產業融合視角下鳳陽花鼓文化旅游產業模式研究

楊尚翡

（滁州學院，安徽 滁州 239000）

隨著社會物質生活多元化的出現，必定讓人們對旅游產品的要求也隨之多元化。就是說以前的簡單騎馬觀花式的旅行方法，已經不再適合現代旅游形式的發展，不能滿足現代人的旅游需求，而已然轉變為從不同的角度、不同層次以及不同的視野去追求更好的視覺與聽覺享受，具體體現在歷史、人文及民俗、藝術等諸多方面。所以為適應旅游發展，滿足現代人的旅游需求，應運而生出很多不同形式的旅游方式，比如文化旅游、鄉村旅游、美食旅游等等。其中文化旅游方式就是文化同旅游之間進行產業融合的新生物。所謂產業融合其實是另一種產業發展模式，其獨立于產業分化之下。產業融合的產生本質上是提高產業的競爭力，目的是為適應經濟全球化、高新技術大發展。產業融合詳細的解釋就是指以前不同的產業，原來是各自獨立，但在發展過程中這些各自獨立的產業又相互交叉、相互滲透，從而慢慢模糊了原有產業的邊界，直到后來邊界逐步消失，產生了一種新產業。

一、國內外文化產業和旅游產業融合現狀

實質上文化產業與旅游產業之間是相互耦合的，也是密不可分的。就旅游本身而言其就是一種文化的體現，而且旅游要發展是絕不能離開文化這個契合體。同樣對于文化來說，旅游是文化發展的承載體，旅游的發展也同樣促進了文化得以更好的傳播。目前國內外在文化產業和旅游產業上都以相互融合為契機，以做到各自更好的發展。

國外一些學者研究認為產業融合的概念可以通過更廣泛的領域來定義。如日本學者植草益認為產業融合是 “某些產品原是屬于不同的產業或不同的市場，通過技術革新而使這些產品產生了可以相互替代的關系，從而導致了不同產業或不同市場中的企業出現了相互競爭關系”[1]。還有美國學者格林斯騰和漢納研究認為“產業融合是指一些產業為了增長而使其邊界收縮甚至使這種產業邊界消失了的一種經濟現象”[1]。在文化產業和旅游產業融合方面成功案例很多，以茶文化為例，在盛產茶的國家如日本、印度、斯里蘭卡等，他們把茶文化作為主題開發出了一種新的生態旅游模式，做到了作為第一產業的茶產業突破自身邊界，延伸到了第三產業，如此不僅提升其本身的傳統優勢，又大大發展了茶產業的經濟，然后促使了農村、農業經濟向多元化進行發展。

目前國內對產業融合的研究不多，具有代表性有厲無畏、盧東斌等對產業融合的總體內涵進行了剖析；胡漢輝、邢華則通過研究劃分了不同的產業融合形式；張磊和姜奇平分別對信息業產業融合做了相關的探討。而對文化產業和旅游產業融合的研究則更少了，但目前文化產業和旅游產業融合現象越來越頻繁，儼然成為產業經濟發展中重要的一種現象，并且越發明顯，大大影響了國家的經濟和社會，所以業界和學術界對文化產業和旅游產業融合表現出了極大的關注。同樣以茶文化為例，重慶市盛產茶，所以重慶市研究開發出以地域特色的茶文化旅游資源模式，從而達到茶文化與旅游的雙贏格局。其模式主要表現在（1）讓村委員會、投資開發企業和茶農一起參與的股份制模式。（2）以村委員會、管理協會和茶農一起參與組織開發的模式。這種模式就使得合作方可以一起達成一致，統一開發思路，加強管理規范，共同奮進，最后共同獲得利益[2]。

