學習鄧小平和習近平關于社會主義意識形態建設的重要論述

□李蓮 武晟

黨的十一屆三中全會，不僅重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，將全黨的工作重心由“以階級斗爭為綱”轉移到社會主義現代化建設上來，而且開啟了迄今為止，中國歷史上最為波瀾壯闊的改革開放偉大征程。從農村的家庭聯產承包責任制、包產到組、包產到戶到城市的政企分開、簡政放權、企業自負盈虧、自主經營再到設立經濟特區、開放沿海港口城市、開放沿海開放區等全方位、多層次、寬領域的開放格局形成，經過40年的艱辛探索，中國終于開辟出一條“實現社會主義現代化、創造人民美好生活的必由之路”[1]（P16），即中國特色社會主義道路，終于形成了“指導黨和人民實現中華民族偉大復興的正確理論”[1]（P17），即中國特色社會主義理論體系，終于確立了促進“當代中國發展進步的根本制度”[1]（P17），即中國特色社會主義制度，終于發展了“激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量”[1]（P17），即中國特色社會主義文化；經過40年的不懈努力，中國特色社會主義已經邁入了新時代。基于改革開放以來的偉大實踐以及中國特色社會主義已經進入新時代的發展新階段，認真學習鄧小平和習近平關于社會主義意識形態建設的重要論述，深刻總結黨在意識形態建設方面取得的寶貴經驗，不僅是全面深化改革和全面擴大開放的必然要求，也是新時代實現中華民族偉大復興中國夢的題中之意。

一、鄧小平關于社會主義意識形態建設重要論述的內涵特征

意識形態屬于思想上層建筑，無論是馬克思主義的創立者馬克思、恩格斯，還是馬克思主義的繼承者和發展者列寧、毛澤東等，都非常重視意識形態。鄧小平在全面繼承馬克思主義意識形態思想的理論基礎之上，緊密結合我國社會主義建設特別是改革開放的實踐經驗，進一步發展了馬克思主義意識形態理論，指出了中國特色社會主義意識形態建設過程中必須堅持的四點原則。

（一）解放思想、實事求是是社會主義意識形態建設的基本遵循

1976年10月，“四人幫”的粉碎，標志著十年“文革”的結束，但“兩個凡是”思想又一度在黨內盛行起來。堅持“兩個凡是”思想，看起來是在擁護馬克思主義，擁護毛澤東思想，實質上已經違背了馬克思主義的基本原則、基本立場和基本方法，對黨和國家主流的意識形態構成了嚴重的威脅，并造成了黨和國家工作在前進中出現徘徊的局面。鄧小平深刻認識到“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”[2]（P143）而要將全黨的工作重心從“階級斗爭”轉移到推進社會主義現代化建設上來，必須先解決思想路線的問題，因為思想路線的問題不解決，黨的思想就不能解放，正確的政治路線就制定不出來，即使制定出來了也貫徹不下去。因此要破除“兩個凡是”的障礙，就必須首先進行思想路線上的撥亂反正。以此為背景，鄧小平重申并恢復了以“實事求是”為核心的馬克思主義思想路線，并根據新的實踐要求，對這一思想路線的內涵進行了完善，即首次把“在實踐中檢驗和發展真理”作為黨的思想路線的重要組成部分，進而對黨的思想路線的內容進行了完整意義上的概括，即：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理；在恢復和完善馬克思主義思想路線的同時，鄧小平也特別強調了解放思想和實事求是二者之間的辯證關系，認為解放思想的目的就是在堅持馬克思主義基本原理的前提下“打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”[2]（P279）改革開放以來的歷程表明，正是因為鄧小平在意識形態領域確定了解放思想，實事求是的根本準則，所以改革開放才有新的思考范式和解釋框架，才能不斷得到深化，廣大人民群眾才能在黨的帶領下不斷打破思維的慣式、主觀的偏見和條條框框的束縛，取得中國特色社會主義事業一次又一次的新突破和新進展。

