新時代馬克思主義生態觀大眾化研究

朱玉利

黨的十八屆五中全會確立了“綠色發展”理念，這一發展理念的實質就是站在國家和民族永續發展的高度，處理好人與自然和諧共生的關系，堅持生態文明建設不動搖。顯然，基于馬克思主義大眾化理論視域，“綠色發展”理念的真正實現，離不開馬克思主義生態觀大眾化。對此，習近平總書記在十九大報告中提出：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化。”［1］改革開放40年來，中國經濟取得舉世矚目的成就，相伴隨的生態環境惡化與馬克思主義生態觀的普及力度不足有一定關系。為實現美麗中國目標，必須深入推進馬克思主義生態觀大眾化。為此，本文重點從科學內涵、影響因素與實現路徑三個方面，對馬克思主義生態觀大眾化作出闡釋，以期能夠為馬克思主義生態觀大眾化的推進，為“綠色發展”理念的實現，提供理論上的有益探索。

一、何謂馬克思主義生態觀大眾化

（一）馬克思主義生態觀基本內容

在對資本主義工業文明的反思的基礎上，馬克思、恩格斯（以下簡稱馬恩）按照辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，科學闡釋人與自然關系，進而形成馬克思主義生態觀。其基本內容如下：

人屬于自然界。馬恩針對工業文明的負面效應，從唯物論本體論角度闡釋人與自然的關系問題。自然界先于人存在，人是自然界長期發展演化而來，是自然界的一部分。恩格斯指出：“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的。”［2］38-39“我們連同我們的肉、血和頭顱都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”［2］560人來源于自然界，自然界為人的生存發展提供必要的生活資料和生產資料。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所說“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機的身體。”［3］161馬克思在強調人的自然屬性的同時，肯定了人的社會屬性以及由社會屬性決定的意識屬性。人作為有意識的存在物，可以通過實踐活動不斷改造自然界以利于自身發展需要，同時還能夠意識到危害自身生存的各種形式。作為具有自覺意識的人能夠正確把握和處理人與自然關系的狀態。馬克思指出：“從理論領域來說，植物、動物、石頭、空氣、光等等，一方面作為自然科學的對象；另一方面作為藝術的對象，都是人的意識的一部分，是人的精神的無機界，是人必須事先進行加工以便享用和消化的精神食糧”。［3］161人與自然的關系是內在辯證統一的，人的生存發展既依賴于自然又不能凌駕于自然，人與自然和諧共生。

人類實踐活動必須遵循自然界規律。在史前時期，人和自然界其他物種一樣與自然界的關系是“自在自為”的關系，但是人類為了自身的生存與發展就必須改造自然界，從事社會實踐活動。此刻，人與自然的關系即變成改造與被改造的關系。正是在人改造自然的實踐活動中，自然界不斷地從“自在自然”轉化到“人化自然”。在人化自然的過程中實現了人與自然之間的物質變換過程，滿足人類生存與發展需要的物質條件，但是人類在改造自然利用自然的過程中必須要尊重自然尊重自然界內在規律，否則就會受到自然界的懲罰和報復。正如恩格斯所說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復。”［2］559因此，人類所有的實踐活動都必須建立在遵循自然界客觀規律的基礎上，實現自然環境與人的發展辯證統一，樹立人“化”自然、自然“化”人的思想。

資本主義制度是人與自然關系異化的根源。資本主義社會由于采用機器化大生產，社會生產力水平得到空前提高，超過以前所有時代社會生產力水平。但是資本主義社會生產力快速發展的同時，資本邏輯的逐利屬性超越自然承受的范圍，隨之造成了生態危機和環境惡化。資本主義社會基本矛盾是資本主義私有制和生產社會化之間的矛盾。一方面，由于資本主義私有制，資本的本性是追逐剩余價值，在資本的邏輯里，自然界和工人、機器設備一樣都是資本追逐利潤的工具，不再具有其自身力量，只不過是普通的有用物。“一切以前的社會階段都只表現為人類的地方性發展和對自然的崇拜。只有在資本主義制度下自然界才真正是人的對象，真正是有用物”。［4］90另外一方面，資本主義社會要求生產社會化，目的是資本主義生產的商品能夠順利交換實現剩余價值。然而資本主義社會的無政府狀態，資本利益最大化的掠奪和征服自然界，無視自然規律，導致生態危機、經濟危機頻發，人與自然關系異化。解決生態危機、經濟危機的出路，馬克思恩格斯提出實行社會革命，用生產資料公有制代替資本主義私有制。正如恩格斯提出的，“需要對我們的直到目前為止的生產方式，以及同這種生產方式一起對我們的現今的整個社會制度實行完全的變革”。［2］561

