新時代背景下意識形態話語權及其重構

高偉瑋

（中共泰州市委黨校，江蘇 泰州 225300）

黨的十九大報告中指出：“意識形態決定文化前進方向和發展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。”[1]馬克思主義認為意識形態屬于上層建筑范疇，在經濟基礎之上，映射出經濟基礎的本性，是整個社會經濟結構的系統化思維觀念。從人類社會的發展進程看，意識形態復雜、多元的動態特征表明，誰能掌握意識形態領域的話語權，誰就能掌握意識形態的主導權。新時代，我們必須始終正確引領社會輿論，建設社會主義意識形態體系，為黨和國家事業始終沿著正確方向前進創造有利條件。

1 新時代意識形態領域話語權內涵

一個國家或民族如果缺少精神支柱，就談不上社會的進步、文化的發展。從文化自信的角度看，如何去塑造一個文化意識形態體系，其根本是要從民族的文化底蘊中去進行去發掘，并圍繞時代性、地域性進行有機結合。任何一個執政黨如果不能讓國民產生認同感、歸屬感、獲得感與安全感，就會去失去凝聚力和向心力，喪失執政基礎。所以，執政黨要深刻領會新時代意識形態領域話語權的科學內涵，結合當今社會發展實際特點，構筑主流意識形態話語權體系。一方面，在現代社會里，主流意識形態話語權很大程度上決定了意識形態工作的領導權；另一方面，主流意識形態話語權對國家和社會發展方向起到了“舉旗定向”作用。這些主要體現在意識形態話語權由誰來發布，意識形態的表述內容有哪些，通過什么樣的方式來進行主流意識的傳播。“誰來說”是傳播主體的確定問題，中國共產黨作為中國主流意識形態話語權最核心的主體，通過各級黨組織和廣大黨員對國家大政方針政策的學習、傳播與踐行來實現。“說什么”是國家和社會領域內議題的設置問題。結合當前面臨的新形勢新任務，就是要認認真真、原原本本地學習習近平新時代中國特色社會主義思想，只有學深悟透，才能掌握核心要義。“怎么說”是傳播方式問題，要用通俗的語言圍繞社會發展熱點難點焦點問題，闡述好“黨與政府要說明的”、“人民群眾所關心的”、“媒體感興趣的”問題，營造“黨與群眾心連心、黨管媒體樹正氣、群眾媒體頻互動”的新局面，最大程度掌握主流意識形態話語權。

2 新時代意識形態話語權的主要特征

一是話語創新的實踐性。中國共產黨通過革命領導人民奪取政權后，始終以馬克思主義思想為指導，并與中國國情相結合，賦予意識形態話語權新的時代特征。改革開放后，在不斷總結國內外斗爭與歷史經驗教訓的基礎上，針對不同歷史時期的新情況、新問題、新考驗，在實踐中創造性地發展與完善，總結出“鄧小平理論”“三個代表思想”“科學發展觀”“習近平新時代中國特色社會主義思想”等黨的創新理論，并作為我們黨的指導思想，緊握時代脈搏與主流意識形態話語權，讓馬克思主義中國化彰顯出了強大的時代生命力。

二是話語表述的群眾性。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央提出了“中華民族偉大復興的中國夢”“四個全面戰略布局”“五大發展理念”“精準扶貧”“全面建成小康社會”等群眾簡明易懂、耳熟能詳的意識形態話語，并通過主流媒體進行廣泛傳播，推進了由理論層面向實踐層面的轉化，受到群眾的廣泛歡迎與認同。群眾對國家大政方針的了解更全面更系統更深入，獲得感、幸福感明顯提升。黨群關系的緊密增強了主流意識形態的群眾基礎。

三是話語定位的精準性。黨中央從頂層開始，先后召開了文藝領域、網絡安全和信息化領域、全國宣傳思想領域的座談會等一系列涉及意識形態領域的重要會議，對全國意識形態工作做出了統一部署，確保黨對意識形態工作的絕對領導和核心引領作用。執政黨為掌握意識形態話語權提供了精準的政策定位，以“社會主義核心價值觀”為代表的主流意識形態成為大眾價值追求，過去的“雜音”、“非主流”失去了民心，馬克思主義在意識形態領域的指導地位更加鞏固，全黨全社會在意識形態領域形成了高度統一的新格局。

四是話語辨析的斗爭性。當前我國意識形態形勢總體向好，但也面臨很多新情況新問題的考驗。信息化時代，西方滲透思想的侵入更加隱蔽、更加多樣、更加密集，年輕人的非主流意識形態有抬頭和蔓延趨勢。非典型的話語困境，使人們在面對社會發展問題時產生的觀念意識的多元化和沖突化比較難以調和，從而影響社會共識的一致性，主流意識形態話語權存在被弱化的風險，應當要引起高度重視。要時刻與非主流意識形態斗爭，主動發聲、及時發聲、強勢發聲，確保黨牢牢掌握意識形態話語權的主動權。

3 新時代意識形態話語權的困境審視

一是話語缺乏時代性與普遍性。隨著時代的發展，全球化進程的不斷深入以及網絡信息時代的更迭，傳統的主流意識形態話語顯得刻板而僵硬，缺乏時代特征，甚至還存在“說一套做一套”的現象，致使黨群之間在溝通與交流時，在信息處理上不能同頻共振，在一定程度上影響了群眾對黨員干部的直觀認識和信任程度，這已成為制約主流意識形態廣泛傳播過程中急需重視的問題。

