以船政文化推進高職生培育和踐行社會主義核心價值觀路徑探索

林佳梅

（福建船政交通職業學院，福建 福州 350007）

近平總書記在談到職業教育時提出職業教育“要樹立正確的人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提高人才培養質量”。高職生是新時代的主要建設者之一，加強高職生的價值觀引導，是新時代高職院校落實立德樹人的根本任務的重要落腳點。船政文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，其思想深邃、內容豐富、案例生動有說服力。以船政文化推進新時代高職生培育和踐行社會主義核心價值觀，具有現實意義。

一、新時代高職生培育和踐行社會主義核心價值觀的時代必然性

（一）高職生價值觀的失范傾向亟需人文救治

中國特色社會主義進入新時代，建設新時代承擔新使命，使命呼喚擔當。高職生是社會發展的重要推動力量，是新時代中國特色社會主義事業的建設者。根據《2018中國高等職業教育質量年度報告》的數據，截至2018年7月中國的高職院校近1338所，高職在校生上千萬人。當前一代的高職生到2035年我國基本實現社會主義現代化的時候，他們是壯年；到第二個百年即新中國100周年我國建成社會主義現代化強國的時候，他們是中年。因此在實現兩個百年目標的奮斗過程中，高職在校生將是中堅力量。

黨的十八大以來，以習近平為領導的新一屆黨中央十分重視并加強對高校思想政治工作的建設力度，當前高職生的思想政治工作進一步取得成效。高職生的價值觀主流積極向上、精神面貌良好，但是依然存在諸多不足：一是高職生正處于人生的成長階段，思想還不成熟，受到社會上一些“燈紅酒綠”生活方式的侵蝕；二是經濟全球化和信息化時代的背景下，國外不良思想的沖擊，多元價值觀念的影響，使高職生難以形成正確的三觀；三是市場經濟的沖擊，使得原先許多傳統價值觀念被否認，而又沒有形成更有力的價值引導，高職生極易作出違法和違背道德的行為。在以上因素的綜合影響下，高職生理想出現了失范傾向：信念淡薄、信仰缺失，意志力較為薄弱，缺乏進取意識、法制意識、紀律意識，缺少團隊合作精神，工匠精神和職業道德的培育不到位。高職生的思想政治現狀會影響其投身中國邁向民族復興和民族偉業中去。因此，以積極向上的主流價值觀涵養高職生，實現對高職生價值觀的人文救治，使他們能夠以實現中國夢為己任，把個人理想的實現和推動社會發展相結合，在行動上積極踐行，是我們當前的重要責任。

（二）社會主義核心價值觀是規范高職生價值觀的時代利器

黨的十九大報告指出：社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值。一個社會，最深層次的文化是價值觀，核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同發展的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸。有理想、有信念、有追求是人類社會區別于動物的特征。高職生的價值觀的養成就需要以社會主義核心價值觀來規范和引導，這是保證高職生全面成長的需要，避免大學生在價值觀的養成過程中出現迷失，甚至成為是裂變成時代利器。核心價值觀從國家、社會和個人三個層面出發，力爭把高職生培養成為一個對國家的發展和民族的復興有用、對社會的發展能夠起到推動作用、對個人的成長與成才有規劃、有行動的一個社會人。并通過高職生社會主義核心價值觀的培育過程，可以發現高職生在養成價值觀中存在的薄弱環節，針對不足形成有效的培養機制，形成高職生價值觀規范的長效機制。

二、船政文化的淵源、內涵及其對高職生培育和踐行社會主義核心價值觀的縱深推進

（一）船政文化的歷史淵源

創辦于1866年的馬尾船政學堂，是近代中國人探索富國強兵的洋務運動的產物。同治五年，晚清大臣左宗棠上奏朝廷，闡述在東南沿海加強海防、設立船政學堂的重要性，朝廷準奏后動工建造；后來沈葆楨接替左宗棠設立建設和管理船政，因此有“始于左而成于沈”之說。船政學堂前后共設立八個學堂，十三個廠，在中國近代產生了巨大的影響：它開啟了中國近代化的新歷程，是中國近代高等職業教育的發軔地、中國近代海軍的搖籃、中國近代最大的造船基地，可以說是“一座學堂引領一個時代”。在此基礎上誕生的船政文化思想深邃、內涵豐富、案例生動、故事曲折，百多年來吸引、鞭策著國人，是中國人近代探索救國救民道路過程中留下的寶貴精神財富，是中華傳統優秀文化的組成部分。

（二）船政文化的思想內涵

中國船政文化研究會的會長沈巖先生指出“馬尾船政文化的精神實質有愛國自強、改革創新、科教人本和海權意識幾方面，但其核心是強烈的愛國自強精神和強烈的海權意識”。愛國、興國、強國、救國構成了船政文化的核心。作為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，船政文化是晚清一代對民族與國家命運的責任與救國道路探索的凝結。

