徐光木
習近平總書記關(guān)于中華民族認同重要論述的理論意涵及實踐要求
徐光木
(湖北師范大學 經(jīng)濟管理與法學院,湖北 黃石 435002)
黨的十八大以來,習近平總書記對中華民族認同發(fā)表系列重要講話,形成了關(guān)于中華民族認同的重要論述。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述以馬克思主義理論為指導(dǎo),緊密結(jié)合中國實際,以維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)為根本宗旨。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述深刻闡釋了民族認同的本質(zhì),明確界定了“人心是最大的政治”這一民族認同的內(nèi)涵以及“堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義”這一民族認同前提,具體規(guī)定了推進民族認同的方法舉措,深入分析了新時代民族認同面臨的主要挑戰(zhàn)。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述具有復(fù)合性、發(fā)展性、科學性和目標性四個關(guān)鍵特征,是“五位一體”、堅持以人民為中心、融入法律信仰、致力于中華民族偉大復(fù)興的民族認同。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述為全面認識民族平等提供了科學觀點,為進一步加強民族團結(jié)指明了方向,為各民族共同繁榮注入了強大精神動力,為國家完全統(tǒng)一夯實了思想基礎(chǔ)。
國家認同;中華民族;國家共同體;民族團結(jié)
黨的十八大以來,習近平總書記對中華民族認同發(fā)表系列重要講話,形成了關(guān)于中華民族認同的重要論述。他多次強調(diào),要高舉各民族大團結(jié)旗幟,引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同[1]。習近平總書記在系列重要講話中充分闡明了新時代中華民族認同的主要內(nèi)容、基本特征和重大意義。習近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述內(nèi)涵豐富,具有歷史的深度、現(xiàn)實的廣度、未來的遠度和國際的高度,尊重歷史、符合國情、順應(yīng)民心[2]。它不僅有利于增進全國各族人民的民族認同感,維護和增強各族人民大團結(jié),也進一步豐富了習近平新時代中國特色社會主義思想[3]。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述“繼承并發(fā)展了馬克思主義民族理論,開創(chuàng)了民族工作新境界”[4]。有學者認為習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述是中華民族“多元一體”的內(nèi)聚力和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求[5],是順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興歷史進程的理論成果,是對以往中華民族理論成就的偉大創(chuàng)新和發(fā)展,是指導(dǎo)我們進行中華民族實體建設(shè)工作的理論指南[6]。筆者認為,習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述,是面向國家共同體和中華民族偉大復(fù)興的理論指導(dǎo)。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述以馬克思主義理論為指導(dǎo),緊密結(jié)合中國實際,以維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)為根本宗旨。本文擬對習近平總書記關(guān)于中華民族認同重要論述的基本內(nèi)涵、主要特征和實踐要求等進行討論。
我國是一個多民族國家,民族問題自古以來就是我國政治生活中的大事。從有文字記載開始,我國便進入了多民族不斷融合發(fā)展的過程。從秦始皇統(tǒng)一全中國到漢朝建立,一個以漢族為主體、少數(shù)民族共同組成的多民族統(tǒng)一國家逐漸成型。2 000多年以來,各民族團結(jié)互助的歷程構(gòu)成了我國民族關(guān)系的主線。其間,中原政權(quán)與邊疆少數(shù)民族之間雖發(fā)生過些許紛爭,但這在客觀上促進了我國各民族的進一步融合與多民族統(tǒng)一國家的形成。民族團結(jié)始終是主流,但威脅因素也長期存在,對我國民族團結(jié)的良好局面產(chǎn)生著不良影響甚至挑戰(zhàn)[7]。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述反映了中華民族多元一體格局形成進程,體現(xiàn)了我國作為多民族統(tǒng)一國家的國情,形成了基本內(nèi)涵。
習近平同志有長期基層工作的實踐經(jīng)歷,對做好民族工作、促進民族團結(jié)有深刻洞察。1989年6月,習近平同志在擔任中共寧德地委書記期間,就撰寫了《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)》一文。他在文中指出:中國是多民族的大家庭,中華民族的文化是各民族文化的總和,其中當然也包含少數(shù)民族文化。他還以畬族為例,強調(diào)畬族人民在漫長的歷史歲月中創(chuàng)造的光輝燦爛的文化“不僅是畬族人民自己的瑰寶,也是我們國家的一份寶貴的財富”。他說,“要繼承和發(fā)揚畬族文化傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分”“繼承民族傳統(tǒng)文化對年青人來說,尤其必要”[8]。這說明,習近平同志早在福建寧德任職期間,就已經(jīng)充分認識到少數(shù)民族群眾本民族認同與中華民族認同的內(nèi)在一致性。黨的十八大以來,習近平總書記對中華民族認同作出系列重要論述,深刻闡釋了中華民族認同的內(nèi)涵。