馬恩生態觀與中國實踐和時代相結合，形成中國化的馬克思主義生態觀。中國化馬克思主義生態觀最新思想成果是習近平生態文明思想。習近平生態文明思想內涵豐富，其主要內涵包括生態文明理念、發展方式、民生情懷、措施保障、全球視野等，全面回答了新時代人的發展與生態環境保護的全球性課題，破解了西方社會“深綠”和“淺綠”長期以來的理論之爭。

（二）馬克思主義生態觀大眾化科學內涵

馬克思主義生態觀大眾化是馬克思主義大眾化的重要內容，對提高公民生態意識，自覺外化生態行為，改善人與自然關系，促進生態文明建設具有重要的理論價值。馬克思主義生態觀大眾化是指將馬克思主義生態觀通俗化，通過宣傳教育讓人民群眾理解、接受、內化并指導自己生態行為。馬克思主義生態觀大眾化在總體上呈現為過程和結果的統一，它具體包括三個階段：其一是“加工”；其二是“普及”；其三是“內化”。

“加工”是馬克思主義生態觀大眾化的第一個階段，即對馬克思主義生態觀的理論形態進行加工，“把馬克思主義基本原理由抽象深奧的理論形式轉變為具體、通俗的理論形式的過程”［5］，以便于人民群眾理解記憶，并最終成為人民群眾工作生活的行動指南。列寧指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。［6］467-468馬克思主義生態觀大眾化必須讓馬克思主義生態理論與人民群眾“打成一片”，而要做到這一點，必須首先對馬克思主義生態理論進行加工，實現通俗化。馬克思主義具有科學性的理論形態，對人民群眾社會實踐活動具有指導作用，但是由于當前人民群眾的文化水平、認知能力、社會階層、現實需求等差異，精讀通讀馬列生態思想原著是不現實的，群眾對馬克思主義生態思想的學習了解，只能是通俗的、具體的、生動活潑的生態內容。因此，要實現馬克思主義生態觀大眾化，必須對馬克思主義生態觀進行適合群眾的“加工”。

“普及”是通過多種形式向人民群眾宣傳通俗易懂的生態環保知識，對人民群眾進行馬克思主義生態觀教育，提高人民群眾的生態意識。具體要求是實現“質變”和“量變”兩個方面的轉變。“質變”是指通過普及實現由不了解馬克思主義生態觀向完全了解馬克思主義生態觀的轉變；“量變”是指由少數人了解馬克思主義生態觀向全體人民了解馬克思主義生態轉變。毛澤東說：“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。”［7］320馬克思主義生態觀作為一種先進的科學的自然觀，是人民群眾進行改造自然、利用自然，促進社會發展和人類進步的真理，應該通過各種途徑借助各種載體向人民群眾開展宣傳普及活動，讓人民群眾接受馬克思主義生態觀。通過廣泛普及實現由“量變”到“質變”的轉化，實現馬克思主義生態觀大眾化目標。

“內化”是人民群眾通過馬克思主義生態觀的宣傳教育，理解、認可、接受馬克思主義生態觀，并以此指導自己各種生態實踐活動。馬克思指出：“哲學家只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”［8］57普及宣傳只是馬克思主義生態觀大眾化的過程和手段，人民群眾內化于心并付諸于實踐，才是馬克思主義生態觀大眾化的結果和目的。馬克思主義生態觀內化于心的具體要求是將馬克思主義生態思想融入到人民群眾生活之中，成為人民群眾的精神力量。馬克思主義生態觀大眾化“內化”結果是人民群眾把馬克思主義生態思想融化到自己血液中，自覺用馬克思主義生態觀處理人與自然關系，指導自己日常生態行為，全面推進生態文明建設。

馬克思主義生態觀大眾化是過程與結果的統一、靜態與動態的統一，二者缺一不可。“加工”與“普及”是過程，體現為動態，是前提是基礎。“內化”是結果，體現為靜態，是結果是狀態。三者既有時間上的先后性又有整體上的統一性。