（二）強化主流意識形態是社會主義意識形態建設的基本要求

改革開放初期，我國思想戰線一度出現疲、軟、懶現象，國內一些錯誤的思潮開始抬頭，國外的腐朽文化也開始侵入，非主流的新聞媒體開始“散布對于社會主義、共產主義事業和對于共產黨領導的不信任情緒”[3]（P40），企圖用不健康的思想、不健康的作品、不健康的表演在思想戰線搞精神污染，進而否定社會主義制度、否定黨的領導、否定馬克思列寧主義和毛澤東思想。鄧小平十分警惕精神污染的危害性，指出精神污染足以禍國誤民，強調在抓經濟建設的同時，絕不能對意識形態的發展放任自流，要始終把思想政治工作放在非常重要的地位，在實際工作中切實認真做好，切實做到物質文明和精神文明不僅兩手都要抓，而且兩手都要硬；鄧小平還指出強化主流意識形態的重點是強化黨對思想戰線的領導，明確黨員領導干部是意識形態工作的責任主體，首先必須要“堅持社會主義道路，堅持無產階級專政，堅持黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想”[2]（P173）這四項基本原則不動搖。其次要強化革命理想信念教育。改革開放以后，黨和國家既要堅定不移地實行對外開放基本國策，在平等互利的基礎上積極開展對外交流活動，但同時一定要保持清醒頭腦，注意防范外來腐朽思想的侵蝕以及資產階級自由化思潮的泛濫。為了實現這一要求，鄧小平提出，一方面要依靠法律建設，另一方面要依靠教育，而這里的教育就是革命理想信念教育，其核心內容就是馬克思主義。最后，還要強化社會主義思想道德建設，鄧小平指出，只有通過思想政治工作的開展，向廣大人民群眾傳播和灌輸黨和國家主流意識形態，才能促成廣大人民群眾政治意識的社會化，才能使廣大人民群眾在大是大非面前站穩腳跟。改革開放40年經驗表明，只有強化主流意識形態即馬克思主義意識形態在思想領域的主體地位，中國特色社會主義經濟建設才有思想上的保障和理論上的指導。

（三）“三個有利于”是社會主義意識形態建設的標準依據

1989年10月，鄧小平在會見來華訪問的美國前總統尼克松時談到：“我知道你是反對共產主義的，而我是共產主義者。我們都是以自己的國家利益為最高準則來談問題和處理問題的。”[3]（P330）由此可見，在鄧小平看來，國與國之間關系劃分的標準，不是參照社會制度，也不能受制于意識形態，而是以國家自身的戰略利益為根本出發點。鄧小平國家利益至上這一思想為后來“三個有利于”思想的提出做了一定的鋪墊。20世紀90年代，經濟領域的市場改革，引發意識形態領域姓“資”姓“社”的大討論和大爭論，致使改革開的進程一度受阻，鄧小平經過長期審慎的思考，在南方談話中概括指出：是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平是衡量一切工作是非得失的判斷標準，強調要把爭論姓“資”姓“社”問題的時間和空間用來發展社會主義生產力，要大膽地試，不斷增強社會主義國家的綜合國力，也要大膽地闖，不斷改善人民生活質量。“三個有利于”劃分標準的提出不僅結束了姓“社”還是姓“資”問題的大爭論，劃清了與資產階級自由化和“左”傾教條主義之間的界限，為改革開放掃清了的思想障礙，而且也為建設中國特色社會主義意識形態提供了發展的方向和檢驗的標準。40年改革開放的實踐表明，“三個有利于”標準的確立，不僅增強了中國特色社會主義意識形態的包容性和開放性，也增強了中國特色社會主義意識形態的創造力和吸引力。

