試論生活化教育理念在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與應(yīng)用

胡貴元

摘 要：生活化教學(xué)是目前新的課程教學(xué)理念下的一種更加新型的教育方法，也是一種比較全新的教育嘗試。教師把生活化的教學(xué)理念運(yùn)用在初中語(yǔ)文教學(xué)中，讓教學(xué)知識(shí)能夠和社會(huì)生活結(jié)合。基于此，主要討論了生活化教育理念在初中語(yǔ)文教學(xué)中的一些具體的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：生活化教育;初中語(yǔ)文;教學(xué)

生活化教學(xué)是一種在目前教學(xué)當(dāng)中較為新式的教學(xué)方式。把專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能、社會(huì)生活緊密地結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程當(dāng)中了解到實(shí)踐的重要性，同時(shí)在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中也可以學(xué)習(xí)到知識(shí)。語(yǔ)文是一門較為基礎(chǔ)的學(xué)科。語(yǔ)文知識(shí)和社會(huì)生活有密切的關(guān)系，如果能夠?qū)⒍呓Y(jié)合在一起，那么在現(xiàn)代化教學(xué)當(dāng)中將會(huì)有更多的價(jià)值。

一、生活化教育理論

1.生活即教育

生活化的教育理論主要是由陶行知先生提出的。教育知識(shí)和社會(huì)生活是密不可分的，很多教育知識(shí)都是在社會(huì)生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。比如說(shuō)蘇軾的詩(shī)或者是冰心的散文，都和生活有密切的關(guān)系。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)沈復(fù)的文章的時(shí)候，就會(huì)回憶起幼年時(shí)候所做過(guò)的一些類似的事情;而魯迅的《從百草園到三味書屋》可以讓學(xué)生想起自己平時(shí)上學(xué)的情景;而學(xué)到《背影》這一課的時(shí)候，學(xué)生也可以聯(lián)想到父母對(duì)自己的辛勤教導(dǎo)。初中語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)就是為了能夠讓學(xué)生充分地了解生活，同時(shí)也可以在生活當(dāng)中感受到更加真實(shí)的情感，讓學(xué)生能夠獲得提升，使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)[1]。

2.社會(huì)即學(xué)校

新課程要求教師能夠突破時(shí)間以及空間的限制，讓學(xué)生可以在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)接受到更加優(yōu)秀的教育。學(xué)校是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部分，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理念的一個(gè)場(chǎng)所，而學(xué)生必須要能夠在社會(huì)當(dāng)中獨(dú)立，不斷地學(xué)習(xí)到新的經(jīng)驗(yàn)[2]。

3.教學(xué)做合一

把教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)相互結(jié)合，這就可以讓教學(xué)內(nèi)容符合實(shí)際發(fā)展的需要。教師的教學(xué)需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不可分割，而學(xué)生學(xué)習(xí)又和個(gè)人行為目標(biāo)是密切相關(guān)的。教師必須要能夠協(xié)調(diào)這幾方面的關(guān)系，并且讓教學(xué)成為一個(gè)有機(jī)的整體和系統(tǒng)，這樣才能夠真正地發(fā)揮教學(xué)的用處[3]。

二、生活化教育理念在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

1.教學(xué)理念生活化

目前隨著新課標(biāo)的不斷普及，教師也面臨著更多的挑戰(zhàn)，比如教師一定要有所突破，要有端正的教學(xué)態(tài)度，了解教學(xué)和學(xué)生之間的關(guān)系，同時(shí)要以學(xué)生為本，讓學(xué)生能夠在社會(huì)生活當(dāng)中獲得更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣。教師要不斷改變自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式，比如在教育學(xué)生學(xué)習(xí)《背影》這一課的過(guò)程當(dāng)中，教師可以使用一些比較巧妙的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生敘述自己父親或者是母親的背影。同時(shí)也可以讓學(xué)生通過(guò)不斷地回憶自己和親人之間的關(guān)系，來(lái)學(xué)習(xí)課文當(dāng)中的內(nèi)容。教師要向?qū)W生講解課文當(dāng)中所蘊(yùn)藏著一些深刻的道理，幫助學(xué)生樹立起更加積極的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。學(xué)生聯(lián)系自己實(shí)際生活情況，了解父母的付出不易，懂得感恩[4]。

2.教學(xué)目標(biāo)生活化

在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)目標(biāo)的生活化已經(jīng)變得十分重要，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，需要讓學(xué)生能夠使用更多的語(yǔ)文知識(shí)以及技能，并且要掌握一些更加生活化的學(xué)習(xí)方法，擁有更加生活化的學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也要塑造學(xué)生正確的三觀。比如在教育學(xué)生學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》這一課的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生就必須要了解文言文，知道具體的字詞在不同的語(yǔ)境當(dāng)中的一些標(biāo)準(zhǔn)的用法，同時(shí)也需要了解主人公身上所擁有的一些品質(zhì)，根據(jù)自己的實(shí)際生活和自己進(jìn)行對(duì)比，找出自己身上的缺陷，并且不斷地端正自己的態(tài)度。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，生活化的教育理念就是讓生活、教育以及學(xué)校可以相互結(jié)合，而教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中也需要讓實(shí)踐和理論知識(shí)相結(jié)合，并且要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地在社會(huì)當(dāng)中學(xué)習(xí)到更多有用的知識(shí)，也能夠?qū)⒊踔姓Z(yǔ)文的教材內(nèi)容和自己的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，了解語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的深層次含義，這樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有很大幫助的。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳永貴.陶行知教育理念下構(gòu)建生活化的初中政治課堂探討[J].課程教育研究，2019（28）：70.

[2]劉德欣.談陶行知生活化教育理念在中職德育課中的運(yùn)用[J].才智，2019（18）：187.

[3]馮美虹.回歸生活 感悟生活：陶行知教育理念指導(dǎo)下構(gòu)建生活化小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)[J].小學(xué)教學(xué)研究，2018（27）：69-71.

[4]范霞.堅(jiān)持生活化教育理念，有效開展初中英語(yǔ)教學(xué)[J].華夏教師，2018（17）：63.

編輯 李 爭(zhēng)