首先,中華民族認同不同于狹隘民族認同。2012年11月15日,習近平同志在當選總書記之后的第一次與中外記者見面會上指出,我們的民族是偉大的民族。在5 000多年的文明發(fā)展歷程中,中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。我們的責任,就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民,接過歷史的接力棒,繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗[9]。2012年11月29日,習近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出:“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[10]2014年5月4日,習近平總書記在考察北京大學時指出,我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國,確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”,使全體人民同心同德、團結(jié)奮進,關(guān)乎國家前途命運,關(guān)乎人民幸福安康[11]。習近平總書記所講的全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”,包括中華民族以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,各族群眾對中華民族的認同自然包括其中。2014年9月28日,習近平總書記在中央民族工作會議暨國務(wù)院第六次全國民族團結(jié)進步表彰大會上對我國各民族和中華民族的關(guān)系進行了闡述。他說:“我國歷史演進的這個特點,造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你,誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系,是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系,是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。”[12]他進一步強調(diào)要在全社會不留死角地搞好民族團結(jié)宣傳教育,引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀[12]。團結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出新的生產(chǎn)力。那么,如何實現(xiàn)團結(jié)出凝聚力?他又指出,關(guān)鍵是要“堅持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)”[13]。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述旗幟鮮明地提出各民族要搞好團結(jié),強調(diào)各民族對中華民族的認同和對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的追求。
其次,中華民族認同包含民族精神和時代精神。2016年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出:“在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。”習近平總書記所稱的中華民族獨特精神標識,涉及“弘揚社會主義核心價值觀,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”以及“不斷增強全黨全國各族人民的精神力量”[14]。可見,習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述在“以愛國主義為核心的民族精神”的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地將“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”融入其中,是更廣更深層意義上的中華民族認同。習近平總書記關(guān)于民族精神的一系列重要論述,標志著中華民族認同包含社會主義核心價值觀和愛國主義。中華民族認同順應(yīng)了各族群眾國家觀念進一步升華、中華民族認同進一步提升、國家實現(xiàn)完全統(tǒng)一的根本性要求。
再次,中華民族認同是蘊含新時代國家統(tǒng)一的民族認同。習近平總書記強調(diào):香港、澳門回歸祖國后,重新納入國家治理體系,走上同祖國共同發(fā)展、永不分離的寬廣道路。港澳同胞對國家發(fā)展和民族復(fù)興的信心不斷增強,對國家的認同感和向心力不斷加強[13]199。2018年3月20日,習近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上指出,維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是全體中華兒女共同愿望,是中華民族根本利益所在。中國人民和中華民族有一個共同信念,這就是:我們偉大祖國的每一寸領(lǐng)土都絕對不能也絕對不可能從中國分割出去[15]。2019年1月2日,習近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上又進一步指出:“實現(xiàn)同胞心靈契合,增進和平統(tǒng)一認同。國家之魂,文以化之,文以鑄之。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。”[16]可見,習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述不僅指向內(nèi)地(大陸)各族群眾對中華民族的認同,而且指向包括港澳臺同胞和海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女對中華民族的認同。中華民族認同是新時代民族認同,是與習近平新時代中國特色社會主義思想完全一致的民族認同。
