□ 陳政禹 倪新兵
習近平總書記指出:“偉大的革命實踐產生偉大的革命精神?!盵1]中國共產黨在領導人民進行長期的革命斗爭歷程中,在全國各地都留下了極為寶貴的紅色文化資源。學者較多地歸納為紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神和蘇區精神。
陳水林在《論“紅船精神”》中將紅船精神的當代內涵概括為首創精神,奮斗精神和奉獻精神。[2](P15)余伯流的《井岡山精神再解讀》指出井岡山精神的核心是實事求是、敢闖新路,其靈魂是堅定信念、矢志不移,其基石是依靠群眾、艱苦奮斗。[3](P40)石仲泉的《紅軍長征與長征精神》指出長征精神的根本要義是對革命的無限忠誠和對黨的堅定信念,集中體現在紅軍不怕任何艱難險阻和不惜付出一切犧牲這兩個方面。[4](P13)朱佳木的《什么是延安精神的核心以及應當怎樣弘揚延安精神》指出延安精神的核心和靈魂是對共產主義理想的堅定信念,而在新的歷史時期更要堅定與發揚這種信念。[5](P1)王榮麗的《論西柏坡精神的五大內涵》把西柏坡精神的核心概括為戒驕戒躁的謙虛態度、銳意進取的奮斗作風、保廉戒奢的自律品格和居安思危的憂患意識。并指出其宗旨為依靠群眾、立黨為公;其品質為敢打必勝、勇克時艱;其表征為發揚民主、團結統一,其特質為與時俱進、科學創新。[6](P188)石仲泉的《中央蘇區與蘇區精神》對蘇區精神的基本內涵作了科學界定,同時對蘇區精神所涉及的依據以及蘇區精神與其他精神的關系等難點問題作了解析,指出蘇區精神的實質是革命必然勝利的堅定信念、開拓進取的斗爭理念、為群眾謀利益的執著追求、艱苦奮斗的優良作風和不怕犧牲的徹底革命精神。[7](P77)邱小云的《論中共民主革命時期的革命精神史》將中共革命精神的發展劃分為形成發展期、漸次展開期、全面呈現期和勝利發展期,將紅船精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神對應到每個階段的發展之中。[8](P120)
關于“東江革命精神”的研究以往罕有人論及,學術界多從對“東江革命根據地”的研究方面涉及本課題。如羅尚賢的《土地革命戰爭時期的東江革命根據地》對東江革命根據地的范圍和概念作了界定,并對東江革命根據地的發展脈絡做了詳細論述,但卻沒有對其精神進行概括。[9](P37)張衛波的《東江文化與東江革命根據地的歷史傳統》敘述了東江革命根據地發展過程中所體現出來的兼容精神、開拓創新精神、革命樂觀主義精神和勇于犧牲的愛國精神,但卻從東江文化的角度出發,沒有將其視為體現區域獨特革命歷程的精神文化。[10](P23)以上研究都沒有揭示“東江革命精神”作為東江根據地寶貴歷史財富的獨特性。本文擬通過對東江革命精神內涵、實質的研究,呼吁社會各界更加關注東江革命精神,充分認識和把握東江革命精神在中國革命和建設中的歷史地位和現實價值。
東江革命精神是東江地區革命優良傳統、優良作風的總稱。東江地區的農民自古便“富于革命的精神,……革命軍東江之戰勝,頗得力于農民之幫助?!盵11](P43)中共很早就重視對東江地區這種樸素的革命精神的運用,為其注入紅色基因。1925年11月至1926年8月,周恩來主政東江期間指出“人民如有強固的組織,則軍隊不敢橫行”。[12](P366)在其領導下大力開展工農運動,發展革命武裝力量,為東江革命根據地的創建打下了良好的基礎。1927年“四一·二”反革命政變后,中共東江特委和東江革命委員會領