二、鳳陽花鼓作為文化產業的發展現狀

鳳陽花鼓發源于鳳陽，發展于全國各地，被冠以“東方芭蕾”的美譽，也是首批入選國家非物質文化遺產名錄的民間藝術。原生態的鳳陽花鼓表演單一，風格固定，發展空間受限，承受不了市場經濟的沖擊，已經瀕臨失傳。后來經過幾代花鼓人的傳承發展，現代鳳陽花鼓由原來的內容單一、風格固定、動作單純逐步向多元化發展，吸取諸多不同的藝術元素，在音樂方面加入了混聲音響、打擊樂、嗩吶；在舞蹈方面加入了雜技、現代舞的動作，使得鳳陽花鼓的表演具有了多樣化，增加了美感。雖然鳳陽花鼓的群眾基礎很深厚，也深受廣大人民群眾的喜愛，但是鳳陽花鼓作為鳳陽的一種文化產業并未受到鳳陽縣有關職能部門高度重視，一定程度上忽視和淡化了對鳳陽花鼓的發展和管理，體現在資金的投入，媒體的宣傳，配置的人員等許多方面，與其他產業相比存在很大的差異。

三、鳳陽縣旅游產業的發展現狀

鳳陽縣旅游資源豐富，如明皇陵、明中都鼓樓、龍興寺、韭山洞、禪窟寺、臥牛湖、小崗村、狼巷迷谷及明中都城遺址等，其中明中都皇故城及皇陵石刻是全國重點文物保護單位，另有五處是省級文物保護單位，著名的小崗村則是國家紅色旅游經典景區。鳳陽的旅游發展態勢良好，增速較快，特別是滁州市在“十二五規劃”中就旅游業發展方面提出了“山水醉城，大明搖籃，改革源頭，好運福地”的旅游形象宣傳口號[3]后，鳳陽縣年接待旅游人數及旅游總收入在逐年增加。雖然如此，但是鳳陽縣政府在旅游產業上比較重視如明中都古城、明皇陵、小崗村這樣的物質文化遺產的開發，而非物質文化遺產的旅游開發力度不夠，鳳陽花鼓是首當其沖。鳳陽縣在旅游產業方面存在缺乏科學、系統的規劃問題，同時開發形式過于粗放，對文化內涵的旅游資源挖掘不夠。也可以說鳳陽縣在旅游產業忽視了對文化資源的開發，旅游產業與文化產業未能相互交叉、相互滲透、相互融合，阻礙了鳳陽縣旅游產業的發展步伐。

四、鳳陽花鼓文化產業與旅游產業融合的模式分析

通過對文化產業與旅游產業融合的初步探究，文化與旅游產業融合的發展模式大致可概括為三種：延伸型融合發展模式；重組型融合發展模式；滲透型融合發展模式[4]。而鳳陽花鼓這一國家級非物質文化遺產目前比較更適合延伸型和重組型融合這兩種發展模式：

1.延伸型融合發展模式

延伸型發展模式是指一個產業向另一產業延伸過程中，逐漸模糊了邊界，最終打破兩者之間的邊界，最后融合在一起發展。文化產業與旅游產業在這種融合模式中表現為旅游產業向文化產業延伸和文化產業向旅游產業延伸的兩種情形。筆者研究發現對于鳳陽花鼓文化產業來說適合其發展的是文化產業向旅游產業延伸融合的模式，也就是景區加上花鼓的模式。這種模式在國內一些景區已經實行，自然景區有像江西婺源、四川九寨溝等；人文景區像江蘇南京總統府、湖北屈原故里等，均在景區內增添了富有地方特色的戲曲舞蹈類、美術及傳統手工技藝等項目，不僅大大提升了文化內涵，增大了旅游者游玩范圍，同時也為像非遺項目這類的文化產業提供很好的展示平臺。對于鳳陽縣來說，也可以利用在安徽省內有較高知名度的景區，加入鳳陽花鼓各種不同形式的表演，以達到鳳陽縣在文化、旅游獲得雙贏的效果。以韭山國家森林公園為例，韭山國家森林公園是國家地質公園，有著深厚的文化內涵，其地域范圍包括狼巷迷谷、韭山洞、禪窟寺以及臥牛湖。雖說韭山國家森林公園是鳳陽縣開發最早、也是最有名氣的景區之一，但其旅游項目沒有文化體驗性，旅游產品形式也僅僅為觀光型，這便使得其旅游業的發展上受到了很大程度的制約。而鳳陽花鼓作為鳳陽縣著名的民俗戲曲文化資源，可以向旅游業延伸發展，具體方法可以通過在韭山國家森林公園的各景區內開辟出專門的區域，舉辦各種類型的鳳陽花鼓表演，或在入口處設置鳳陽花鼓及其衍生產品銷售點，這樣既可以增加景區的文化內涵，也必然增加了景區吸引力，那么游客自然紛至沓來。

