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我國傳統武術的傳承與發展研究現狀分析

2019-01-18 15:41:52殷雪善於世海
體育世界(學術版) 2019年12期
關鍵詞:武術體育文化

殷雪善,於世海

(南通大學 體 育科學學院,江蘇南通226000)

1.引言

中華文化歷史悠久,源遠流長,形成了根深蒂固、堅忍不拔的文化精神。傳統武術是中國傳統文化的精粹,也是傳統文化的一種重要形式。曾多次在民族危難之時,彰顯了強烈的民族性格,寄予了凝重的民族情節。然而近年來,隨著體育運動的飛速發展和西方文化的沖擊,使得我國民族傳統體育,尤其是武術的傳承和發展受到了極大影響。針對此現象,不少武術學者也在努力的進行研究分析,力求尋得對策,拯救傳統武術的傳承和發展。本文對近年來國內關于傳統武術傳承與發展的研究進行了分析,皆在分析探討現狀,并在此基礎上,提出若干建議。

2.現狀分析

2.1 傳統武術文化理解的研究

2.1.1 傳統武術文化的民族性

傳統武術根植于社會生活的土壤中,在歷久發展中,早已滲透了傳統文化的文化精神,且曾多次在民主危難之時,彰顯和弘揚了民族文化精神,表現出強烈的民族性格,凝聚了深厚的民族情節,成為中華民族傳統文化的重要組成部分。“對于中華民族傳統文化,民族性是根基。文化的民族性不僅直接表現為文化的民族風格、民族氣派,更集中體現在民族精神、思維方式、價值觀念、倫理情趣、人格追求等方面”。[1]

中華民族有著悠久的文明發展歷程,期間也曾形成過諸如家長制、重禮崇德、崇拜祖先等特有的生活方式,這些方式影響著人們的日常生活習俗,從中也折射出中國人獨特的性格和氣質。“中國武術作為中華民族文化的重要組成部分,其特有的文化內涵始終體現出中華民族特有的文化品位,反映出中華民族的文化屬性,體現著民族化的生活方式”。[2]傳統武術豐厚的文化內涵,獨特的育人功能,強烈的民族性格,使其風靡全球,被世人公認為中華民族文化的品牌。“武術因負載著我們民族文化的信息而成為一種信仰,在不知不覺中深入我們的骨肉,培育著我們的精神”。[3]

2.1.2 傳統武術文化的教育性

武術文化是中華民族文化的重要組成部分,是培養和宏揚民族精神的重要途徑之一。在學校教育中,如果能將武德教育與學校德育教育相結合、武術禮儀教育與學校禮儀教育相結合、武術活動與學校文體活動相結合、將武術教育融入大的愛國主義教育中,將會非常有助于弘揚民族文化精神。倪依克和邱丕相則認為:“基于社會學視角,武術文化教育研究中應貫穿著教育第一,培育公德和私德,武術文化教育不等同于現代學校體育教育,武術文化教育是動態的、多層次的。當代武術文化教育可以從完善教育體系,實現滲透教育、規范相關內容,普及中凸現娛樂性、高等教育培養目標應重新定位等幾個方面進行”[4]。

2.2 傳統武術發展阻力的研究

2.2.1 西方文化的強勢沖擊

改革開放以來,西方文化迅速流入并得到廣泛傳播,在西方強勢文化的沖擊之下,西方體育嚴重擠壓了我國民族傳統體育的生存和發展空間,致使以武術為代表的民族傳統體育進入了一個新的發展瓶頸。西方體育作為文化傳播的一種工具,也有著其自身非常鮮明的特點。就目前來看,我國各級、各類學校中,開設的體育教學課和運動會的比賽項目,基本上都是西方體育的內容。“特別是年輕一代,很大程度上接受了西方體育的審美和價值判斷標準,面對傳統武術,他們并沒有那么濃厚的興趣和那么深切的情感”。[5]

從文化角度看,傳統武術和西方體育的差異,其實也就是中西文化差異的縮影。在傳統武術與西方體育的對比中,傳統武術處于相對較弱的文化地位。武術與體育原本分屬兩個并行不悖的文化體系。“武術是中國傳統文化的載體之一,其文化內涵遠比現代體育豐富得多,然而卻成為體育的‘下位概念’,這是西方文化的強勢作用所至,最初表現為是‘無奈地妥協’,這是一種文化必然。”[6]

2.2.2 自身發展的局限性

武術是一種文化,它的發展離不開特定的歷史語境,歷史語境消失了,其文化性質必定會變。社會的進步,人類文明程度的提高,使武的實踐作用在現實生活中逐漸消失。是非之事要通過“法”而不是“武”才能得到解決。再加上對武術的局限理解,使得人們逐漸地對武術產生了失望。“傳統武術目前面臨的最大困難有二,一是后繼無人,二是創新不夠。”[7]另一個事實就是各門派的高齡拳師相繼離世,后繼人才斷層,老一輩人的高超技藝逐漸失傳,習武人群逐漸委縮(不包括太極拳),群眾對傳統武術的認識日趨淡漠等等,基于種種原因,傳統武術發展滯后,自身體系明顯呈萎縮態勢。

2.3 傳統武術發展對策的研究

20世紀以來的中國武術發展,已進入發展的瓶頸之中,要走出瓶頸,擺脫困惑,實現從邊緣走向中心的戰略目標,必須在正確引導下尋找新的發展策略。王崗、田桂菊認為:武術的發展應以繼承文化和弘揚民族精神為使命,以張揚個性為目標,以迎合大眾為主導,堅持全民辦武術為發展途徑[8]。栗勝夫認為:應該堅持競技武術與傳統武術協調發展的路子[9]。秦子來認為:應與時俱進,改革創新,確立重點;創立專屬理論體系,提高大眾認識;以競賽為平臺,促進武術的交流與推廣[10]。郭玉成認為:保護武術傳承人、發展武術教育、重視與現代科技的結合,并使其在建設和諧社會、構建和諧世界中發揮作用[11]。

隨著“全球一體化”進程的發展,為真正有效地保護和弘揚自己的傳統文化,我們有必要“主動進取”,讓武術走出“大中華文化圈”,走向世界,走進奧運會。我們只有將武術作為一種民族傳統體育文化的瑰寶重新審視,發掘其價值,奉獻給全世界人民,從而使之在文化發展中占據更重要的位置,這樣才能真正促進傳統武術的發展。

3.結論與建議

3.1 近幾年間,傳統武術的傳承與發展的研究取得了一定的進展,回歸傳統武術文化的大力宣傳,研究者的進一步重視,預示著傳統武術的傳承與發展有一個良好的前景。

3.2 傳統武術的傳承與發展研究的內容涉及傳統武術文化的內涵,武術文化的民族性、繼承性和教育性,武術文化的傳承與發展對策及相關內容等方面。研究的面還較窄,研究的內容還不夠深入。

3.3 研究方法單一,大多上運用文獻資料法和邏輯分析法,使研究具有一定的局限性。

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