（四）“四有”新人是社會主義意識形態建設的重要目標

意識形態是一門關于人的學問。馬克思指出：“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人”[4]（P153）創造了歷史，也創造了意識形態，因而人是意識形態的創造主體。人又是意識形態的承載主體，馬克思認為：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”[5]（P93）不存在沒有物質的意識。人是意識形態的傳播主體，一種意識形態影響的范圍大不大，掌握的群眾多不多，不僅在于這個意識形態本身先進不先進，而且在于開展意識形態工作的力度大不大，關鍵就是開展意識形態工作的責任主體。意識形態工作是涉及人的工作，開展意識形態工作，就是培育什么樣的人的問題。鄧小平基于前人關于人才培養的論述和人才培育的經驗以及根據社會實踐發展對人才提出的要求，指出中國特色社會主義時期人才發展的目標同時又是社會主義精神文明建設的根本任務，是“適應社會主義現代化建設，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。”[6]（P125）鄧小平特別強調有理想和有紀律的重要性，認為青年人尤其是青年黨員干部一定要有理想，他指出中國共產黨之所以能在千難萬險的革命環境中取得新民主主義革命的勝利，之所以能夠創造改革開放的社會主義建設新局面，就是因為青年人“有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”[3]（P110）同時，鄧小平也非常重視組織性和紀律性，認為理想的實現，要有組織、有紀律，沒有紀律的國家就是烏合之眾，沒有紀律的軍隊就是一盤散沙。改革開放40年的成就說明，只有建設有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”高素質人才隊伍，社會主義現代化建設才會有取之不盡、用之不竭的發展動力。

二、習近平關于社會主義意識形態建設重要論述的新特點

進入新時代，習近平總書記在繼續傳承馬克思主義意識形態思想的理論基礎之上，特別是吸取和借鑒改革開放以來鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領導人關于意識形態的重要論述和經驗教訓，緊密結合中國特色社會主義進入新時代歷史方位巨變的實踐轉變和時代特征，并根據新時代社會主要矛盾的轉變，把黨的意識形態工作推向了一個新高度，指出了新時代中國特色社會主義意識形態建設的四個新特點。

（一）高度重視社會主義意識形態的地位建設

無論是馬克思主義經典作家還是馬克思主義忠實的踐行者，都非常重視意識形態工作，習近平總書記繼承并發揚了這一傳統，在重視黨的意識形態理論建設的同時，更是在實踐層面把黨的意識形態工作提升到一個全新的高度。改革開放以來，社會主義意識形態面臨著更加艱巨的挑戰；從國外來看，西方敵對國家不斷對中國進行意識形態滲透，各種反社會主義思想經過形色各異的包裝后被傾銷到中國，對開放中國指導思想的一元性構成了猛烈的沖擊；從國內來看，1978年以后，黨的工作重心從“階級斗爭”轉移到經濟建設上來，一些黨員領導干部唯經濟增長論而輕視、忽視甚至無視意識形態工作，盡管黨的歷代領導人在不同場合不同層面不斷強調意識形態工作的重要性，但總的來說，相比較經濟建設取得的輝煌成就，意識形態建設明顯滯后并產生一些問題，這些問題引發了習近平總書記的警覺和思考。習近平總書記在河北省正定縣任縣委書記時就指出：要“真正把精神文明建設當作戰略方針來抓”[7]（P17），在擔任中共浙江省委書記時，特別提出精神文明建設應該“從娃娃抓起”，而“只有‘從娃娃抓起’，才能奠定社會主義精神文明的堅實基礎。”[8]（P66）為了強調意識形態工作的重要性，習近平總書記還把意識形態工作比作經濟發展的“助推器”、政治文明的“導航燈”、社會和諧的“黏合劑”等。在擔任中共中央總書記之后，習近平總書記在堅持的基礎上進一步發展了他的意識形態思想。2013年8月19日，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發表重要講話（簡稱“8·19”講話）,他明確指出：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”[9]（P153）；在黨的十九大報告中，又特別強調：“意識形態決定文化前進的方向和發展道路”[1]（P41），因此必須“牢牢掌握意識形態工作領導權”[1]（P41）。黨的十八大以來，全黨、全軍、全國各族人民不僅在習近平總書記的帶領下對意識形態的極端重要性有了更加深刻的認識和更加強烈的共鳴，而且，廣大愛黨愛國人士也不斷提升了對于中國特色社會主義的認同感和對建設中國特色社會主義的信心。