首先,深刻闡釋了中華民族認同的本質(zhì)。習近平總書記指出,我國是統(tǒng)一的多民族國家,各民族多元一體,是老祖宗留給我們的一筆重要財富,也是我們國家的重要優(yōu)勢,我國各族人民共同締造了中華人民共和國,都為中華民族形成和發(fā)展作出了卓越貢獻。他多次強調(diào):“全面建成小康社會,一個民族都不能少。”[17]中華民族認同的核心要義是,既強調(diào)各族群眾對本民族的認同,也強調(diào)各族群眾、港澳臺同胞和海外僑胞對中華民族共同體的認同,歸根結(jié)底是全體中華兒女對中華民族的認同。對中華民族的認同與對偉大祖國、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同,具有內(nèi)在高度統(tǒng)一性。
其次,明確界定了中華民族認同的“人心是最大的政治”內(nèi)涵。中華民族認同旨在實現(xiàn)各民族“一起共創(chuàng)共建,民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一”的目標,做到“堅決反對一切不利于民族團結(jié)的言行”,“多辦一些順民意、惠民生的實事,多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題”,“切實把這個民生頭等大事抓好”[12]。中華民族認同、國家認同是愛國主義的核心,是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。愛國是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一,是公民個人層面的價值準則。中華民族認同自然成為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。社會主義核心價值觀的社會認同的實質(zhì)在于,使核心價值觀融入社會公眾及個人的價值觀,逐漸形成一種既體現(xiàn)社會價值導(dǎo)向和規(guī)范要求,又有個人價值目標和人格特征的個人價值觀。社會主義核心價值觀是否真正得到社會認同的標志在于,是否融入整個社會生活,是否為公眾所信奉和踐行[18]。
再次,深刻闡釋了“堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義”的中華民族認同前提。狹隘民族主義或民粹主義與尊重、繼承、弘揚傳統(tǒng)不是一個概念,其根本特點是排斥、抵制、拒絕接受其他文化中可以被吸收的內(nèi)容。我們現(xiàn)在提倡繼承、弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不是走狹隘民族主義或民粹主義的道路。“狹隘的民族主義或民粹主義常會導(dǎo)致文化沖突。”[19]習近平總書記強調(diào),“大漢族主義要不得,狹隘民族主義也要不得,它們都是民族團結(jié)的大敵”,“民族隔閡和對立”最終必然會破壞民族認同甚至“還會被敵對勢力利用”。習近平總書記強調(diào),人民內(nèi)部、同志之間真正能上升到主義層面的分歧并不多,要防止無限上綱上線,把“兩種主義”變成內(nèi)耗工具;引導(dǎo)各族干部群眾自覺維護國家最高利益和民族團結(jié)大局[20]。這說明,習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義。
再其次,具體規(guī)定了推進中華民族認同的方法舉措。第一,必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證,也是各民族大團結(jié)的根本保證。習近平總書記強調(diào):“沒有堅強有力的政治領(lǐng)導(dǎo),一個多民族國家要實現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一是不可想象的。”他要求各民族的同志將這一點牢記在心[12]。第二,高度重視民族團結(jié)教育。習近平總書記特別強調(diào)在全社會不留死角地搞好民族團結(jié)宣傳教育的重要性。他要求各族干部群眾都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié),像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié),堅決反對一切不利于民族團結(jié)的言行,把民族團結(jié)落實到日常生活工作學習中,貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育各環(huán)節(jié)各方面[13]148。第三,堅定文化自信。習近平總書記強調(diào):“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[13]138第四,加強基層黨組織建設(shè)。習近平總書記特別警示“麻繩最容易從細處斷”。他說,各族群眾對黨和政府最直觀的感受來自身邊的黨員、干部,來自常打交道的基層組織和基層政權(quán),“偏遠民族地區(qū)要把工作著力點放到鄉(xiāng)村一級,選派精兵強將,配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和村級黨組織主要負責人”,“確保基層黨組織和廣大干部有資源、有能力為群眾服務(wù)”[12]。第五,加快經(jīng)濟發(fā)展和融合。對于民族地區(qū),發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙,發(fā)展能夠更好地凝聚各民族智慧和力量,只有加速發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟,使他們趕上或接近漢族的發(fā)展水平,才能夠解除事實上的不平等,使各民族得到共同的繁榮[20]155。對于臺灣地區(qū),兩岸同胞是命運與共的骨肉兄弟,是血濃于水的一家人。親望親好,中國人要幫中國人。要積極推進兩岸經(jīng)濟合作制度化,打造兩岸共同市場,壯大中華民族經(jīng)濟[13]206。第六,用法律保障民族團結(jié)。“每個法律規(guī)則實質(zhì)上都是一種實施正義的嘗試”“法一現(xiàn)身于歷史,就以強制方式使那些受它支配的人屈從于它自身”[21]。習近平總書記指出,涉及民族因素的矛盾和問題,有不少是由于群眾不懂法或者不守法釀成的。這些矛盾和問題雖然帶著“民族”字樣,但不都是民族問題。他強調(diào)“要嚴格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾,是什么問題就按什么問題處置”,對極少數(shù)蓄意挑撥民族關(guān)系、破壞民族團結(jié)的犯罪分子,對搞民族分裂和暴恐活動的犯罪分子,不論什么民族出身、信仰哪種宗教,都要堅決依法打擊[12]。運用法律的正面激勵作用引導(dǎo)人民群眾自覺維護民族團結(jié),對一切破壞民族團結(jié)的犯罪行為依法予以打擊,充分說明了習近平總書記關(guān)于中華民族認同重要論述的法治思維。