剖析船政文化可知它由三個部分成果構成：一是物質文化層面的成果，如船政造出的各種現代化船只、歷史遺跡、各種與船政相關的文物等；二是制度文化層面的成果，如船政管理機構、運行模式、人才培養模式等。如福建船政學堂的課程體系，包括通識課、專業的基礎課和專業課、實踐課等，這種模式后來紛紛被效仿并沿用至今；三是精神文化層面的成果，如管理層和廣大教職工的教育理念、道德準則、社會效應、學術研究成果等。船政文化有形和無形的組成、物質與精神的交映，使得高職的思政課案例生動活潑又特別吸引學生，學生在這里找到價值引導和價值認同，也可以在這些案例中學到先輩們積累的學習經驗：一百多年來船政學子對西方科學技術不懈探索的工匠精神，精益求精、密益求密的質量精神，對國家獨立富強的強烈愿望，都可以碰撞并激勵新時代的高職生，形成對高職學生的有效的價值觀培育，并引導學生在實踐中行動。

（三）以船政文化助推高職生社會主義核心價值觀的培育與踐行

核心價值觀回答了新時代我們“建設什么樣的國家、構建什么樣的社會、培育什么樣的公民”的問題。從國家層面看，把富強、民主、文明、和諧作為價值目標，是我們每一位中華女兒的歷史使命，也是幾千來年國家興衰榮辱的經驗和教訓，更是從國家建設目標和公民培育目標進行積極探索的過程中逐步形成的；從社會層面看，把自由、平等、公正、法治作為價值取向，是促進社會發展的主流價值引導，是建設一個理想社會的價值準則；把愛國、敬業、誠信、友善作為公民層面的價值準則，是希望能為國家建設和社會發展，提供合格乃至優秀的公民國家主體是人民，所以每個人都是“國家的人、社會的人和自然的人”，三者內容不可割裂，是融合在一起的。船政文化的核心是愛國、興國、強國、救國，也回答了“怎樣建設一個強大的國家，培養什么樣的人才來救國、怎么樣來培養這樣的人才”的問題，因此二者在核心理念上具有耦合性。

黨的十九大報告指出“培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態領域主導權和話語權，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”，“為人民提供精神指導”。可見，在培育和踐行社會主義核心價值觀中，文化的力量是不可忽視的。船政文化內涵豐富，歷經百年，依然散發著智慧的光芒、文化的魅力。船政文化產生的特殊時代背景、特有的內涵特征，可以在幫助新時代的高職生更形象、生動地了解社會主義核心價值觀的內容，明白新時代國家、社會和個人三者的關系，明白自己身上肩負的時代使命，形成正確的價值理念、信仰和追求，并作為自己行動的指導。

承上述，從某種角度來看，船政文化可以為高職生培育和踐行社會主義核心價值觀提供理念和實踐層面的支持，以期對價值觀有失范傾向的高職生實現人文救治。

三、船政文化推進高職生培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑探討

（一）船政文化嵌入每一位高職院校教職工的靈魂中，是推進社會主義核心價值觀的著力點

高職生價值觀的形成很大一部分是受其所在學校的所有教師和職工的影響，所以高職院校教職工的價值觀的培育也是意義深遠的。縱觀船政百年歷史，其豐富的歷史內涵和高尚的精神不僅是船政的學子們創造的，更是當時船政所有的教師和職工一起創造的。船政衙門、船政十三廠、船政八大學堂，這些從船政創辦以來的所有機構的人員，上至船政一品大臣、下至普通的技術工人，還有無數的外國教師和工程師們，他們都以自己的人格魅力和職業素養為船政文化增添色彩。例如，當年的船政大臣沈葆楨，為了更好地了解船政學堂的課程自學高等數學，其好學與敬業精神值得學習；船政的總監督法國人日意格更是為船政的創辦來回奔走于中法之間，不辭辛苦，這種敬業精神值得敬佩。因此，以船政文化涵養廣大高職院校教職工的精神，對于教職工們形成良好的職業道德和職業追求，進而傳遞和帶動學生，是幫助高職生培育和踐行好社會主義核心價值觀，成為新時代中國特色社會主義事業建設貢獻者的著力點。

（二）船政文化融入思想政治理論課課堂教學，是推進社會主義核心價值觀的科學態度

思想政治理論課是高職生開展思想政治教育的主陣地，一定要守好、用好這個主陣地。思政課教學的內容和課堂教學方法都影響到思想政治理論課的教育效果。在當前思政教育中，案例教學方法是公認最有效的方法之一，特別是面對多數高職生理論基礎不扎實、理想信念不堅定的現象，案例教學方法的直觀引導效果良好。船政文化內涵豐富、案例充實，無論是一個個形象立體豐滿的船政人物故事，比如鄧世昌、嚴復、薩鎮冰、林泰曾、劉步蟾、魏瀚、林永升；還是一場場對抗外來侵略的戰爭，比如1874日本侵略戰爭之戰、1884中法馬江海戰、1894中日黃海海戰；又或者是創造近代中國一個又一個“第一”，比如第一個有電報的城市、第一艘蒸汽船、第一艘鐵甲艦、第一次獨立設計船只、自行設計和建造的第一架飛機等。這些人物和案例之真實和震撼力，成就之偉大、精神之可貴，都足以激勵和鞭策當前的高職生，使他們以前人為榜樣，為新時代的建設添磚加瓦，成就德才兼備的大國工匠。以船政文化豐富思政課的內容，充實思政課的案例，提升思政課的魅力，激發思政課的活力，增強課堂效果，守好思政課的主陣地，是推進高職生培育和踐行社會主義核心價值觀的科學態度。