導東江勞苦大眾一起,發動武裝起義,高潭中洞(屬惠陽)地區成為東江革命的中心。1927年10月,在潮汕地區遭到重大挫折的南昌起義軍余部,突圍到達高潭中洞,改編為紅二師。其后東江特委以高潭中洞、朝面山(屬海豐)為后方基地開始了紅色工農武裝割據運動,創建了海陸豐革命根據地。在此后長達9年的斗爭中,中共在東江先后建立了九塊縣一級的革命根據地,即:海陸惠紫(主要包括海豐、陸豐兩縣及惠陽、紫金兩縣邊界)、潮普惠(以大南山為中心區域,故也稱大南山革命根據地,包括潮陽、普寧、惠來三縣邊界)、揭豐華(以八鄉山為中心區域,故也稱八鄉山革命根據地,包括揭陽、豐順、五華三縣邊界)、五興龍(包括五華、興寧、龍川三縣邊界)、梅埔豐(包括梅縣、大埔、豐順三縣邊界)、蕉平尋(包括蕉嶺、平遠、尋鄔三縣邊界)、潮澄饒(包括潮安、澄海、饒平三縣邊界及南澳島)、陸惠(包括陸豐、惠來兩縣邊界)及閩粵邊界的饒和埔詔(包括饒平、大埔和福建的平和、詔安縣邊界)。[13](P182)這九塊大小不等的根據地構成了東江革命根據地的整體,它在東江特委的統一領導下互相配合開展對敵斗爭。東江革命精神就是中國共產黨人的歷史使命和政治本色在東江這一特定區域的集中反映,其內涵主要包括以下幾方面:
東江革命的艱苦和危難是常人難以想象的。在這場革命中有數以萬計的英烈獻身。他們有的在戰場上壯烈犧牲,有的在白色恐怖中被捕殺害。東江紅軍堅持抗爭的8年從某種意義上說,就是廣大紅軍指戰員和這里的人民群眾,英勇無畏、不怕犧牲、一往如前、勇于捐軀的徹底革命精神不斷弘揚的過程。
在土地革命時期,從1927年的“四·一五”政變到1935年11月,東江有大量的黨政干部犧牲。1932年12月27日《東江特委給中央的信》中指出:“我們的干部,在這二三月敵人新進攻中損失極大。在紅軍中,第二團團長古宜權同志這次犧牲,連長、政委亦有損失幾個,各縣區委的負責的同志亦犧牲幾個。”[14](P233)1933年4月,東江特委在大南山的龜山彎遭敵人包圍,東委11名委員僅存7人。[15](P75)在東江革命根據地堅持斗爭的八年中,李源、張善銘、趙自選、林道文、鄭志云、葉浩秀、古柏、徐國聲、杜式哲、沈青,方汝楫,劉琴西、陳魁亞、陳舜儀,楊善南,白希(鄧拔群)、許玉磐、林廷、林潭古等一大批黨政領導干部,他們把自己的鮮血灑在東江大地上。[16](P275)大量的紅軍干部面對屠刀時從容凜然,如紫金縣龍窩區禮坑鄉赤衛隊長許熏民,在1931年不幸被捕,敵行刑隊押他上刑場時,他面對敵人和群眾,從容高歌:“今日我去上刑場,鄰舍六親來送喪。文武守員做孝子,死在陰間心也涼?!盵17](P753)
東江人民為革命作出的巨大奉獻和犧牲,這在中國革命歷史上是罕見的。僅高潭一個區,在第一、第二次國內革命戰爭時期,就被殺害2800多人,全家遭殺絕的達400多戶。[18](P584)有的地方幾乎是整村遭到滅絕,如高潭中洞村有850人,220戶,慘遭殺戮的就有700多人,絕戶160多戶;大茂鄉的黃泥橋、二天肚兩處共83個村民儀剩下3人。到處是“村莊不聞雞犬聲,唯見斷墻火冒煙。田園荒蕪藏蛇獸,樹木摧殘難再生”。[19](P4)1928年5月在東江的紫金地區,全家被殺的有820戶,被害群眾2萬多人,被燒房屋3500多間,在縣蘇維埃門前八分大小的稻田里,先后兩次被殺的革命軍民有480余人,血水灑滿稻田,被稱為“血田”。[20](P169)殘酷的屠殺并沒有動搖革命群眾對共產主義的美好盼望,在東江的興寧地區,革命群眾張二嫲臨刑就義前唱到:“一聲告別涯爺娘,飽飯加餐心放開,涯系救民救國死,天下窮人會跟來”。[21](P199)僅1927年,整個廣東地區(多為東江)死于白色恐怖的革命者就達7583人。[22](P926)