最后,正確認識和準確把握新時代中華民族認同面臨的主要挑戰(zhàn)。法律信仰缺失、民族問題泛化、大漢族主義和狹隘民族主義并存、“臺獨”“港獨”合流、民族團結(jié)教育有待加強、文化自信需要更加堅定等,構(gòu)成了當前中華民族認同的主要阻力。上述問題能否從根本上得到解決,“最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅強有力”[12]。中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心,也是民族團結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心,沒有中國共產(chǎn)黨堅強有力的政治領(lǐng)導(dǎo),一個多民族國家要實現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一不可想象。中華民族認同作為民族團結(jié)的前提,也只有在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)之下才能穩(wěn)步推進。只有真正做到維護中華民族大團結(jié),服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益,才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻力量。可見,習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述堅持問題導(dǎo)向,直面新時代中華民族認同面臨的一系列挑戰(zhàn),作出了科學謀劃和部署。
習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述,體現(xiàn)了黨和國家關(guān)于民族團結(jié)工作的政策和觀點,集中展現(xiàn)了習近平總書記超凡的政治智慧和遠見卓識。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述強調(diào)各族群眾對中華民族的整體認同。習近平總書記指出要“不斷增強各族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同,更好維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一”[22]。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述具有如下四個關(guān)鍵特征:
“五個認同”是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ),是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉[23]。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述與“五個認同”的關(guān)系表現(xiàn)在兩個方面。一方面,是局部與整體的關(guān)系。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述在某種程度上是“五個認同”的另一種表達形式。習近平總書記指出:“加強中華民族大團結(jié),長遠和根本的是增強文化認同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”[12]另一方面,是內(nèi)容與形式的關(guān)系。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述內(nèi)涵豐富,不僅強調(diào)各族群眾對本民族和中華民族的認同,也強調(diào)各族群眾和全體中華兒女對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。
關(guān)于民族認同與“五個認同”的關(guān)系,習近平總書記作過精辟闡述。他說:“我國各族人民共同締造了中華人民共和國,都為中華民族形成和發(fā)展作出了卓越貢獻。”[17]在2014年召開的中央民族工作會議上,習近平總書記第一次提出做好民族工作要增進“四個認同”,即對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同[12]。2017年3月10日,習近平總書記在參加十二屆全國人大五次會議新疆代表團審議時首次將對中國共產(chǎn)黨的認同與對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同并列,強調(diào)要“維護民族團結(jié),加強軍政團結(jié)、軍民團結(jié)、警民團結(jié)、兵地團結(jié),筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城”[24]。他說:“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來,把我們的黨建設(shè)好,團結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好,把我們民族發(fā)展好,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標奮勇前進。”[11]36中華民族多元一體是我國民族文化的精髓,各民族群策群力是中華民族形成發(fā)展的不竭力量源泉,中華人民共和國是各族群眾不畏犧牲、奮勇拼搏的共同締造。這些充分說明習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述,與“五個認同”是根本一致、融會貫通的。
