黑色旅游資源的思政教育價值與實現路徑

葛紅梅

（鹽城幼兒師范高等專科學校,江蘇 鹽城 224001）

2017年12月，《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》提出了構建“課程”“科研”“文化”等十大育人體系，要求大力推動以“課程思政”為目標的課堂教學改革，統籌推進課程育人。開發、優化思政課程資源，可以更好地實現課程育人功能。近年來逐漸興起的黑色旅游及其資源的優化和利用，是當今高校思想政治課程資源開發不容忽視的重要領域。

一、黑色旅游資源解讀

（一）黑色旅游及資源

黑色旅游是人們對悲劇性或恐怖性事件等災難事件的遺跡、遺址為主題的旅游體驗活動。黑色旅游是近年來國外，特別是歐美地區旅游學界關注的熱點。正式提出“黑色旅游”的是兩位英國學者弗勒(Foley M.)和列農(Lennou J.)，他們認為舉凡與人類歷史的悲劇，如戰爭、巨災、奴役剝削等相關的地點或地標皆可發展為黑色旅游或觀光的景點。2000年，兩人合著《黑色旅游：死亡與災難的吸引力》并正式出版。此后，黑色旅游逐漸成為西方旅游學界的熱點研究領域。

我國黑色旅游的興起，源于四川汶川大地震遺址的開放。我國學者對黑色旅游理論研究起步較晚，研究理論成果有限，當前還處于探索階段。

我國黑色旅游資源豐富，有自然類遺址和人文類遺址兩種。自然類資源有地震、泥石流、臺風、龍卷風、洪水、火災等災害遺址。人文類資源有戰爭遺址、煤礦、陵墓、兵馬俑、監獄等。有些黑色旅游資源與紅色旅游資源有交叉，比如抗日戰爭遺址、南京大屠殺紀念場館等；有些黑色旅游資源能給游客帶來心靈震撼和人生感悟，比如2008年5·12四川汶川地震遺址、2010年甘肅8·8舟曲泥石流遺址。

（二）幾種旅游資源分析

伴隨經濟的發展和個性旅游需求的多樣化，多彩旅游資源的開發越來越受到關注，如“紅色旅游”“綠色旅游”等。但幾種旅游資源開發的主題和目的不盡相同。紅色旅游是以革命精神和愛國主義教育為主題，目的是對旅游者進行愛國精神教育，增強國家認同；“綠色旅游”是以保護生態環境、創建生態文明為主題，目的是引導人們樹立可持續發展觀，選擇正確的生活方式，促進生態文明建設；黑色旅游是以反思死亡、災難為主題，目的是引導人們反思災難，建構社會主義核心價值觀，完善當代道德價值體系。

二、黑色旅游資源的思想政治教育價值

旅游不僅僅是一種情景體驗活動，更是一種凈化心靈、升華思想的靈魂之旅。黑色旅游資源，以其獨特的表達方式，昭示著恐怖主義和災難對人類生存環境的危害、對國際發展環境的破壞，其所蘊含的思想政治教育元素和所具有的思想政治教育功能，可極大豐富思想政治課程物質內容，提升思想政治課程的精神內涵。

（一）強化生命主題教育，引領大學生樹立正確的生命觀

立足新時代，聚焦新使命，高校的思想政治教育首先要關注大學生的生命成長、生命自覺和生命價值。從關注生命教育發展到重視生命教育，再發展到踐行生命教育，雖然生命教育已經成為國民教育的重要組成部分，但現實中大學生的生命教育和課程實踐資源仍然很匱乏。反省災難、死亡的黑色旅游是凝視生命、反思人性的靈魂之旅，黑色旅游資源蘊含的生命倫理、道德價值、家國情懷是思政教育者可充分挖掘和有效利用的教育資源。

《我不是藥神》《生存家族》等電影獲得較高評價，正是源于對生命的存在方式、存在意義等問題作了觸及心靈的深刻反映。在高校大學生中，還有許多學生因生活反常致使身體傷害甚至危及生命；更有大學生因學業或情感問題選擇自殺或傷害他人。在生老病死、傷害災難等現實問題面前，我們需要的是正確理解生命，喚醒生命意識，客觀積極、冷靜理性地思考和選擇，樹立正確的生命觀。

黑色旅游能促使人們“向死而生”，見證和思考死亡，給予我們正視災難的智慧、勇氣和力量，反省生命的意義，敬畏和珍惜生命。黑色災難的警示不僅能使個體積極審視生命，坦然面對死亡現實，生成嚴謹樂觀的生命人格，而且能引導人們正確調整人與他人、人類與他類生命之間的關系，為整個社會生活和精神生活注入人性和人道主義的養分，追求有價值的生命過程和有意義的人生之旅，增強社會凝聚力與民族自信心。

（二）強化生態主題教育，引領大學生選擇正確的生活方式

當前，生態環境問題已成為全球普遍關注的問題。黨的十八大之后，生態文明建設被納入“五位一體”總體布局并寫入黨章，2018年3月又將建設“美麗中國”和生態文明寫入憲法，生態文明的主張成為國家意志的體現。習近平總書記曾說：像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。