（二）高度重視社會主義意識形態的實效度建設

時效決定成效，速度贏得先機，習近平總書記不僅高度重視意識形態工作對黨和國家發展的重要意義，而且高度重視開展意識形態工作的方式方法，指出：“要抓住時機、把握節奏、講究策略，從實效度著力，體現實效度要求”[10]（P333），“時”就是時機，就是先聲奪人，是在保證消息真實的前提下，意識形態工作者要第一時間介入，展現出第一時間發聲的重要性和緊迫性，贏得意識形態工作的主動性；“效”就是效果，這是開展意識形態工作預期的目的，是在主流媒體的積極參與以及正面引導下產生的有利于化解社會矛盾、凝聚人心的結果；“度”就是分寸，就是火候的掌握，什么事件能報道、什么事件不能報道、什么事件需要立即報道、什么事件需要延緩報道、什么事件需要大范圍報道、什么事件需要小范圍報道等都需要掌握一定的分寸，要讓意識形態工作的接受主體意識到在恰當的時間說出恰當的話的關鍵性和必要性；在認識到實、效、度對意識形態工作的重要影響之外，還要注意處理好這三者之間的關系。習近平總書記指出，既要看到“時”是開展意識形態工作的第一要義，又要看到“度”是開展意識形態工作的關鍵一環，要用時來統率“度”和“效”，又用“度”來體現“時”的效能，推進“效”的實現。黨的十八大以來，意識形態工作責任主體把實、效、度作為檢驗開展意識形態工作水平的一個標尺，在新時代不斷取得意識形態工作的新進展，使得中國特色社會主義意識形態的影響力不斷擴大，說服力持續增強。

（三）高度重視社會主義意識形態的網絡空間建設

根據中國互聯網絡信息中心發布的第41次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示：截止2017年12月底，中國的網民規模又創新的高度，達7.72億人次，互聯網普及率55.8%，超過全球平均水平4.1%，超過亞洲平均水平9.1%，在為數眾多的網民之中，手機用戶占比居高，從2015年底的90.1%提升至2017年底的97.5%。分析這些數據不難發現，網絡通信日益成為廣大網民互聯互通的重要工具，網絡空間已經成為廣大網民信息生成、信息傳播以及信息獲取的重要平臺。習近平總書記深刻認識到網絡發展對意識形態工作的重要作用，指出“隨著世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展，互聯網對人類文明進步將發揮更大促進作用”[10]（P532），對億萬網民的“求知途徑、思維方式、價值觀念產生重要影響”[10]（P335），是黨的意識形態工作開展的重要機遇期；同時習近平總書記也清醒地認識到網絡空間是意識形態戰斗看不見硝煙的主戰場、宣傳思想工作的主陣地和西方國家意識形態滲透的最前沿，是今后開展意識形態工作的“最大的變量”，強調要把網上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓，保證打贏網絡空間意識形態斗爭，經受住黨的長期執政考驗。在黨的十九大報告中，習近平總書記代表黨中央對全黨進一步提出要求：要“加強互聯網內容建設，建立綜合治理體系，營造晴朗的網絡空間。”[1]（P42）黨的十八大以來，網絡空間越來越成為黨的群眾路線的新勢態，生態良好，意識形態工作進展順利，億萬民眾的精神家園不斷得到維護。

（四）高度重視社會主義意識形態的話語權建設

話語權，即說話的權力和話語的影響力。改革開放以來，受中國特色社會主義市場經濟的沖擊，不少學者，尤其是留洋歸來的學者挾洋自重，去中國化傾向明顯，甚至把“西方承認不承認”“西方同意不同意”當做社會主義國家哲學社會科學評判的最高標準，“言必稱西方”“文必贊美國”，還美其名曰“與世界并軌”，這就使得西方的話語體系嚴重影響了包括意識形態在內的社會主義國家哲學社會科學的發展，而馬克思主義理論觀點在學科體系中反而有了退居次要位置的危險，這引起了習近平總書記的警覺。2014年9月9日，習近平總書記在北京師范大學看望教師和學生時，就指出用一些西方的東西取代經典的古代的詩詞文化、散文是去中國化的表現，這對于已經成為民族文化的基因詩詞來說是很悲哀的。2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話（簡稱“5·17講話”）指出：當下有的社會科學研究領域，馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化的問題十分突出，甚至在一些學科語言中“失語”、在一些學校教材中“失蹤”、在一些交流論壇上“失聲”，不管是“失語”“失蹤”還是“失聲”，這是都是極其危險的，并指出中國問題的解決不僅需要中國人的世界觀、方法論，而且中國經驗也為人類問題的解決提供了中國方案和中國智慧，一切以西方為準繩，就沒有獨創性可言了。在批判反對西方話語霸權的同時，習近平總書記也非常重視中國意識形態話語權的建設，指出中國特色社會主義理論體系說一千道一萬還是以馬克思主義基本理論為指導的，馬克思主義就是共產黨人的“真經”，不念好“真經”就妄想“西天取經”就要貽誤大事；并主張要植根中國大地和立足中國特色社會主義偉大實踐，“構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系”[10]（P342），努力提高國家文化軟實力以及國際話語權。黨的十八大以來，中國好故事越來越多，中國好聲音也越來越亮。