習近平總書記多次強調(diào),中央高度重視民族工作,目的是更好維護民族地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定,更好加快民族地區(qū)發(fā)展,更好凝聚各民族智慧和力量,各民族一起來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢[17]。一部分地區(qū)發(fā)展起來,少數(shù)人富裕起來,不是全面發(fā)展和共同富裕。只有各民族共同發(fā)展、共同富裕,只有“讓所有人都能公平地享受到改革開放的偉大成果”,才是真正的富裕。一方面,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。“每一時代的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)形成現(xiàn)實基礎(chǔ),每一個歷史時期的由法的設(shè)施和政治設(shè)施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式所構(gòu)成的全部上層建筑,歸根到底都是由這個基礎(chǔ)來說明。”[25]各民族共同發(fā)展、共同富裕是形成中華民族認同的重要前提,起著決定性的作用。我國的少數(shù)民族大都聚居在邊疆地區(qū)。地理條件差、自然條件惡劣、交通極為不便、市場經(jīng)濟發(fā)展滯后等因素決定了我國扶貧任務(wù)的艱巨性。習近平總書記作出“精準扶貧”的重要指示,提出“實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準扶貧”的扶貧工作方針。習近平總書記指出:“發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。”[20]15邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村是我國鄉(xiāng)村振興的短板,優(yōu)先解決這一短板能夠為促進中華民族認同奠定堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。另一方面,中華民族認同有利于推動各民族共同發(fā)展、共同富裕。我國是多民族統(tǒng)一國家,中華民族認同的全面確立能夠消除各族群眾間的文化隔閡,拉近各族群眾的心理距離,為各地的經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造良好條件,最終達到降低交易成本、促進各地均衡發(fā)展的目的。這些都是習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述貫徹以人民為中心思想的具體體現(xiàn)。
孟德斯鳩說:民族的風俗和習慣同它的法律也有密切的關(guān)系[26]。習近平總書記強調(diào)要用法律來保障民族團結(jié)。他說:“法令行則國治,法令弛則國亂。只有樹立對法律的信仰,各族群眾自覺按法律辦事,民族團結(jié)才有保障,民族關(guān)系才會牢固。”中華民族大團結(jié)的重要前提是中華民族認同。民族團結(jié)必須用法律來保障,中華民族認同自然囊括其中。首先,在推進依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的時代背景下,民族工作必須運用我國憲法法律,符合法治精神和要求,自覺按照法律思維解決民族問題。任何民族和個人都沒有超越法律的特權(quán),這樣才能有利于促進民族認同和民族團結(jié)。民族認同必須納入法律的框架內(nèi),運用法律思維來對待,一方面用法律的手段來促進民族認同,另一方面對極少數(shù)蓄意挑撥民族關(guān)系、破壞民族團結(jié)的犯罪分子,對搞民族分裂的犯罪分子,依法進行打擊。
習近平總書記指出:“中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。”中國夢把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,表達了廣大中華兒女的共同愿景。中國夢的最大特點就是把國家、民族和個人作為一個命運共同體,把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起[22]8。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述積淀著中華民族最深沉的精神追求,飽含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、價值理念和道德規(guī)范[13]。中華民族認同融合了各族群眾對本民族的認同和對中華民族整體的認同,使兩個層次的民族認同成為一個有機整體,為民族團結(jié)奠定堅實的思想文化基礎(chǔ),成為實現(xiàn)中國夢、凝聚中國力量的重要精神支撐,成為走中國特色社會主義道路的重要內(nèi)在動力。中華民族認同和愛國主義精神高度一致。愛國主義作為民族精神的核心,是凝聚中華民族的精神力量。中華民族的愛國主義情感如此真摯和持久,是因為中華民族認同作為中華民族的血脈,浸潤于每個人心中。愛國主義作為一個永恒的主題,無論是“修齊治平”的家國意識,還是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂患意識;無論是“一片丹心圖報國”的獻身熱忱,還是“國家興亡,匹夫有責”的責任擔當,都體現(xiàn)了各族群眾對中華民族高度認同的民族精神[27]。中華民族認同具有強大的凝聚力量,各族群眾、港澳臺同胞和海外僑胞自覺地緊密團結(jié)在一起,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗。
習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述,是新時代我國做好民族工作、處理民族問題、增強“五個認同”的行動指南,也是我國各族群眾自覺維護民族團結(jié)大局和國家統(tǒng)一的基本遵循。
