樊亞偉
(河南科技大學 體育學院,河南洛陽 471023)
民族傳統體育文化的發展,可有效凝固我國的民族文化,彰顯我國民族特色,有助于我國健康、和諧的發展?;谖幕鷳B角度的大學民族傳統體育,應根據時代發展特色,并結合相關體育文化理論,不斷創新其內容與形式,以提升其豐富性與趣味性,以助推大學民族傳統體育的發展。
文化生態化即指對生態學理論運用的創新與延伸,其核心理論為動態平衡理論,即立足于對資源狀態和自然環境規律的探索,尋求的一種新型的文化平衡。目前,該理論在我國文化學方面獲得了廣泛地運用,并取得了一定的成績。文化生態學的核心理論主要是立足于文化和社會、人和自然等變量相互交叉作用下對文化成果的探尋,形成文化并存與相融的新局面。在該理論內容不斷完善的條件下,相關研究成果越來越多,文化生態學因此成為新時代下一門全新的學科,其主要負責解釋文化對環境適應的過程。基于文化生態角度的大學民族傳統體育,與當代文化生態發展具有緊密的關系。當前,我國各民族體育項目都已發展到一定水平,具有較大的影響力,在一定程度上反映著文化生態理論實踐的效果。
中華民族向來重視倫理道德,講究文明,在倫理觀念和傳統文化的作用下,民族傳統體育具有明顯的道德化特征。比如:中國的武術競技,其主要內容為技擊,要求武功、道德、身體全面的發展,這便是對我國傳統倫理道德文化的反映。而古羅馬的格斗相比,我國武術競技重武技與武德交流,少血腥與狠厲,這突出了我國武術競技價值取向較為向上,也賦予了我國民族傳統體育具有較強復雜性,在進行推廣時,存在一定的難度。
我國民族傳統體育文化要求精神和身體應保持高度一致,全面、協調的發展。中華民族世世代代都較為向外平和、寧靜的生活,由此道教思想、佛家思想在我國得到了深度的發展,而武術的學習,更多的人是持以修身養性的態度,這也是我國民族傳統體育的主要特征之一。
養生觀、生命觀在我國民族傳統體育中具有明顯的體現,這也是我國社會文化及哲學思維形態上與西方體育的差異。我國古哲學曾提出陰陽要平衡、天人應合一、精氣神應統一的觀點,這為我國民族傳統體育在養生方面的內容打下的基礎,并提出了氣息調節的方法。此種氣息調節方法在一定程度可提升人們的身體素質,但在實際開展競技運動時,會產生一定的抑制作用[1]。
在全球化時代背景下,體育已成為各國間合作與交流的重要途徑,它對一個國建整體素質水平的提升具有重要作用。在1980年我國體育產業發展剛剛處于起步階段,由于受到多方面因素的影響,體育產業一直處于停滯不前的狀態。直到1990年,在多方因素的作用下我國體育產業形成了較為成熟的產業形態,相關制度也得到了有效的完善。當下,我國體育產品行業、體育廣告業、體育旅游業、體育彩票行業、體育建筑行業得到了快速的發展,為民族傳統體育的發展打造了一個良好的環境。1995年,國家體育總局對未來的五十年體育產業的發展做出了規劃,并對當代體育的發展規律與需求進行摸索,為體育產業體系的完善打下了良好基礎[2]。直到今天,我國體育產業已形成了一定的規模,體育行業綜合實力也獲得了穩步的提升,其中包括有人力資源、資本增值率、資產總量等,這我國大學民族體育的發展與傳承提供了良好的環境條件。由于體育產業規模的不斷變大,這為大學體育活動的開展提供了一定的資源與設備,為民族傳統體育文化與精神的傳播奠定了良好的基礎。但就目前大學民族傳統體育的發展實際情況而言,還存在著民族傳統體育不受重視、學生學習興趣不高、體育學科安排不合理、教學內容單一等問題,不利于大學民族傳統文化的良好發展。基于文化生態角度大學民族傳統體育傳承,應積極探求適合時代發展的民族傳統體育文化,并在保持其原有民族特色不變的基礎上,不斷豐富其內容,以促進大學民族傳統體育的發展[3]。
