何家村窖藏：重現(xiàn)大唐盛世

最近，改編自馬伯庸同名小說(shuō)的古裝懸疑劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》“大火”。劇中，張小敬與地下城葛老交鋒時(shí)，葛老心心念念一個(gè)叫作“何家村”的藏寶地，這也引起了網(wǎng)友的興趣。其實(shí)，何家村是真實(shí)存在的，并出土了大量珍貴文物。

何家村是一個(gè)令劇中人物葛老魂?duì)繅?mèng)縈的地方。那么，何家村到底在哪里？

“唐代長(zhǎng)安城里沒(méi)有叫‘何家村的地方，位于今天西安南郊的何家村，實(shí)際上在唐代長(zhǎng)安城外的興化坊。”陜西歷史博物館文物保管部副部長(zhǎng)賀達(dá)炘介紹，興化坊的位置在唐代皇城西南城角以南的第三個(gè)坊。

曾經(jīng)參與何家村遺寶發(fā)掘、整理的陜西省考古研究所原所長(zhǎng)韓偉介紹了這一重大發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)：1970年10月5日，從西安南郊一家建筑工地傳來(lái)喜訊：在距地表0.8米處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高0.65米，腹徑0.6米的陶甕，其兩側(cè)還有一個(gè)高0.3米、腹徑0.25米的銀罐。甕和罐都有蓋，甕蓋出土?xí)r被挖碎丟失，甕中放著體積較大、較重的金銀器，罐中放著體積較小的金銀器。

很快這個(gè)消息就上報(bào)給了有關(guān)部門。陜西省考古研究所接到報(bào)告后，立即前往清理。大家經(jīng)過(guò)觀察后認(rèn)為地下還可能有文物埋藏，于是決定進(jìn)行遺址鉆探。同年10月11日，在距離第一個(gè)陶甕北邊約1米處，發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)陶甕，里面也裝滿了器物。

“自此，千余件唐代埋藏的珍寶重現(xiàn)人間。這是中國(guó)考古史上唐代文物最重要的一次發(fā)現(xiàn)。迄今為止，還沒(méi)有一處唐代窖藏文物從數(shù)量、種類和品級(jí)上能與何家村遺寶相比。”賀達(dá)炘說(shuō)。

何家村遺寶出土的“兩甕一罐”文物，隨后被移送到陜西省博物館進(jìn)行清點(diǎn)登記。

登記的過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)所有人都目瞪口呆。“兩甕一罐”共出土文物1000余件，包括金銀器皿271件，銀鋌8件，銀餅22件，銀板60件，金、銀、銅錢幣466枚，瑪瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉帶10幅，玉臂環(huán)2對(duì)，金飾品13件。

另有金箔、麩金、玉材、寶石及朱砂、石英、琥珀、石乳等貴重藥物。其中純金器物按照唐代衡制為大兩298兩，約12 753克，純銀器物為大兩3700多兩，約158 352克。

據(jù)推算，這次考古發(fā)現(xiàn)僅黃金白銀本身的價(jià)值和十副玉帶胯就值3830萬(wàn)錢，若以《新唐書(shū)·食貨志》所記天寶五載“斗米之價(jià)，錢十三”，約相當(dāng)于15萬(wàn)男丁一年向唐朝政府繳納的租栗。

賀達(dá)炘介紹，在國(guó)家文物局組織專家確認(rèn)的陜西歷史博物館的18件國(guó)寶級(jí)文物中，何家村出土文物就占5件，分別是鎏金舞馬銜杯銀壺，2件鴛鴦蓮瓣紋金碗，鎏金鸚鵡紋提梁銀罐和鑲金獸首瑪瑙杯。“何家村出土文物的價(jià)值如此巨大，可以想象擁有這批珍寶的主人是多么富有，當(dāng)年的大唐長(zhǎng)安城是多么奢華！ ”