在東江革命根據地8年的斗爭中,黨、政、軍、民為革命事業獻出生命的不下1.3萬多人。[16](P275)這片紅色的土地“山山埋忠骨,嶺嶺皆豐碑”,始終“革命火種不滅”,英雄的東江軍民以前仆后繼的革命精神,筑起攻不破的銅墻鐵壁,推不垮的血肉長城。他們的坦蕩磊落和犧牲奉獻不僅深刻影響著黨員干部群體,而且產生了巨大的社會感召力,賦予東江革命精神無比魅力。
理想與信念是我黨奮發的源泉,精神的支柱,前進的動力。鄧小平曾經說過:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬列主義信念,有共產主義信念。[23](P110)戰爭時期,東江各級黨組織,不僅日常的生活環境和工作環境艱苦,而且政治環境也十分險惡。他們隨時都有被捕、監禁、殺頭的危險,時刻經受著信念、意志與生死的考驗。但東江軍民置個人安危于不顧,積極開展革命工作,使黨的革命紅旗在東江地區八年屹立不倒。
1927年9月下旬,南昌起義主力葉挺、賀龍部隊在廣東潮汕一帶嚴重受挫,一時間革命悲觀情緒蔓延,然而在東江地區,革命如火如荼地開展起來。“自從葉賀革命軍在廣東東江潰敗以來,一般反革命派都以為從此革命潮流趨于低落了”,然而實際情況是”不僅是東江五六縣農民組織蘇維埃政府,實行分配土地,而且中國南部最大的城市廣州,也為工農兵暴動所占領?!盵24](P243)紅色政權的建立引起了國民黨反動勢力的極度仇視,遭到了他們的圍攻,但東江軍民以堅定執著的信念保衛勝利果實?!昂j懾S工農群眾自從(1927年)十一月二日奪取了政權,現在已三個月。蘇維埃政權始終屹然獨存?!盵25](P476)
東江軍民的頑強抵抗和東江紅色根據地的發展壯大迫使廣東軍閥于1928年停止內訌,大舉進攻海陸豐革命根據地。在敵我力量懸殊的情況下,海陸豐、紫金、惠陽等縣蘇維埃區域被敵占領。五華、紫金、惠來等紅色政權亦遭受嚴重打擊。中共東江特委機關被迫從中洞轉到惠來、普寧一帶活動。1928年5月20日,東江特委和惠來縣委遭敵襲擊,被敵沖散。至此,年幼的東江第一批紅色政權失敗。雖然東江的紅色政權遭到打擊,但在鄉村地區,依然有革命軍民在堅持斗爭。1928年7月的東江各縣,“農村尚在紅軍手里,日來又有恢復割據之勢?!盵26](P791)
在鄉村地區保存下來的革命火種頑強地發展壯大。在東江的大南山地區,“聚有共黨千余。迄今仍未清除?!盵27]1928年底古大存在豐順縣八鄉山創建了革命根據地,這給東江蘇維埃運動帶來新的希望?!柏S順縣被共匪盤踞數年,潮汕駐軍歷次往剿不能竟其全功者,實因豐順全境皆山,豐順土共古大存,李明光,朱涵光,朱次菴等即乘四出騷擾潮梅各縣,與閩贛邊土共遙相呼應。[28]東江共產黨員在逆境中的堅持取得了成效。1930年春,東江革命根據地得到恢復和發展,有14個縣(海豐、陸豐、惠來、紫金、惠陽、龍川、梅縣、饒平、興寧、五華、豐順、大埔、潮安和江西的尋烏)恢復或建立了縣蘇維埃政府或縣革命委員會,區蘇維埃政權有30多個,區革命委員會有20多個,蘇區人口近100萬人。[29](P833)據1931年5月的《申報》記載:“閩西,東江的紅軍,都在發展和擴大。[30](P75)