二、馬克思主義生態觀大眾化的影響因素

（一）影響馬克思主義生態觀大眾化的積極因素

推進馬克思主義生態觀大眾化是一項利國利民的系統工程，也是貫徹綠色發展理念的必然要求。當前生態環境現狀引起人民群眾的廣泛關注、新媒體技術的快速發展，加之我國有豐富的馬克思主義大眾化傳播經驗，這些因素對推進馬克思主義生態觀大眾化均起到積極促進作用。

1.生態環境現狀引發大眾高度關注

改革開放以來我國經濟快速發展，人民生活水平得到質的提升。但是，伴隨經濟社會發展生態環境惡化嚴重，各地霧霾、大氣污染、水污染、濕地被破壞、土地荒漠化等現象層出不窮，無法滿足人民群眾美好生活需要，引發人民群眾廣泛關注。國家環保部公布的部分環境現狀顯示：2016年，全國338個地級及以上城市中，有84個城市環境空氣質量達標，占全部城市數的24.9%；254個城市環境空氣質量超標，占75.1%。6124個地下水水質監測點中，水質為優良級、良好級、較好級、較差級和極差級的監測點分別占10.1%、25.4%、4.4%、45.4%和14.7%。［9］環境惡化給國家造成巨大經濟損失，也嚴重損害了人民群眾身體健康。良好的生態環境是全體人民的共同福利，它得到了全體民眾的普遍關注。2014年、2015年和2016年全國“兩會”群眾關注的十大熱點中環保連續三年位居第7位。正如習近平總書記所說：老百姓過去“盼溫飽”現在“盼環保”，過去“求生存”現在“求生態”。［10］123當前人民群眾對生態環境關注熱情空前高漲，共同致力于公民環境權追求，對推進馬克思主義生態觀大眾化具有積極作用。

2.馬克思主義大眾化的豐富經驗

在新民主主義革命和社會主義建設時期，我國政府為了讓群眾掌握馬克思主義，指導革命和社會主義現代化建設，積累了寶貴的馬克思主義大眾化經驗：一是傳播主體理論深厚。十月革命為中國送來了馬克思列寧主義，而為普通民眾傳播馬克思列寧主義的是以李大釗、陳獨秀、毛澤東為代表的一批理論功底深厚，準確領會馬克思主義精神內核的馬克思主義者，他們深入淺出地把馬克思主義滲透到社會生活的各個領域，擴大了馬克思主義影響。二是傳播內容抓住時代脈搏。近代史上中國淪為半殖民地半封建社會，期間不少仁人志士救亡圖存，但終究都以失敗告終，各種思想理論都無法滿足國家革命需要，就在國人對改造中國社會困惑不解時，“五四運動”為國人傳播了馬克思主義。馬克思主義為中國革命道路選擇提供了思想指引，用唯物史觀和科學社會主義理論解決了中國時代之困，符合時代需要，馬克思主義被人民群眾所接受。三是傳播語言符合受眾特征。馬克思主義大眾化語言要符合普通民眾狀況，使用群眾日常使用的通俗易懂的語言表述，讓群眾便于理解和接受，達到普及馬克思主義理論的目的。例如習近平的“接地氣”“充充電”“擼起袖子加油干”等等，都是群眾喜聞樂見的語言，能夠很快被人民群眾所理解和掌握。

3.以互聯網技術為基礎的新媒體快速發展

新媒體是相對于傳統媒體而言的，是在互聯網技術支持下的門戶網站、微博、微信、移動電視、移動互聯、數字廣播、觸摸媒體等，其為馬克思主義生態觀大眾化起到積極推動作用，具體表現：其一，新媒體增強馬克思主義生態觀大眾化的時效性。新媒體主要是通過互聯網技術傳播信息，其打破了傳統媒體傳播的時間和空間限制，網民可以借助新媒體同步實時了解傳播內容。例如，生態事件預警、空氣質量報告、污染事故處理等可借助新媒體同步向網民直播，人民群眾通過新媒體能夠第一時間了解生態環保情況。另外，由于新媒體具有強大的信息存儲功能，對于錯過直播時機，網民事后可以利用強大的搜索引擎重新學習馬克思主義生態觀教育相關信息。其二，新媒體傳播模式實現雙向互動。傳統媒體的傳播模式是單向傳播，即傳播主體通過上傳下達的方式向民眾傳播信息。而新媒體的傳播模式是雙向互動，即傳播主體與受眾就傳播信息雙向互動，并且可以展開討論，為馬克思主義生態觀大眾化傳播提供交流平臺，提升傳播的實效性。其三，新媒體傳播載體豐富多彩。由于馬克思主義生態內容抽象難懂，新媒體可以針對受眾群體的不同特征，借助動漫、動畫、圖片、視頻、文字、微電影等多種形式載體傳播馬克思主義生態觀，實現馬克思主義生態觀的通俗化，有益推進馬克思主義生態觀的大眾化。中國互聯網絡信息中心發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截止2017年6月，中國網民達到7.51億，其中手機網民占96.3%。龐大的網民基數，快速發展的新媒體為馬克思主義生態觀大眾化提供了歷史契機。