三、新時代加強社會主義意識形態建設的基本要求

任何一個新理論的產生都不會是無本之木，無源之水，而是在總結前人理論精髓的基礎上發展創新的結果。以鄧小平為代表的中國共產黨人在繼承和發展馬克思主義經典作家意識形態思想的基礎上，開始創建有中國特色的社會主義意識形態，為走自己的路、建設中國特色社會主義的偉大事業提供了理論依據和思想指導。改革開放40年實踐表明，只有堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，中國特色社會主義事業才能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。黨的十八大以來，以習近平總書記為領導核心的中國共產黨人在繼承和發展前人意識形態思想基礎上，結合新的時代條件、歷史方位、實踐要求，提出了一系列新理念、新思想、新戰略，發展和創新了中國特色社會主義意識形態，開創了黨的意識形態工作的新局面，為新時代中國特色社會主義新的實踐提供了思想指導和理論支持。

（一）堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位

舉什么旗，走什么路的問題一直是擺在中國共產黨人面前的必須回答的問題。從鄧小平到習近平，黨的歷屆領導人都非常重視這個問題。早在1979年初，鄧小平在黨的理論工作務虛會上就對這一問題作了明確的回答，他指出：“我們必須堅持社會主義道路，堅持無產階級專政，堅持黨的領導，堅持馬克思主義、毛澤東思想”，并強調：“每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。”[2]（P173）2013年初，習近平總書記在學習貫徹黨的十八大精神研討班上講話時突出強調：“道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。”[9]（P21）并明確指出：“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國”[9]（P22），黨的十九大召開前夕，習近平總書記在7·26講話中再次對舉什么旗，走什么路的問題做了明確的回答，強調“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”[1]（P16），全黨必須毫不動搖的高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移的走有中國特色的社會主義道路。歷史和現實都表明，在全球化、市場化、信息化浪潮的猛烈沖擊下，要想保證中國特色社會主義建設在新時代依舊保持又好又快的發展速度和發展規模，就必須對舉什么旗，走什么路的問題給出正確回答，也必須肯定以及鞏固馬克思主義旗幟在意識形態領域的指導地位。唯其如此，對內，黨在事關前途命運的重大理論問題上才能站穩腳跟，全面深化改革的順利推進才會有思想上的保障和政治上的定力；對外，黨才能抵御西方敵對勢力對我國的意識形態滲透與和平演變。

（二）正確處理經濟建設和意識形態工作之間的關系

馬克思主義基本原理指出經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，因此，處理好經濟建設和意識形態工作之間的關系至關重要。改革開放之前，黨的中心工作10多年以來一直圍繞著“階級斗爭”展開而忽視了社會生產力的發展，致使社會主義現代化建設走了很多彎路；黨的十一屆三中全會以后黨的工作重心轉移到了經濟建設上，黨的其他工作開始圍繞著經濟建設展開，包括意識形態工作，也要為經濟建設這個中心服務。這引起了鄧小平的注意，他肯定了經濟建設取得的成績，指出：“經濟建設這一手我們搞得相當有成績，形勢喜人，這是我們國家的成功。”但同時又指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義？”[3]（P154）因為意識形態領域的變質“反過來影響整個經濟變質”[3]（P154）。盡管如此，還是發生了影響中國特色社會主義社會和諧穩定的惡性事件。習近平總書記對處理經濟建設和意識形態工作之間的關系有著更加深刻的認識，他認為，不扎扎實實打牢發展的基礎，人民的生活水平就無法改善，社會主義制度的優越性就無法體現，最后社會主義意識形態工作就難以取得預想的成效；反之，空談理想信念，空談思想道德建設，人民的生活就無法保障，黨的領導也會失去群眾基礎。因此，要進行社會主義現代化建設，物質文明和精神文明二者缺一不可，不僅兩手都要抓，而且兩手都要硬。也只有從圍繞中心、服務大局的高度出發，真正意義上把“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”[9]（P153）落到實處，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。

