略論高校國學教育的困境與出路

周海燕，楊翠平

（吉林動畫學院，吉林 長春 130012）

“國學”一詞古已有之，但近代意義上的“國學”概念是20世紀二三十年代因為西學的強勢進入而產生的。當時，以儒學為核心的中國傳統文化漸漸衰落且嚴重邊緣化，在此特定背景下，為與西學相區別才有了“國學”這一提法。國學大師章太炎說：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學固不足以立國矣。而吾未聞國學不興而能自立者也。吾聞有國亡而國學不亡者矣，而吾未聞國學先亡而國仍立者也。”章太炎認為在國勢衰頹、文化轉型的時候，要充分學習西學，不能僅靠國學立國，但是國學不振也不可能復興中華。可以說，國學就是民族傳統文化的經典化、知識化、普及化，是民族精神的載體，對國家盛衰起著舉足輕重的作用。百年以來，國學經歷了曲折的發展道路，國學教育在高等院校中的地位也可謂起起伏伏。

近些年來，我國經濟大力發展，精神文明建設方面卻出現了很多問題。大學里，一些學生信仰缺失、誠信危機、學術精神失落、玩物喪志……要從教育方面在根本上解決這些社會問題，作為中華民族傳統優秀文化的國學所蘊含的思想精華無疑是最實用有效的內容。國學教育應該切實成為高等教育中人文素質教育的重要內容。國學的核心價值既要在高等學校教育中體現，也要與社會教育結合,而且可以借助當下新媒體大力宣傳，力求益于社會、影響國際。隨著20世紀90年代以來國學的逐漸興盛，不斷有高校設立國學院、成立國學實驗班、開設國學課程等，國學教育確實得到了發展，但是問題仍然不少，還需從提高對國學教育的認知、構建科學完善的教育體系、營設整體環境、相關政策支持等方面保障大學國學教育的平穩前行。

一、在高校開展國學教育的意義

國學教育決不簡單等同于傳統文化教育，其意義不僅在于向學生傳達中國傳統文化發展的脈絡和要點，也應強調以其特有的內涵，增強人們的歸屬感、認同感并啟發大學生的專業學習和創作。在高等院校開展國學教育意義重大。

（一）讓學生在民族文化中找到歸屬感

近些年來，隨著全球化的范圍和深度逐漸加大，大量外來文化涌入中國，我們正遭遇著前所未有的外來文化的沖擊，不少大學生盲目崇信國外文化意識、價值觀念、生活方式和道德標準，缺乏合理分析和理性判斷，一味相信凡是外國的都強于本民族的，對民族的優秀文化理解不深，對民族英雄、民族歷史等所知甚少、無心了解，在民族文化中找不到歸屬感。國學中蘊含著我們民族特有的思維方式、價值觀、理想人格，這些是歸屬感產生的重要基礎。開展國學教育，增強學生的國學素養能讓大學生找到歸屬感，提升文化自信。

（二）讓學生在國學經典中傳承傳統文化

一個國家、一個民族如果沒有傳統文化，就不能完成文化傳承，不能構建良好的社會道德價值系統。人民沒有精神家園，也難以保障社會的持續健康發展。國學是中國傳統文化的精髓，極大地影響著中國政治、經濟、軍事等各方面，對于傳承文明、增強民族凝聚力以及中華民族的復興都起著重要作用。

（三）讓學生在國學學習中促進專業學習

任何專業的大學生都不應該是“科學工具”或“藝術工具”，大學生應該通過提升國學素養，成長為全面發展的復合型人才，具備一定的國學素養才能具備識真偽、分善惡、辨美丑的能力，學會抵御各種不良文化的侵襲，弘揚中華優秀文化傳統。國學中蘊含的精神食糧也可以為學生的專業學習和未來發展提供能量。具體來講，對于不少學生的專業學習來說，國學知識可以提供創作素材、開闊視野思路、厚重作品底蘊等，能提高學生的表達能力、理解能力、寫作能力、人際交往能力等。

二、我國高校國學教育的困境

與基礎教育和中等教育相比，高等教育階段的國學教育具備更優越的條件，比如高校擁有豐富的文獻資源和良好的教學環境，學生的學習時間相對充裕且自由度大，研究態度并不功利等等，因此，在高校開展國學教育應該更為順利有效。但是，目前國內各高校開展國學教育的總體情況其實并不理想。

（一）“國學”處于不在教育部學科建置架構內的尷尬境地

前些年，人民大學等高校紛紛成立國學院，招收本科學生，對學生進行國學教育，但學生畢業后卻拿不到國學專業文憑。因為“國學”尚未納入教育部之學科建置架構中，還不是一個教育部承認的學科。在大學本科中設置國學專業的合理性與必要性，還是許多學者討論不休的問題。在這樣的尷尬中，國學教育的開展自然受到諸多限制。