（二）影響馬克思主義生態觀大眾化的消極因素

在看到馬克思主義生態觀大眾化積極因素的同時，其消極因素更應受到重視。諸如生態教育內容缺失、宣傳教育引導低效、生產方式和消費觀念尚未徹底轉變、民生保障機制不健全、部分黨員干部生態素養不足等等，都給馬克思主義生態觀大眾化帶來嚴峻挑戰。

1.教育內容不足，宣傳引導低效

十八大報告指出：“推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民。”［11］馬克思主義生態觀大眾化需要對國民開展系統的生態文明觀教育，受教育者通過接受系統的生態教育，樹立生態觀念，指導生態行為。縱觀小學、中學思想品德課教材、大學的四門思想政治理論課教材，生態環保教育內容不系統。在中小學思想品德課教材中出現過零星的愛護自然、植樹造林等相關教育內容；在大學的四門思想政治理論課教材中只有《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程設置一節生態文明建設教育內容。生態環保教育內容零散性影響馬克思主義生態觀大眾化水平和程度。

馬克思主義生態觀大眾化需要通過宣傳普及才能為廣大人民群眾所掌握。但是，目前馬克思主義生態觀的宣傳普及存在兩個方面問題：其一，缺乏專業化的生態教育團隊。在學校的教育宣傳中大多都是由相關政治課教師兼任，缺乏專業的師資隊伍。其二，媒體宣傳不足。電視、廣播、報紙等傳統媒體鮮有生態常識、生態行為等方面宣傳，偶爾會有節約用水等公益廣告。新媒體生態宣傳教育主要有中國環境保護網、中國環境影響評價網等相關專業門戶網站。登陸鏈接專業門戶網站學習較少，門戶網站缺乏生態環保專業手機APP推送業務，進而影響馬克思主義生態觀大眾化。

2.生產方式和消費觀念尚未徹底改變

改革開放以來，我國經濟社會得到快速發展。經濟高速增長也伴隨各類環境污染，過度依賴生產要素投入的粗放型生產方式。具體原因如下：一是部分制造業科技含量不高，創新能力不足，更多地只能是對原材料的低層次加工，勢必造成大量的能源消耗。二是部分行業貫徹新發展理念不夠，傳統工業生產思維慣性依然存在。當前，我國經濟發展進入新常態，但是傳統粗放型生產方式依然沒有得到徹底改變，經濟增長的下行壓力勢必影響到馬克思主義生態觀大眾化。

隨著人民群眾生活水平的提高，勤儉節約的優良傳統在部分人群逐漸淡化，鋪張浪費現象時有發生，攀比消費比闊綽更是屢見不鮮。為了“方便”，大量選擇一次性消費品；為了“面子”，選擇過分包裝的產品，甚至已經忘卻產品本身功能；為了“前衛”，頻繁更換生活用品，致使大量功能齊全的舊產品被拋棄；為了“檔次”，進行無味的攀比消費。所有這些消費理念造就了一次性消費、攀性比消費、過度性消費、奢侈性消費，故而造成資源能源浪費和環境污染。不良消費觀念的盛行對馬克思主義生態觀大眾化起到了阻礙作用。馬克思主義生態觀大眾化要求人民群眾都能樹立綠色消費、合理消費、適度消費的消費觀，既要追求物質享受又要追求精神提升，實現人與自然和諧共生。