恩格斯指出:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。”[28]681馬克思主義是在特定的歷史條件下、針對當時的特定問題提出的,只能在一定條件和一定范圍適用,不能把它們看作適用于一切條件和一切范圍的絕對真理。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述,正是在科學總結(jié)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀有關(guān)民族工作的理論成果的基礎(chǔ)上,貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,創(chuàng)造性提出的又一發(fā)展著的理論觀點。它既區(qū)別于馬克思主義經(jīng)典作家的觀點,又和他們的民族觀一脈相承。恩格斯指出:“民族偏見和民族優(yōu)越感歸根到底是大規(guī)模的利己主義,是極端有害的東西,人只有為他人的幸福而工作,才能實現(xiàn)自身的完善。”[25]383習近平總書記強調(diào)要堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述對民族平等的強調(diào),主要體現(xiàn)在如下三個方面。其一,民族平等是建立在“五位一體”認同前提下的民族平等,是本質(zhì)上的、全方位的民族平等。其二,民族平等是發(fā)展著的民族平等,是動態(tài)的民族平等,是為實現(xiàn)民族平等團結(jié)而適時調(diào)整民族政策的真正意義上的民族平等,其最終目標是促進各民族共同進步、共同繁榮,奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。其三,民族平等是受到各族群眾普遍歡迎、普遍認可的民族平等,能夠進一步促進各族群眾形成心理共識,徹底消除心理隔閡,最終實現(xiàn)平等相待。
習近平總書記指出,民族工作能不能做好,最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅強有力。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證,也是民族大團結(jié)的根本保證。他強調(diào):“民族團結(jié)是各族人民的生命線。做好民族工作,最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié),最管用的是爭取人心。”[22]179那么,人心靠什么來爭取?伯特蘭·羅素說:“一個國家,一種宗教或一個黨派為獲得權(quán)力而必需有的統(tǒng)一是見諸實踐的統(tǒng)一,它依賴于思想感情和生活習慣。”[29]各族群眾對中華民族發(fā)自內(nèi)心的感情是搞好民族團結(jié)的基礎(chǔ)和保證,各族群眾必須首先認為自己是中國人,是中華民族的一分子。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述,強調(diào)本民族認同與中華民族認同的內(nèi)在統(tǒng)一性,要求不斷增強各族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同,更加突出了中華民族認同對于促進民族團結(jié)的重要作用。民族國家必須進行政治整合,把各種社會政治力量整合在統(tǒng)一的政治共同體之中,把多樣性的傳統(tǒng)民族整合為一個統(tǒng)一的國家民族,從而從根本上為民族國家的統(tǒng)一、穩(wěn)定和發(fā)展創(chuàng)造堅實的基礎(chǔ)[30]。
進入新時代以來,以習近平同志為核心的黨中央對我國社會主要矛盾的變化作出了新概括。黨的十九大報告指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[31]習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述正是建立在科學分析和清醒把握我國社會主要矛盾基礎(chǔ)上的科學論斷。習近平總書記反復(fù)強調(diào)“全面實現(xiàn)小康社會,一個民族都不能少”,“沒有農(nóng)村的全面小康和欠發(fā)達地區(qū)的全面小康,就沒有全國的全面小康”[22]60。在2014年的全國“兩會”上,習近平總書記指出:“增強團結(jié)的核心問題,就是要積極創(chuàng)造條件,千方百計加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展,促進各民族共同繁榮發(fā)展。”[32]中華民族認同是建立在各族群眾共同富裕和各民族共同繁榮基礎(chǔ)上的民族認同,而為了達到這一目標,必須增強中華文化認同,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識,把中華民族共同體意識內(nèi)化為價值導(dǎo)向和社會共識,從而為各民族共同繁榮注入不竭的精神動力。
民族工作無小事,少數(shù)民族群眾的事不僅關(guān)系少數(shù)民族群眾的切身利益,而且關(guān)系民族團結(jié)大局。亞里士多德說,微小的疏忽常常能貽成巨大的后患,私人的瑣事往往能夠牽動大局[33]。我國是多民族、多宗教國家,民族問題與宗教問題常常交織在一起,民族問題與宗教問題的交織性決定了我國民族問題的復(fù)雜性,民族問題處理不好,甚至會對國家統(tǒng)一構(gòu)成威脅。民族問題的根源還在于中華民族認同問題。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述不是片面地強調(diào)中華民族認同,而是在堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義極端做法的基礎(chǔ)上,以“五個認同”為前提,以各民族共同繁榮、國家統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興為根本目標。習近平總書記關(guān)于中華民族認同的重要論述,有利于引導(dǎo)各族干部群眾自覺維護國家最高利益和民族團結(jié)大局,使各族群眾更加緊密地團結(jié)在一起,為祖國完全統(tǒng)一夯實思想基礎(chǔ)。
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A
2096-3378(2019)05-0095-09
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徐光木,湖北師范大學經(jīng)濟管理與法學院教師、博士。
教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“社會主義核心價值觀社會認同倫理研究”(16JJD720016)
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責任編輯:龔靜陽