二是意識形態的話語創新力不夠。黨的十八大以來，雖然我們正在積極嘗試探索以百姓聽得懂聽得進的語言，用多種信息手段加以表述，但在很多時候仍然沿用“被動灌輸式”的傳播方式，新媒體平臺的功能尚未充分開發，傳播效果大打折扣，意識形態領域話語權的影響力還不盡如人意。

三是意識形態發布渠道的掌控缺乏力度。我國在輿論和意識形態的管控上，一般多以傳統媒介為主，這顯然與網絡時代不相適應，特別是缺乏有效應對新媒體的管控方法和手段。在信息化高度發展的今天，如果黨委政府部門漠視新媒體，這樣的“寬容”就等于是“放縱”。但若對多元意識形態不加引導地簡單管控，效果也會適得其反。

4 新時代意識形態話語權重構的路徑選擇

一是要處理好馬克思主義與其他社會思潮關系。社會主義意識形態話語權的核心，是要繼續強化馬克思主義在意識形態領域中的主體地位。隨著改革開放的深入，思想意識越發豐富多彩，特別是社會思潮不斷分化整合，面對涌現出的各種社會思潮，要做到具體問題具體分析，強化主流意識形態的包容性，在搞清不同社會思潮形成的歷史背景、發展方向、利益訴求的基礎上，去偽存真。對于不同思想認識領域的問題做好整合與引領，對于觸及政治底線的原則性問題旗幟鮮明地亮出底線。要維護好意識形態領域中馬克思主義思想的主體地位，提高對當代中國實踐理論中馬克思主義思想的詮釋能力，挖掘中國傳統文化，特別是對中國特色社會主義道路中所蘊含的獨特文化基因、獨特發展軌跡、獨特基本國情進行學理分析，探索馬克思主義的中國路徑，使馬克思主義中國化展現出更強滲透力、凝聚力和輻射帶動力。

二是要把握好網絡背景下的現代文化傳播規律。網絡背景下自媒體、大眾媒體在社會主義意識形態建構中的作用越來越重要，傳媒成為生活的一種必不可少的存在方式。新時代牢牢掌握意識形態領域話語權，就要善于把握現代文化的傳播規律，借助數字、圖標、卡通、動漫等新載體，讓理性表達與感性表達相結合，推動意識形態表達的科學化。網絡背景下的現代文化傳播不僅拓展了意識形態的傳播途徑，也改變了意識形態的存在形式。不僅可以從理論層面認識、傳播意識形態，同樣意識形態也可以借助傳媒的各種感性形式增強話語權。充分利用新媒體拓展話語宣傳的范圍，利用網絡媒體的先進科技，賦予主流意識形態話語表達時更多的時代感染性、親近感和吸引力，讓主流意識形態傳播生動起來，入心入腦。

三是要解決好日常實踐中的話語空間體系重塑。第一，還原人民的主體地位。意識形態只有深入日常生活，才能深入人心。新形勢下，人民群眾成為信息傳播主體，要深刻認識新形勢，新時代，新變化。一方面，結合社會發展情況，鼓勵科技企業在新媒體平臺以創新舉措融入主流意識形態內容，加大主流意識形態在新媒體話語空間當中的影響力[2]。另一方面，要設置相關的渠道，在有效把握的基礎上讓老百姓、社會群眾有發聲的條件和闡述觀念的空間，讓黨群之間進行有益的交互獲得，從而增進黨群之間的關系。第二，要堅守輿論陣地。堅持黨管媒體原則，牢牢把握黨在意識形態話語權中的核心地位，要加強對主流意識形態話語空間的管理，保障主流媒體所發布信息的權威性與真實性，特別是關乎民生的重大事件，更要堅持公開透明原則，確保信息公開，滿足民眾知情權。對于各類謠言、中傷、虛假信息要加大打擊力度，為意識形態話語空間領域營造風清氣正的正能量氛圍。第三，要用好課堂教學主渠道，筑牢意識形態主陣地。高校師生往往是網絡上最活躍最有影響力的群體，是意識形態工作的“晴雨表”，要加強和改進高校思想政治理論課堂教學，秉承開放、共建、共享的理念，創新高校宣傳思想的話語體系，推進中國特色社會主義理論體系“進教材、進課堂、進頭腦”。

四是要構建好馬克思主義觀點方法的語言體系。話語體系不僅是話語權的現實載體，也是意識形態的一種外化形式。在改革開放條件下構建社會主義意識形態話語體系，需要正確處理好傳統話語與當代實踐話語、西方話語與中國話語之間的關系，以馬克思主義世界觀、方法論貫徹始終。要著眼我國和世界的變革，著力打造融通中外的新概念、新范疇和新表述。傳統話語要及時調整社會主義意識形態的范疇和表達方式，及時反映社會生活的新變化，賦予新的時代內涵；要充分吸收人類發展的新成果，充實完善社會主義意識形態話語體系；對中華優秀傳統文化進行創造性的轉化加工，凸顯新時代社會主義意識形態的中國風尚。同時，構建好馬克思主義觀點方法的語言體系，需要用通俗的語言讓群眾聽得進、聽得懂，創造親近文本把抽象的政治性語言向日常大眾語言轉化，增強話語信服力。