1932年底,在敵人的重兵圍剿下,東江革命根據地遭受嚴重損失,革命再度轉入低潮。黨員數量損失嚴重,“二千黨員的海陸紫現在不上一千了,七百黨員的潮普惠現在只有一百多了,五百多黨員的南山現在僅存七十二人。”[31](P399)在極端艱苦的環境下,東江的黨員干部仍然保持著對革命的樂觀和激情。1935年國民黨反動派軍隊包圍大南山游擊隊。古大存帶兵路過某處,見石壁上張貼有勸降詩:“共產十年鬧翻天。上山游擊苦難言;山窮水盡已無路,趕快投降莫遲延。”古大存看后,撿起木炭在巖石上寫到:“幼習兵戎未習詩,諸君何必強留題;江南美味你先食,塞北寒風我自知。解帶結韁牽戰馬,扯袍割袖補征旗;雄師百萬臨城下,且看先生拱手時。[32](P13)可見,即便是在艱苦的游擊環境里,東江黨員干部仍對革命有著“雄師百萬臨城下”的堅定信念和樂觀精神。
面對著反動勢力的殘酷絞殺,革命群眾始也終保持著對革命的信心。這在東江群眾流傳的山歌中就有所體現:“幾多流淚無人知,人民痛苦真慘凄。盡喊天來天不應,盡喊地來地不理。你莫苦來你莫愁,還有張炳農民頭,革命終有恢復日,老屋燒了住房樓。”[32](P102)“張炳”是東江紅軍領導人古大存的化名,可見革命群眾在白色恐怖中始終保持“革命終有恢復日”的信念。1933年1月17日《中共東江特委給中央的報告》中這樣指出:“目前東江是在極嚴重的形勢中,東江蘇區紅軍是受到極大的損失,……存在蘇區的群眾雖然很少,但這些群眾的頑強性是我們不能忽視的。他們相信革命是不會失敗的,雖然沒有保障,但他們仍在蘇區,不愿到非蘇區?!盵33](P322)
隨著國民黨軍優勢兵力下的嚴密封鎖,反復“圍剿”,殘酷鎮壓。1934年夏,海陸惠紫、陸惠根據地相繼陷落;1935年夏,潮普惠(大南山)、饒和埔詔根據地丟失;同年11月,最后一塊蘇區——潮澄饒根據地亦被國民黨軍攻占。至此,整體的東江革命根據地已不復存在。從大南山突圍出來的古大存率17名武裝骨干,輾轉于梅縣、豐順、大埔一帶山區開展游擊活動,堅持隱蔽斗爭,直至抗日戰爭爆發。[29](P833)
在東江革命根據地失敗的艱苦歲月里,一些地區的黨組織仍然堅持活動。如高潭地區保留著一個“五人支部”,這個支部五個黨員憑著對共產主義事業和黨的堅定信念以及對革命必勝的信心,在深山老林里堅持六年多,做到支部不散、活動不斷,并多次外出尋找上級黨組織,一直堅持到1939年秋,方與上級黨組織取得聯系。[19](P5)東江黨員和群眾靠著堅定執著的革命樂觀主義精神,縱然是敵眾我寡,縱然是身陷重圍,都矢志不移,使紅色火種在東江地區得以留存,這些星星之火在隨后的抗日民族解放戰爭中又繼續燃燒起來,直到勝利解放。
自力更生、艱苦奮斗的革命精神,是一種在困境中奮起、在艱難中抗爭的強大力量,既是中華民族的優良傳統,也是東江共產黨人革命精神的重要內容。東江革命根據地由于處在敵人的軍事圍剿和經濟封鎖中,物質條件非常艱苦,其敵我力量之懸殊,斗爭環境之險惡是罕見的。但東江軍民沐風櫛雨,艱苦奮斗,始終保持積極進取、迎難而上的精神狀態,在極其困難的情況下推進革命事業的發展。
當時的東江根據地,面臨著國民黨軍隊的嚴密封鎖。據當時的《申報》記載,反動軍隊往往“將全山包圍、斷其糧食接濟、阻其消息轉達、每日派哨兵諜探、四出偵查、一見匪蹤、即派隊往剿?!盵34]面對嚴密的封鎖,東江紅軍被迫“以營連隊為單位。分駐在吊孔、麻竹、富竹園、高潭、海隴各處,白日在高山隱匿,入夜下山覓食,所駐的地方。不時移動?!盵35]