（三）牢牢掌握開展意識形態工作的“三個主權”

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“意識形態領域斗爭依然復雜，國家安全面臨新情況”[1]（P9）。從上個世紀末東歐劇變、蘇聯解體到新時代中國特色社會主義建設，歷史的教訓表明，只要有以國家利益為主導的國際對抗的存在，意識形態領域的斗爭就不會停止，這不以人的意志為轉移。而任何一個國家，要想保持政權的穩定，就要首先保持這個國家的指導思想在意識形態領域的一元性，就要始終牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權以及話語權不放松；因為，政治動蕩、政權更迭，可能發生在一夜之間，但思想的演化、意識形態的滲透可能早就在思想文化領域開始了。對此，習近平總書記認識深刻，并引以為戒，他指出意識形態領域的斗爭具有長期性、艱巨性、復雜性，如果意識形態導向正確，就能夠凝聚人心，匯聚力量，推動事業的發展，如果意識形態導向錯誤，人心就會動搖，斗志就會瓦解，黨和人民的事業就會受到危害。當前，在互聯網等新媒體加速發展的時代背景下，意識形態工作責任主體不僅要看到開展意識形態工作的范圍拓寬了，而且也要認識到網絡空間是意識形態斗爭的前沿陣地，如果黨的意識形態不去占領、不主動宣傳、正確引導，別的意識形態就會占領，就會先聲奪人，搶占話語權。因此，習近平總書記要求，不僅開展意識形態工作的責任主體要有清醒的認識，時刻保持戰斗精神，做到守土有責、守土負責、守土盡責，牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權和話語權不放松；而且要求一般黨員領導干部也要有堅定的政治立場，時刻保持警惕，真正把黨對意識形態的領導、管理和解釋落到實處，把馬克思主義立場、觀點和方法貫穿到日常工作的各方面、全過程。

（四）不斷推進馬克思主義意識形態的理論創新

創新是一個政黨、一個民族、一個國家發展進步的不竭力量之源，習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“創新是引領發展的第一動力”[1]（P31）。從馬克思、恩格斯到列寧、毛澤東這些國際共產主義運動的偉大領袖和社會主義國家的締造者來看，他們無一不是理論創建和理論創新的先進模范。可以說，馬克思主義中國化的歷史實質上就是馬克思主義在中國創新的歷史，在創新的過程中，經歷了兩次歷史性飛躍：第一次歷史性飛躍，產生了毛澤東思想。在毛澤東思想的指導下，中國共產黨領導中國人民走出了一條不同于俄國的農村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路，在新民主主義社會基礎上建立了社會主義新社會。馬克思主義結合中國具體實踐實現的第二次飛躍，產生了中國特色社會主義理論體系，在中國特色社會主義理論體系的指導下，中國共產黨領導中國人民開創了改革開放這個社會主義建設新局面。習近平總書記強調：“中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民實現中華民族偉大復興的正確理論。”[1]（P17）黨的十八大以來，中國特色社會主義建設“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦成而沒有辦成的大事”[1]（P8），形成了馬克思主義意識形態最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想；新時代、新條件、新實踐又在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，取得新的發展。實踐表明，正是一代又一代的中國共產黨人在創新的道路上舍身忘我、前仆后繼，馬克思主義先進思想才能在中國的土地上落地生根，才能結出毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩個偉大碩果，為中國的革命、建設和改革提供理論指導和行動指南，也正是中國革命、建設和改革的不斷推進，馬克思主義理論創新才有堅實的實踐基礎和動力淵源。意識形態工作責任主體必須牢記要注重創新，勇于創新、善于創新，只有實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐創新的良性互動，馬克思主義意識形態在21世紀的發展才會釋放出更加燦爛的真理光芒。