（二）國學教育的教學內容界定不清

近年來，國學教育在我國的大、中、小學熱度越來越高，在社會上也是持續升溫，很多國學班如雨后春筍般應運而生。但關于國學的內涵、國學教育的意義、現代價值、內容及培養模式等基本問題卻缺少細致到位的分析。有的學校把誦讀經典作品當成全部國學教育，有的學生甚至認為穿漢服就是在接受國學教育，所謂國學狹隘到僅是單一的一種形式而已。另外，國學沒有學科之間的交流，在育人宗旨、培養方案、教學內容以及課程設計等方面缺乏像其他學科那樣的深入探討，更談不上可以廣泛應用的規范，國學教育的效果自然可想而知。

（三）對國學價值認知不足，失于偏頗

很多大學生普遍認為國學就是古文，就是四書五經，他們覺得國學課根本不應該納入必修課范疇中，認為自己應該多學習世界前沿的科技知識，學習國學并沒有多大意義，對于國學在民族文化傳承和個人綜合素質完善等價值認知不足。

三、國學教育的出路

國學不該被異化為追求神秘的工具、脫離現實的空談、困于文字的死記硬背、附庸風雅的手段，國學教育應該更加專業化、系統化，需要更細致地梳理和規范很多方面的內容。

（一）構建國學教育的遞進式體系

國學教育的目標是傳承傳統文化和提高國人的綜合素質，因此，國學教育應貫穿整個教育體系。高校的國學教育僅僅是這一體系里面的一個比較重要的環節。在接受高校的國學教育之前，學生在中小學階段就應該接受一定程度的國學教育。沒有前期的不斷積累，學歷越高往往隔閡越深。因此，國學教育應該是一個系統工程，并伴隨人的一生。只有這樣，才能深入掌握中華傳統文化的精髓并實現文化傳承。每個階段的學生在心理特征、理解能力、接受能力、記憶水平等方面都存在差異，根據這些特點設置相應的學習內容，實現系統性、連貫性是國學教育首先要解決的問題。就高校來講，因大學階段專業學習的需要，大學生剩余的可接受國學教育的時間其實非常有限，所以，國學教育需根據大學生的年齡和實際水平確立相應的教學內容，并定位于通識性教育，而非專業學習。

（二）確立統一的教學內容模塊

國學大師季羨林先生在接受采訪時提出“大國學”的概念，他認為：國學應該是“大國學”的范圍，不是狹義的國學。國內各地域文化和56個民族的文化，都包括在“國學”的范圍之內。地域文化和民族文化有各種不同的表現形式，但又共同構成中國文化這一文化共同體。國學包含了蘊含國人哲思、閃現國人智慧光芒的有國家文化與藝術特征的各類學科。根據國學的內涵和教育原則，可以確立標準的教學內容模塊，各學校根據實際開設相關課程，做到統一性和自主性的結合，充分考慮各階段受教育者的層次且做到連貫深入。高校國學教育的課程主要可以分為以下四個模塊：儒家經典模塊，課程主要集中在《四書》《五經》等；史學經典模塊，課程圍繞《史記》《漢書》《資治通鑒》等展開；諸子經典模塊，課程主要對準《老子》《莊子》《孫子兵法》等；文學經典模塊，開設中國古代文學史、唐詩研究、宋詞研究、音韻學、古文字學等相關課程。高校國學教育面向的是接受高等教育的高級專業人才，更體現傳承文化的自覺。

（三）強調回歸原典閱讀的學習方法

國學是歷經歲月淘洗過后的傳統文化積淀而成的，這些古代經典因為與現代人之間存在時間距離和時代差異，所以理解接受時需要更專業的解讀。但是，因為能力所限和迎合受眾心理期待等原因，一些國學講授者并不能真正講清其內涵，有時甚至會發生曲解古人原意的情況。如果任由某些無限制的引申和闡發繼續，不但不能還原國學的原貌實現文化傳承，某些不恰當的闡釋還會誤導學人。引申能夠建立古代與現代之間的有效聯系，使國學在當今時代仍能熠熠生輝，但現代的國學闡釋必然不能脫離國學原典。許多讀者，甚至于講授者，卻因各種原因不接觸原典或者很少接觸原典，所謂理解、掌握和傳播，就成了無本之木、無源之水。國學教師要大量閱讀原典并使大學生在中國的文化語境下充分領會國學的意蘊，得到中國文化的熏陶。大學生也應排除畏難情緒，主動閱讀經典作品，在閱讀中有所得，培養國學的基本素養，領悟國學精神，學會做人做事，不斷提升自己的精神境界。

綜上所述，在國學教育越來越受到廣泛關注和國家重視的形勢下，作為國學教育體系中最重要的一部分，高校國學教育必須精研大學生的特點和國家國學教育的現狀及客觀需求，充分考慮基礎條件限制和可操作性，設計國學教育框架，校準高校國學教育的具體內容，合理安排高校國學教育的課程，探索符合大學生實際情況的教學方法，構建完整、系統、科學的國學教育體系，大力推進高校國學的普及進程，發揮高校傳承優秀傳統文化的作用，滿足社會愿望，實現國學理想。