當時的東江根據地物資極度缺乏。首先是糧食的短缺。1930年冬至1931年夏,在八鄉山地區,紅軍戰士缺衣少食,有的兩天僅吃一餐稀飯。[36](P21)東江紅軍的軍衣也很缺乏,“紅軍士兵無軍衣的著土人服裝?!盵35]當時的醫療條件也很差,“在普寧、惠來各處受傷兵士,分在海豐各鄉農民家留醫。[35]
而最為缺乏的物資要數武器彈藥。當時東江“工農革命軍的武裝,大半是由敵人處奪來的?!盵37]在紅一師和紅四師中“現在最多不過二百余人有槍,……子彈補充。非常困難。七九槍機槍不滿五十發,或者幾顆。而五六子彈。更為困難。最多不過二十發?!盵35]
而對險惡的環境,東江共產黨人和革命群眾克服了武器裝備差、彈藥給養不足等嚴重困難,各級干部與人民群眾完全艱苦與共、患難相依,在十分落后的基礎上和異常困難的條件下,創建和發展了紅軍兵工廠、被服廠、紅軍醫院。紅軍兵工廠“開始只有幾個人,只能修理槍支,設有煉鐵爐和簡易修、造槍支和翻剌子彈的工具?!盵38](P248)正是憑借這些簡陋的條件,東江紅軍抵御住了敵人優勢兵力和裝備下的一次又一次的進攻。
在艱苦的條件下,東江紅軍戰士并沒有灰心低落,想方設法補充物資。由于子彈殼十分缺乏,東江居民巧施“草船借箭”的妙計,在敵人經過的森林里懸掛一些破衣服,當敵人來時,便隱蔽在安全地方吶喊、敲打爛鐵罐,被逗怒而又不知虛實的敵人,便向“目標”猛烈掃射,待敵人退走后,便到“目標”周圍尋覓子彈殼,收集好交給上級指定的交通員,然后由其送往兵工廠。[39](P10)
東江共產黨人正是在這種極端困難的情況下,靠著艱苦奮斗精神的“精氣神”,堅持斗爭,展現了共產黨人的卓越政治品質。
東江黨委在領導東江根據地的過程中,實現了很多敢為人先的創舉。這首先體現在東江革命根據地在黨的歷史上眾多個“第一”上。東江地區建立了我黨歷史上最早的農會,“(1923年)八月海豐組織農會,后來推及陸豐,歸善,紫金?!盵40](P5)東江地區也是中國歷史上第一批蘇維埃政權的誕生地。1927年11月中旬,海陸豐兩縣蘇維埃政權成立。在此前后,汕尾、高潭等區級蘇維埃政權相繼成立。[41](P122)當時的黨報《布爾塞維克》指出“這次東江農民大暴動后創立的蘇維埃,算是中國破天荒第一次的蘇維埃,新的革命政權正由東江擴大至全廣東,乃至全中國!”[42](P222)這一時期,東江革命根據地的中洞地區曾先后建立紅軍歷史上最早的紅軍醫院、紅軍兵工廠、紅軍軍裝廠。[39](P5)這些“第一”,正是東江革命創新精神的體現。
在土地政策和婦女政策方面,東江黨委進行了很多開創性嘗試,形成了適合東江軍隊和根據地建設的模式,為探索中國革命正確道路做出了重大貢獻。
在土地政策上,1927年9月占領東江汕頭地區的紅軍在奪取鄉村政權同時,各地遍貼“實行土地革命耕者有其田”的標語,又派出宣傳員到各鄉村宣傳。[43]1927年11月,東江特委在海豐縣工農兵代表大會上,通過了《沒收土地案》,這是中國共產黨歷史上制定的第一個土地革命的法規?!稕]收土地案》指出:“從前田地的例規是田主私有的,農民耕田就要納租,……總而言之,田地是屬于自然的。……只有我們農民才能開墾創造,不過后來給田主霸占去罷了!所以沒收田地歸還農民,理由是非常正當。彭湃同志對于分配田地時并提出兩個口號:一、不勞動不得田地。二、不革命不得田地?!盵44](P3-5)東江地區的土地政策執行的比較徹底,在土地的沒收中“不僅僅是大中地主加以沒收,即小地主甚至自耕農的土地也加以沒收?!