近年來,人們的生活水平獲得了明顯的提升,人們的審美標準及消費能力隨之發生轉變,而若是大學民族傳統體育還是停留在原來的層面上,則不能得到人們充分的認可與時代的發展需求,這不利于民族傳統體育的良好的發展。因此,大學民族傳統體育應根據社會發展變化,在保證自身特色的基礎上,采用先進、優秀的體育科學理論對其進行重新審視與批判,并引用體育競爭精神,實現大學民族傳統體育文化向現代化發展的轉型,以使大學民族傳統文化發展與現代社會發展步伐相一致,從而確保大學民族傳統體育的穩步發展。首先,應認識到大學民族傳統體育傳承并不是簡單的體育元素的傳遞,而是應根據體育文化的適應情況與要求進行相應的組合與排列,并結合體育文化發展經驗,構建成有序、和諧的民族文化系統[3]。在此過程中,還需我國全體人民的共同努力,實時關注大學民族傳統體育的發展情況。其次,大學民族傳統體育在傳承過程中,易受到文化背景、人們體育價值觀、社會環境等多方面的因素影響。所以,在大學民族傳統體育文化發展過程中,應根據社會的發展需求及人們對體育文化所持有的態度,投入一定的資金與人力進行相應的改善,并對大學民族傳統體育傳承情況進行定期調查與研究。與此同時,還構建出相應的體育文化傳承機制,以促進民族傳統體育文化的延續性與穩定性發展。從本質上而言,大學民族傳統體育傳承作為民族傳統體育文化在再次生產的一個過程,其對民族體育觀維持具有重要影響,無論是哪一個時代的文化,都與上個時代的文化具有一定的聯系,民族傳統體育文化亦是如此,其既保留有歷史上的體育文化成果,又擁有現代再次創造與生產的體育文化。在全球一體化的條件下,我國大學民族傳統體育文化在吸收外來文化的同時,還保留著我國的民族特色,這就賦予了大學民族傳統體育具有一定的社會性與現代性[4]。最后,應將民族傳統體育文化有效融入到學校體育教學中,不斷加深學生對體育文化與體育精神的認識,以將民族傳統體育文化有效傳給學生。
社會活動的有序、穩定進行需依賴于法律法規的支持,與此同理,若想大學民族傳統體育文化的有效的發揚與傳承,應完善相關的法律法規,為大學民族傳統體育的發展保駕護航。就此,各級地方政府應主動承擔相應的責任,加大對大學民族傳統體育振興工作的重視,以發展大學民族傳統體育產業來助推當地經濟的發展,將生態理念作為傳播大學民族傳統體育文化的主導思想,以實現大學民族傳統體育產業結構的優化與升級,充分發揚出大學民族傳統體院的精神與地方特色[5]。對此,各地地方政府應健全相關法律法規,構建民族傳統體育產業管理組織,收集、總結及分析大學民族傳統體育信息,制定出相應的傳承、宣傳及推廣方案,以此為大學民族傳統體育傳承創建一個良好的條件。
目前我國大學民族傳統體育以達到一定的文化生態水平,所以,若想進一步促進大學民族傳統體育的發展,應注重其發展的平衡性,不斷提升其內容分的豐富性。伴隨著人們經濟水平的不斷提升,旅游行業隨之得到快速的發展,而大學民族傳統體育產業發展存在著發展不均衡的現象,尤其是在經濟發展水平較為落后的地區可得到明顯體現,基于此,可借鑒旅游行業的發展經驗,不斷提升民族體育行業的豐富性與吸引力,以此為大學民族傳統體育的發展打下良好的基礎[6]。大學民族傳統體育所含有的民族特色對學生及城市人群而言具有較強的趣味性與吸引力,就此,可借助民俗文化來開發當地市場,在提升當時經濟水平的同時,讓人們更深入地認識與理解民族傳統體育文化精神與民族傳統體育文化。另外,還應開展相應的節日文化活動,設計體驗式民族文化項目,以此為更多的人們提供感受民族傳統體育文化的途徑,體驗民族傳統體育活動、精神及文化所帶來的激情與喜悅。在保障大學民族傳統體育均衡發展的基礎上,共同發展可輔助大學民族傳統體育的文化活動及旅游項目。
人才力量對大學民族傳統體育的發展具有重要作用。大學民族傳統體育涉及的內容較多,且具有一定的復雜性,而構建專業化的體育管理團隊,可有效促進體育運營、管理、經濟等流程的系統化、全面化發展。由此,應加強高校與地方政府的合作,規范化、科學化學科建設,并聘請相關工作人員與畢業于民族傳統體育專業的專業人士進行教學,充分利用民族傳統體育現有資源,合理整合民族傳統體育產業相關的資源,并對其進行深入的研究與開發,以此為民族傳統體育人才的培養提供專業團隊與資源,為民族傳統體育文化的發展創設優良的環境,為民族傳統體育精神及文化的發揚、傳承提供良好的社會氛圍。另外,還應注重民族傳統體育文化氛圍的營造。在大學開展民族傳統體育教學時,應加強對民族傳統體育精神與文化的宣傳,創設相應的情境,以加深學生的體育知識學習體驗,幫助學生形成正確的體育價值觀。在此過程中,應將體育文化有效融入到學習體育中,并結合實踐教學,對體育內容進行一定的創新,以使民族傳統體育具有一定的時代特征。
總而言之,為有效保障大學民族傳統體育文化的穩步發展,應加強對大學民族傳統體育傳承情況的重視、健全相關的法律法規、提升民族傳統體育發展的平衡性及注重民族傳統體育人才的培養。