問:李某生前有兩任丈夫,其與第一任丈夫崔某1945年結婚,婚后生育一子崔甲,1967年崔某意外去世。后李某與第二任丈夫高某結婚,高某入贅到李某家,婚后二人育有一女高乙,2008年高某去世。2012年3月,李某自感年事已高,便自立遺囑,對其身后事進行交代,其喪事全部由其女高乙料理,費用由高乙負責。2015年李某因病去世,其女高乙按照母親的遺愿料理母親的后事,將母親的骨灰與父親高某合葬,但是卻遭到了同母異父的哥哥崔甲的阻撓。崔甲認為按照當地的風俗,“一女二嫁”中女子死后“緊前不緊后”,其母親李某的骨灰應與其父親崔某合葬。二者爭執不下,高乙將崔甲訴至法院。
答:骨灰作為人去世后經火化而產生的特定物質形態,凝聚著逝者生前的尊嚴,寄托著死者親屬的情感。對骨灰的處分權,應充分尊重死者生前的意愿,如死者在生前沒有表示,則由其近親屬行使處分權,但是,不能違背法律精神以及公序良俗。在本案中,李某已經立下遺囑,明確寫明其后事由高乙料理,指定高乙為喪事料理人,高乙有權處理骨灰安葬事宜。此外,當地雖有“緊前不緊后”的合葬風俗,但是違背了法律精神,與新時代新的道德風尚相違背。因此,法官會支持高乙的訴訟請求,判決李某與高某合葬。
律師 陳鴿