因此，筆者認為鳳陽縣應著重鳳陽花鼓在景區布局的合理規劃，體現區域特色，發揮延伸型發展模式的作用，延伸開發出一條具有影響力的產業鏈，以拓展鳳陽縣文化旅游市場。

2.重組型融合發展模式

重組型融合是文化產業與旅游產業融合模式中另外一種重要的形式，是在產業活動重組的基礎上把這兩個產業進行融合，其關鍵之處是把這兩個產業的原有價值鏈打散，直接把這兩個產業間的界限打破，再通過形成的新構造把它們各自的中心環節與重要產品進行重組，從而成為一條全新的產業鏈，并生產出兩者結合的產品，這種融合的產品形式主要表現在節慶活動與會展方面。通過調查發現鳳陽縣在實現花鼓文化產業與旅游產業融合上也做了這種嘗試，如在2006年10月創辦，由安徽省文化廳、安徽省旅游局、中共鳳陽縣委、鳳陽縣人民政府主辦，鳳陽縣旅游局承辦的鳳陽花鼓文化旅游節就是比較成功的例子，以“敲鳳陽花鼓，唱經濟大戲”“新鳳陽，新發展”“文化搭臺，經濟唱戲”為主題的旅游節至今已較為成功舉辦了四屆。通過舉辦鳳陽花鼓文化旅游節，成功地宣傳了鳳陽，提升了鳳陽的知名度和美譽度，也吸引更多的人來鳳陽旅游，取得了較好的經濟效益和社會效益，同時也促進了鳳陽花鼓文化產業與旅游產業更好重組的融合。

鳳陽花鼓相對于鳳陽物質文化遺產來說，其知名度并不低，但鳳陽花鼓的參與者多以本地居民為主。因此，鳳陽縣可以依托現有的節慶活動來進一步提升鳳陽花鼓的知名度，吸引全國各地甚至國外旅游者參與到其中。另外為了進一步發展這種重組型融合模式，也可以集聚鳳陽縣本地其他傳統音樂、舞蹈、戲曲和曲藝，集中力量創辦更大規模的節慶活動。或為提高節慶內容的豐富性、多樣性，可在活動中加入鄰近省市的非物質文化遺產項目，以烘托鳳陽花鼓這一國家級非物質文化遺產，更好的向來自不同地域的旅游者展示鳳陽花鼓的魅力。鑒于此，建議鳳陽縣可以在類似的節慶活動產品上再花大力氣，下大功夫，經驗上可以借鑒周邊地區舉辦的如安徽淮南豆腐節、合肥龍蝦節及江蘇盱眙龍蝦節等。通過舉辦更多的此類節慶活動，進一步的加快加大鳳陽花鼓文化產業與旅游產業之間的融合，取得在這兩個產業上的雙贏效果。

綜上所述，筆者認為鳳陽花鼓文化產業與旅游產業的發展是彼此相互影響，同時又是緊密聯系的，鳳陽花鼓文化產業發展的是否發達，對鳳陽旅游產業的興衰有著一定的影響，充分合適地開發這一國家非物質文化遺產相關旅游產品，也很大程度上關系影響著鳳陽花鼓文化產業的繁榮。