刃劍”,網絡一方面擴大了主流意識形態教育的平臺、延展了意識形態教育的空間、豐富了教育的內容與資源;另一方面,增加了意識形態教育的對抗性風險。如西方資本主義國家致力于借助科技的壟斷優勢,以高度的隱蔽性、娛樂性、“學習性”等傳播方式,借助網絡、書籍、廣播和電視等來滲透西方價值觀念和錯誤社會思潮,加強對我國青年的價值觀滲透和同化。企圖利用碎片化的傳播方式,取代“高位”引領的話語傳播方式;利用網絡的瞬時性、互動性和自由性的特性,削弱社會成員達成共識的能力;利用網絡信息的爆炸式增長,偽飾“標題黨”,使其成為博眾眼球的主要形式,以解構和消解意識形態教育內容等。在很大程度上導致我國社會成員,特別是青年大學生產生思想混亂、價值扭曲和信仰迷茫,對我國意識形態教育生態環境產生巨大的風險和挑戰。
列寧曾認為,只有資產階級的思想體系或社會主義的思想體系外,沒有任何間于二者中間的思想體系。因此,輕視和脫離社會主義思想體系,就會加強資本主義思想體系。即是說,意識形態具有排他性,一個國家必須堅持主流意識形態的一元主導。上世紀90年代以來,以“告別革命”為主流的歷史虛無主義,作為西方社會思潮的代表強勢侵入,不斷沖擊我國主流意識形態。通過否定黨的歷史,歪曲歷史人物和事件來否定我國革命與改革,否定社會主義制度和道路的選擇。企圖用保守主義的話語來隱喻資本主義意識形態的企圖,旨在積極搶占我國馬克思主義理論在意識形態的主導地位。特別是在網絡信息社會的時代背景下,開始重新調整意識形態輸出政策,利用對科學信息技術的壟斷,不斷創新意識形態輸出方式,以開辟新的意識形態輸出平臺。如網紅“作業本”曾發微博丑化、調侃我國革命英雄邱少云同志,歪曲歷史的言論,就折射出西方錯誤社會思潮,特別是歷史虛無主義對我國社會青年的現實影響。