（三）船政文化融入高職生的社會實踐活動，是推進社會主義核心價值觀的實踐要求

高職生在校期間要參加各種各樣的社會實踐：專業課的實踐、公共課的實踐、社團的實踐等。在這些實踐過程中，將船政文化融入其中，引導學生在實踐中積極探索知識、社會、人與人之間的真善美，引導學生去辨析假惡丑，使學生了解和客觀看待自然、社會、人類社會，引導高職生培育社會主義核心價值觀并踐行之。船政學堂自創辦以來，就非常注重學生的實踐，開創了廠學一體的“理論+實踐”的教學模式，注重學生的實踐課，將理論與實踐結合起來。不僅如此，船政學堂更注重學生的社會實踐，通過學生參加社會實踐，增強學生的家國情懷和愛國主義教育。例如，1874年，沈葆楨就帶領船政學子擊退日本侵略者并在臺灣開礦、開路、開學、開荒。一年多的社會實踐，不僅保護了臺灣的領土主權，更是開啟了臺灣的現代化，促進臺灣經濟和社會的發展。此次實踐更是體現了船政學子的社會擔任和民族責任感。今天高職生培育和踐行社會主義核心價值觀，也是培育他們把自身的發展與國家和民族復興緊密結合起來，培養出有責任感、有道德、技藝精湛的一代工匠，是真正落實職業教育立德樹人的根本任務。因此，將船政文化融入高職生的社會實踐活動中，是推進社會主義核心價值觀的實踐要求。

（四）船政文化融入高職院校的校園文化建設，是推進社會主義核心價值觀的道德情懷

校園文化為學生的成長與成才提供良好的校園環境和文化氛圍，校園文化的核心是師生共同的價值追求，也是一種道德情懷。高職學生的活動范圍大多是在校園內展開的，校園文化的建設大大影響到學生的價值觀的形成與發展。為了更好地促進在校高職生培育和踐行社會主義核心價值觀，校園文化建設過程中應融入船政文化。校園文化的建設，一是體現在校園的硬件設施建設上，船政文化的各種元素呈現在校園的文化長廊、標語、校內建筑、宿舍等場所，營造良好的職業價值追求和職業道德引導，培育學生的核心價值觀；二是在校園的校風、學風、校訓、校園制度建設等軟環境方面，將船政的工匠精神、質量精神、愛國精神、創新精神、民族擔當等融入其中。因為馬尾船政學堂是近代中國高等職業教育的發軔地，其精神值得所有的高職院校傳承和發揚。通過校園文化建設，將中國高等職業教育的精髓和靈魂、學生背負的歷史責任深深地印在每一位高職在校生的心中，促進高職生培育和踐行社會主義核心價值觀。

（五）船政文化融入新媒體的多平臺教育模式，是推進社會主義核心價值觀的技術保證

面對新時代的高職生，思想政治教育的模式也必須創新，才能提高學生的認同感。教育方式方法的信息化，是必然的一種趨勢。因此，弘揚船政文化、傳承船政精神離不開信息化的手段，有利于學生更容易接受認同，同時也可以超越時間和空間，使得船政精神的傳承更深更廣泛，是推進高職生價值觀養成的技術保證。目前，各大高職院校啟用的平臺是多樣化的，微信公眾號、QQ、網站、專業軟件公司的平臺等，均可作為推進社會主義核心價值觀的技術保證，使學生接觸船政文化的渠道大大增加。譬如，福建船政交通職業學院作為船政文化的繼承者，已拍攝船政文化相關的微課和慕課，學生通過線上學習，可以隨時隨地地了解船政文化；接著，通過超星學習通和藍墨云班、UMU等多平臺推廣，宣揚船政文化，進而成功推進高職生社會主義核心價值觀的培育和踐行。

四、結束語

船政文化是中華的優秀傳統文化，以其涵養高職生的價值觀，定會取得良好的推進效果。新時代的使命呼喚把高職生打造成一支有良好思想道德品質、價值觀積極向上、意志品質堅強以及能奮斗、肯奮斗、愛奮斗的社會主義建設隊伍。以船政文化推進高職社會主義核心價值觀的培育和踐行，是新時代發展的需要，是社會發展的需要，是學生個人提升的需要，更是實現中國夢的需要。