3.部分群眾環保觀念淡漠

從經濟總量上看，我國已經是世界第二大經濟體，社會各項事業均得到長足發展，人民生活水平顯著提高。但是部分群眾環保觀念依然比較淡漠。具體表現：一是經濟欠發達的貧困地區，由于生產生活需要可能會出現無視自然規律，向自然界肆意索取，超標準使用農藥化肥等各類破壞生態環境現象。例如，偏遠山區會亂砍樹木，導致水土流失山體滑坡等。部分地區為了生存發展任意組建高污染作坊，肆意排放，污染生態環境。二是城市生活垃圾沒有按照標準進行分類處理，各類垃圾裹挾在一起，造成二度污染。長期以來的生活慣性，部分群眾環保觀念淡漠，無視生產生活規律，人為造成生態環境污染，增添自然資源承載的壓力。部分群眾環保觀念淡漠對推進馬克思主義生態觀大眾化產生巨大阻礙作用。

4.部分黨員干部生態素養不足

中國共產黨是社會各項事業的領導力量，不論在新民主主義革命還是在社會主義現代化建設中，不論是理論宣傳還是社會實踐中，黨員干部都起到帶頭模范作用。在馬克思主義生態觀大眾化的主客體關系中，主體是黨員領導干部、理論精英、宣傳工作者，客體是人民群眾，連接主客體的中介內容就是馬克思主義生態觀。因此，人民群眾接受馬克思主義生態觀的程度，馬克思主義生態觀大眾化實施效果均取決于黨員干部這一重要主體。然而，在生態文明建設、生態觀大眾化過程中，部分黨員干部顯示了生態素養不足情況。具體表現如下：一是生態意識不足。部分黨員干部熱衷于政績、熱衷于GDP增長數據，無視生態環保、無視群眾生態訴求。二是部分黨員干部生態管理能力薄弱。部分黨員干部主政一方，但是對國家環保法律法規政策了解不深入，違規審批建設項目，甚至違反法律法規，濫用職權、以權謀私，造成生態危機，危害人民群眾利益。三是部分黨員干部生態行為欠缺。黨員干部日常生活中也應該為人民群眾樹立示范作用，但是部分黨員干部在日常生活中奢侈消費，攀比消費，驕奢淫逸，失去了生態行為的示范作用。因此，由于部分黨員干部生態素養不足，在馬克思主義生態觀大眾化過程中起不到先鋒模范作用，甚至遭到人民群眾的排斥與反感，嚴重影響馬克思主義生態觀大眾化效果。

三、實現馬克思主義生態觀大眾化的路徑

把握馬克思主義生態觀大眾化的科學內涵，全面認識其影響的積極因素與消極因素，都是為了對其實現路徑作出思考與探索。可以說，實現路徑是關涉到馬克思主義生態觀大眾化最終能否得到落實的關鍵一環。正是基于上述分析，我們認為，馬克思主義生態觀大眾化的實現路徑主要應有以下四個方面：

（一）完善生態教育內容，強化社會宣傳引導

馬克思主義生態觀大眾化的實現離不開主體對客體的普及教育。因此，教育是馬克思主義生態觀大眾化的主渠道，尤其是學校教育更應是馬克思主義生態觀大眾化教育的主陣地。將馬克思主義生態觀大眾化教育作為學校教育的重要內容，可以采取：一是針對不同學段編寫不同層次的馬克思主義生態觀教育教材，涵蓋生態常識教育、生態意識培養、生態行為指導、生態法規普及等。二是挖掘其他課程生態教育資源，實現全方位育人。每門課程守好一段渠，利用課堂教學滲透生態觀教育，實現從思政課堂到課堂思政，形成馬克思主義生態觀教育合力。三是強化生態觀教育教學師資隊伍建設。通過培訓、深造在各級各類學校中配備一批馬克思主義基本理論素養深厚、生態知識扎實、專業的生態觀教育師資隊伍。

在完善學校生態教育內容的同時，加強生態觀的社會宣傳引導，形成良好的生態教育氛圍，與學校教育形成合力。一是強化政府主導作用，通過制度創新建立社會各行各業參與生態宣傳教育激勵機制，引導全社會關心關注生態觀教育培養。二是發揮主流媒體作用。通過電視、廣播、報紙、雜志定期定時宣傳生態文明教育內容，營造生態觀正面的輿論導向，強化公民生態環保意識，指導公民生態環保行為。三是積極借助新媒體力量，營造良好的教育氛圍。積極順應互聯網發展優勢，通過科技創新積極開發移動互聯APP，生態環保門戶網站利用APP每天推送與公民生活工作息息相關的生態環保小貼士，針對不同受眾群體可以采用視頻、文字、圖片、動畫、動漫多種形式。