盵42](P216)而且“一切田地都歸鄉村蘇維埃收歸公有,分配給農民耕種。”[37]在土地分配中,一些地區因為怕工人獲得土地后變成小資產階級,怕紅軍兵士得了土地不肯打仗,所以在土地分配中過于保守。而在東江地區:“凡是會吃飯的人,而又不是紳士地主等等,都得到土地,……雇農苦力兵士都給以土地了。”[45](P13)可見東江地區的土地分配覆蓋了工農兵等各個群體。關于紅軍去打仗,所分配土地無法打理的情況,東江地區采用了獨特的方法。“他們十家之中有兩家沒有耕具,或者去打仗了,那其余八家替他耕種,用共耕的辦法。”[45](P32)
在東江革命根據地歷史上,女性承擔著家庭中的絕大部分戶外勞動和全部的家務勞動,成為家庭生產的支柱。特殊的生存環境使東江婦女在心理、個性上呈現出男性化特征。根據這個特點,東江黨委在婦女政策方面大膽創新,走出了東江革命根據地的特色之路。首先注重在婦女中發展武裝力量?!霸跂|江地區,令凡十六歲以上,二十六歲以下之婦女,受武裝訓練。組織既成,即開始訓練。計得三百余人,編為六小隊,名粉槍團,裝束與男子同,居然是草鞋竹笠,荷槍束帶,狀殊勇敢?!盵46](P84)其次重視對婦女干部的培養。1930年1月15日《中共海陸惠紫特委一年來總報告》中指出:“婦女群眾中,應注意發展黨的組織,由斗爭及其公開組織中去吸收同志建立支部,去做群眾的核心?!盵47](P378)可見,東江黨委重視從東江婦女中發展黨員。在這種情況下,東江新黨員中婦女的比重在不斷的提高。1932年7月25日東江特委組織會議通過的《中共東江特委今后三個月(八月十五日——十一月十五日)的組織工作計劃》有這樣的記述:“東江要介紹新黨員二千一百五十人,……其中婦女占百分之十?!盵48](P181)最后注重培養吸收婦女干部進入蘇維埃的領導部門。大量久經考驗的婦女干部得以成為蘇維埃的核心,“東江的各級蘇維埃委員中有四分之一是婦女成分”[49](P4)。
東江革命根據地的創建與井岡山革命根據地的建立幾乎同時進行,東江黨委在沒有現成經驗借鑒的情況下,把馬克思主義的普遍原理與與東江的具體實際相結合,創建了中國革命史上第一批縣區級蘇維埃政權,制定了獨特的土地政策和婦女政策,體現了中國共產黨人不斷探索的革命創新精神。
群眾的支持是東江革命根據地得以存在和發展的重要條件。毛澤東指出:“革命戰爭是群眾的戰爭,只有動員群眾才能進行戰爭,只有依靠群眾才能進行戰爭。[50](P136)習近平總書記也高度評價了群眾的作用:“群之所為事無不成,眾之所舉業無不勝。”
革命軍在東江的勝利,“農民的幫助是一個重大的原因”。[51](P1031)東江黨組織作為東江革命的領導核心,從建立伊始就意識到了群眾的重要性,把發動群眾、服務群眾作為自己的任務。與群眾建立起了生死相依、患難與共的血肉聯系。
在艱苦的革命斗爭中,紅軍不僅將土地分配給廣大貧苦群眾,而且時刻不忘對人民群眾生命財產的保護。“東江各縣,農村尚在紅軍手里,日來又有恢復割據之勢,原因是國民黨軍屠殺特慘,紅軍所不能保護的地方,幾于燒盡殺絕。”[26](P791)面對敵人掃蕩后燒毀的房屋,東江紅軍會找來竹木幫助群眾蓋房子,當時在大南山地區傳唱有這樣一首山歌,“奉勸我郎心莫慌,前頭自有好春光??傆锩鼤晒?,爛屋燒了起磚房”[52](P588)這首山歌,充分體現了群眾不屈不撓的革命意志和對紅軍的信賴。在東江的高潭中洞地區,有一口紅軍井,是1927年10月駐扎中洞的中國工農革命軍第二師(紅二師)為了方便群眾取水所挖,紅軍撤離中洞后,當地群眾為了紀念親人,將其命名為紅軍井。正是因為東江共產黨人對群眾利益的保護,“共產黨的組織,在群眾中已確樹了磐石般的基礎。”[25](P478)