“何家村遺寶還呈現(xiàn)出濃重的多種文化元素。”中國(guó)社科院考古所助理研究員盧亞輝說(shuō)，例如遺寶中有由粟特（粟特人是生活在今日烏茲別克斯坦阿姆河和錫尓河流域的民族，是中古時(shí)期絲綢之路上的貿(mào)易擔(dān)當(dāng)者）輸入的素面罐形帶把銀杯、西亞的鑲金獸首瑪瑙杯、凸紋玻璃杯，羅馬風(fēng)格的狩獵紋高足銀杯，仿照波斯多曲長(zhǎng)杯制作的白玉忍冬紋八曲長(zhǎng)杯、水晶八曲長(zhǎng)杯等。

此外，這批文物對(duì)于了解唐代工藝史、科技史，也有著重要的價(jià)值。盧亞輝介紹，對(duì)出土的金開(kāi)元通寶進(jìn)行成分測(cè)定，含金量高達(dá)94.36%，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)煉金工藝已達(dá)到了很高的水平。

誰(shuí)是何家村遺寶的主人？為何埋入地下？在盧亞輝看來(lái)，有關(guān)何家村遺寶主人的爭(zhēng)論，可以說(shuō)是隋唐考古與歷史學(xué)者的“華山論劍”。郭沫若、段鵬琦、齊東方、沈睿文等人都發(fā)表了不少看法。

盧亞輝介紹說(shuō)，根據(jù)考古鉆探，何家村的位置在唐代長(zhǎng)安城興化坊中部偏西南處，結(jié)合文獻(xiàn)中有關(guān)興化坊內(nèi)宅邸主人的記載，我國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若初步推斷認(rèn)為，這批窖藏文物是唐玄宗天寶十五年（公元756年）六月，邠王李守禮（章懷太子李賢的次子）的后人，在安史之亂時(shí)倉(cāng)惶外逃，倉(cāng)促埋于地下的，后來(lái)未能挖出。

北京大學(xué)考古與文博學(xué)院教授齊東方將何家村遺寶與尚書(shū)租庸使劉震聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為，從劉震的官職來(lái)看，似是李唐中央專門設(shè)置的征收租庸調(diào)的官員，負(fù)責(zé)管理官府財(cái)物。唐德宗建中四年（783年）涇原兵變，劉震攜家眷和收繳上來(lái)的租庸調(diào)及官府的財(cái)寶倉(cāng)惶出逃時(shí)遇到麻煩，無(wú)法出長(zhǎng)安，只能返回家中，將隨身攜帶的珍寶埋藏起來(lái)。唐平息叛亂收復(fù)長(zhǎng)安后，劉震與夫人一起被處以極刑，埋藏在府內(nèi)地下的珍寶也就無(wú)人知曉。

雖然之前的學(xué)者在寶藏的主人上有所分歧，但他們都認(rèn)為寶藏因戰(zhàn)亂而匆忙埋下，然而有學(xué)者卻提出了不同的看法。

北京大學(xué)考古與文博學(xué)院教授沈睿文將何家村窖藏出土的器物分為以下4個(gè)組合：煉丹器具，裝盛煉丹藥物的金銀器皿和煉丹藥物及未成品，齋蘸及壓勝的器物，配套使用的相關(guān)器具。沈睿文分析認(rèn)為，何家村遺寶是一處與道教有關(guān)的遺存，出土的地點(diǎn)可能是邠王家族的煉藥院，出土的文物是邠王李承寧或嗣邠王李谞遺留的物件。而煉丹的器物從李賢時(shí)期便有，到李承寧、李谞時(shí)有所增加。

“沈睿文認(rèn)為這批埋藏與戰(zhàn)亂無(wú)關(guān)，原因主要有，入藏時(shí)每件器物都用紙包裝，遺寶所藏物件分門別類地分置于兩個(gè)陶甕和一個(gè)銀罐中，表明埋藏是從容不迫、有計(jì)劃的。目前來(lái)看，這一觀點(diǎn)最為合理。”盧亞輝說(shuō)。

何家村遺寶考古還有很多謎等待人們?nèi)ソ颐兀凵涑龃筇频臓N爛和美麗，挑戰(zhàn)著今人的智慧，吸引著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷テ平猓?shí)現(xiàn)與古人的一次次對(duì)話。（據(jù)《科技日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》）※