（二）培育生態文化，倡導綠色消費

生態文化的宗旨是人與自然和諧共進，以崇尚自然、保護環境、促進資源永續利用為基本特征。［12］生態文化有助于營造社會氛圍，形成社會共識，樹立正確的消費觀念，促進綠色消費，抑制不合理消費。一是以生態價值文化引領消費方式選擇，鼓勵引導公民秉承勤儉節約的消費美德，摒棄攀比消費、奢靡消費、過度消費，樹立綠色消費觀念。二是發揮生態制度文化制約作用。具體就是利用價格和稅收對消費方式進行調節，對于奢侈消費、浪費消費通過經濟杠桿提升其消費價格，并通過稅收杠桿加征高消費稅；而對于節能減排的單位和個人給予經濟獎勵和降低稅收稅率鼓勵。

（三）開展黨員干部生態觀培訓，提升黨員干部生態素養

在馬克思主義生態觀大眾化的主客體關系中，黨員干部是主體。部分黨員干部生態素養的缺失，直接影響馬克思主義生態觀大眾化效果。為提升馬克思主義生態觀大眾化水平，應定期對黨員干部開展生態觀培訓。一是開展馬克思主義生態知識教育，培養生態思維，樹立生態文明意識。以科學發展觀為指導，樹立正確的政績觀，堅持用習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”觀念指導社會經濟發展。二是開展生態環保法律法規培訓，培育生態治理能力。正如習近平總書記所說：“只有實行最嚴格的制度、最嚴格的法制，才能為生態文明建設提供可靠的保障。”［13］210堅持用法治觀念指導生態環境保護全過程，提升生態管理法治化水平，切實落實全面依法治國戰略。三是加強黨風廉政建設，規范黨員干部生態行為。定期開展黨員黨紀國法教育，堅持生態危機責任追究制度，定期開展黨員干部群眾路線教育，約束黨員干部生態行為，發揮黨員干部示范效應，提升黨員干部生態素養，消除馬克思主義生態觀大眾化消極影響，推進馬克思主義生態觀大眾化建設。

（四）深度開展馬克思主義生態觀“加工”研究，提升生態觀大眾化實效

經典作家闡述的自然生態觀邏輯結構嚴謹、語言表達深刻、理論功底深厚。中國化馬克思主義生態觀是歷代中國共產黨人集體智慧的結晶，高屋建瓴、政策性強，是結合每個階段中國國情的理論創新。馬克思主義生態觀要為普通人民群眾理解、接受并非易事，要普及馬克思主義生態觀大眾化，必須要對馬克思主義生態觀進行“加工”，將馬克思主義生態觀的學術語言轉變成群眾風格，將馬克思主義生態觀的邏輯語言形式轉變成聲光電圖文并茂。該轉變是有效推進馬克思主義生態觀大眾化的前提，具體做法是：一是精讀馬克思主義經典原著，準確把握馬克思主義生態觀的科學內涵，防止對馬克思主義生態觀斷章取義。二是深入調研，全面了解群眾文化心理特征。當前是自媒體、移動互聯網時代，群眾已經由傳統信息受眾客體轉變為信息選擇主體。大眾文化的興起為人民群眾信息選擇提供了方向和載體。因此，要深度開展馬克思主義生態觀大眾化的“加工”研究，將馬克思主義生態觀大眾化“加工”轉化為諸如動畫、動漫、視頻、圖片、電影等人民群眾喜聞樂見的文化形式。唯此，方能不斷提升馬克思主義生態觀大眾化的實效。

四、結語

馬克思主義生態觀大眾化對普及馬克思主義生態思想，幫助人民群眾樹立正確自然觀，接受馬克思主義生態價值觀，自覺踐行生態行為，消解人與自然關系異化，促進人與自然和諧具有重要理論意義。馬克思主義生態觀大眾化豐富了馬克思主義生態思想，拓展了馬克思主義時代訴求，回答了“為了誰”的價值追求。同時，馬克思主義生態觀大眾化對深度推進生態文明建設，實現人與自然和諧發展提供可靠路徑，對建設美麗中國、落實“綠色發展”理念具有理論指導價值。