東江群眾也從各個方面給予紅軍以支持。東江革命根據地從建立之初就遭到敵人的封鎖,紅軍給養變得十分困難。東江黨委“為擁護工農革命的伙食起見,更成立了征收糧食委員會,……(農民)表示十二分的贊成和愿意,紛紛的爭先恐后的輸將。[42](P221)可見東江群眾支持革命的熱情。
國民黨方面也認為民眾的支持是“剿共”的最大障礙。“鄉村農匪不見得多,無奈到處農民捐錢送米,不愁給養;官軍往剿,農民替他偵探,軍少易受彼襲擊,軍多彼又他逃。”[26](P791)當時軍閥徐景棠在汕頭驚恐不安地說:“農匪不成問題,但受共黨的免租、免債、免稅的宣傳太深,最難挽救?!盵31](P152)陳銘樞、張發奎、錢大鈞等在東江戰爭的時候,不敢侵犯海陸豐,恐怕他們自己的兵士要受農民的影響而倒弋。[53](P580)可想見東江革命已經深入群眾之心。
在人員支持上,東江群眾熱情踴躍參軍。在海豐,“除正式編成的工農革命軍和赤衛隊之外,還有幾萬武裝了的隨時可為蘇維埃政府效死的民眾?!盵54](P584)1928年,陳濟棠派了三千多軍隊到河田,企圖進窺陸豐,不料農民十幾萬的起來,老的幼的男的女的,都執干戈以衛蘇維埃,他們勇敢的表示“不要緊的,來則繳槍,慢說只有三千之眾”。[25](P476)1929年4月,國民黨反動派集結五華、豐順、揭陽三縣的反動勢力千余人“圍剿”八鄉山,“沿途給我們的群眾(約一千多人,俱是徒手或拿菜刀的)自動起來襲擊,追二十余里。是役生擒反動首領黃奪標,繳獲長槍二十余枝,殺死敵兵二十余名。”[55](P103)東江群眾除了直接參加保護蘇維埃的戰斗外,還積極擁軍參軍,在東江地區有廣為傳唱的《送郎出征歌》:“情郎參軍喜洋洋,戴上紅十一軍帽,當紅軍,氣昂昂,情郎英勇殺白派,妹在家,祝情郎,家中擔子妹挑起,郎出征,妹送郎,鋤頭換上駁殼槍;走起路來氣昂昂;涯郎出征上戰場;殺盡白派有春光;一心革命共心腸;耕山種作侍爹娘;妹在燈下縫衣裳”。[56](P33)
東江群眾不僅從人員和財力上支援革命,甚至為革命付出了生命代價。在敵人的封鎖中,群眾冒著生命危險運輸物資到蘇區,很多人都被捕犧牲。如1932年,在東江革命根據地中,“鹽嶺、普寧到惠來挑鹽被敵捕已數十人,被槍決數人?!盵31](P432)
在革命斗爭中,東江紅軍和群眾結成了深厚的情誼。在東江的大南山、八鄉山(后來叫大北山)地區流傳有這樣有兩句民歌:“南山北山搭橋梁,穿來穿去是天堂?!盵52](P557)就是說兩山的群眾基礎好,革命有回旋的余地。
90年前,東江軍民團結一心創建了東江革命根據地,培植了東江革命精神,成為中國革命精神史上重要的一環。在全面建成小康社會的決勝階段,在為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而團結奮斗的新時期,將東江革命精神融入東江各級城市的城市精神之中,將其打造成為面向未來、團結奮進的精神旗幟,對培育人民理想、涵養百姓情懷、展現黨的政治文化中的向上基調、凝聚起進一步發展的偉大合力,將會發揮巨大作用。只有利用好這筆寶貴精神財富,讓東江革命精神成為維系東江地區過去和現在、歷史和未來的精神血脈,才能在社會發展的浪潮中做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。