在人類更加關注生存環境的今天，生態災難與挫折是最好的教育。在災難面前，英國十歲小姑娘蒂莉·史密斯憑著自己的智慧和知識，使百余游客在印尼海嘯中幸免于難；大多數日本人在地震中能冷靜應對和有序善后；泰國“野豬”少年足球隊在25歲教練的節制運動和冥想法引領下，挺過18天的洞穴探險并最終獲救。災難的發生難以阻擋，但災難的損失可以降低。通過災難和死亡，反思人與自然、人與社會、人與自身，選擇生態生活，促進生態和諧，養成生態文明。

生態災難背后蘊含的是人生價值取向和行為選擇取向。英國著名社會學家和哲學家安東尼·吉登斯的生活政治理論認為，生態危機產生的根源是生存和道德的問題。生態問題和個體的生活方式選擇、價值取向及生活決策相關聯。生活方式的選擇是和諧自然關系、社會關系、追求幸福生活，實現自我的關鍵所在。大學生是生態文明的關注者、傳播者和未來的建設者，通過對黑色旅游資源的開發和利用，以生態災難教育為主題，以全球視野共享共建、人類命運共同體的使命擔當為價值引領，以培養視野開闊、身心健康、人格健全的人才為目的，幫助大學生樹立正確生態價值觀和塑造美好的生活情感。

（三）強化信念主題教育，引領大學生堅守和弘揚中國精神

實現中國夢必須弘揚中國精神。無論是抗洪搶險、抗擊非典、抗震救災還是災后重建，黑色旅游資源彰顯的非典精神、抗洪精神、抗震救災精神作為中華民族精神的重要組成部分，始終激勵黨和人民砥礪前行。

紀念，是為了銘記。通過黑色旅游資源的開發和利用，解讀災難文化，樹立科學的災難觀。一方面正確對待自然，尊重自然規律，認識到災難是一種客觀自然現象，這些災難現象背后的客觀規律可以被人類認識和利用；另一方面通過黑色災難蘊含的災難文化進行思想政治素質教育。正如日本人在大地震中的鎮靜和有序源于“生于憂患”的文化淬煉那樣，我們的思政教育課可通過災難事件凝聚力量，提高自信，培養多難興邦、人定勝天的責任擔當和百折不撓的奮斗精神。

銘記過去，是為了創造未來。思想政治教育者要充分挖掘黑色旅游資源的文化底蘊和精神特質。比如在汶川地震遺址中，我們可以追憶當年，我們更要看到英勇的汶川人民不斷從毀滅走向新生，在涅中重生，這充分凸顯了中華兒女中蘊含的自強不息、艱苦奮斗的偉力。中華民族從積貧積弱走到今天，靠的就是一代代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。為了實現中華民族的偉大復興，我們更需要傳承和弘揚這種中國精神，薪火相傳，弦歌不輟。

三、黑色旅游資源開發優化路徑

開發和利用黑色旅游資源，強化思想政治教育引導和實踐養成，是高校“十大”育人體系中“課程、實踐、文化”等育人格局的深度挖掘和廣度拓展的具體體現。

（一）融入高校思政教育課程體系，豐富思政顯性課程資源

資源是人類社會賴以存在和發展的前提與基礎。黑色旅游資源蘊藏著“人”“物”“事件”的和諧統一。筆者主張在現有高校五門課程的基礎上，開發涉及黑色旅游資源的地方課程和校本課程，挖掘黑色旅游資源中“人”“物”“事件”承載的教育價值，形成主次分明、相互補充、協調支撐的課程體系。通過課程資源開發，引導大學生涵養道德品質，拓展大學生視野，提升大學生人文素養，增強生命意識和使命意識，合理選擇和科學規劃人生。

（二）融入高校校園文化建設載體，豐富思政隱性課程資源

豐富校園文化活動，以黑色文化“小主題”活動，構建高校“大思政”格局。校園文化建設為黑色旅游資源的開發利用提供了廣闊的平臺。高校德育活動、社團活動中，立足大學生生活實際，可開展以感恩、生命、責任、生命共同體等為主題的教育活動，開設災難演習活動、心理教育講座等，以文化人，以文育人，以文成人，踐行立德樹人根本任務，弘揚愛國、愛家、愛校精神，營造平等、民主、文明、和諧的校園環境，培養大學生健康心理和積極向上的品質。

（三）融入高校思政教育實踐活動，豐富思政實踐課程資源

讀萬卷書，行萬里路，是古人告訴我們的游學意義。其實游學真正的意義是見證歷史和促使自身蛻變。高校思政教育一方面可借助現代技術手段，對黑色旅游資源進行加工，形成各類音視頻課件、微電影；另一方面創建黑色旅游教育基地，開展實地考察調研的游學活動，給予大學生視覺的沖擊，思想的震撼，靈魂的升華。