《古今韻會舉要》征引《說文》與“大徐本”比較分析

摘要：《古今韻會舉要》是以文字訓詁為研究方向的集大成之作，釋義以《說文》為基礎，但很多有調整而不同，這既有其本身的原因，也有版本的不同。本文將《韻會》征引《說文》的資料與大徐本的不同之處進行比較分析，可為后人校勘《說文》和研究《古今韻會舉要》提供一些參考。

關鍵詞：《說文》 《古今韻會舉要》 大徐本釋義

東漢許慎的《說文解字》（以下簡稱《說文》）是我國語言文字學史上第一部字典，對我國語言文字學影響深遠。但《說文》問世以來，經過長期的傳抄翻刻，造成許多錯訛脫漏，許書原本不存，因此，校勘并恢復許書原貌十分必要。

《古今韻會舉要》（以下簡稱《韻會》）引書豐富，據文美華的《<古今韻會舉要>引例研究》統計《韻會》共引書99部，引書次數13785次，引用詩文450次，但歷代學者對此書的重視程度不高，對他的研究也甚少。經筆者統計，《韻會》共引用《說文》6498字，其中釋義與大徐本不同的有1846字次，不同率達到28.4%，其與“大徐本”的不同之處能為我們校勘《說文》提供豐富的素材。

一、《韻會》征引《說文》保留古本《說文》的內容

按：“解”本義是分解牛。《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛。”“解廌”就是“獬豸”，是傳說中的一種神獸，二義沒有必然的聯系，只是用了同一個字形的多音字，《韻會》只引用其本義。

通過《韻會》征引《說文》與大徐本《說文》的比較分析，可知兩書不同部分有的是因兩書不同的編纂體例所致，有的則為我們校勘今本大徐本《說文》提供了有價值的參考資料。

注釋：

①王寧主編，教育部師范教育司組織編寫，《訓詁學》（第2版），高等教育出版社，2010年版，第119頁。

參考文獻：

[1]文美華.古今韻會舉要引例研究[D].湖南：湖南師范大學，2016.

[2]黃公紹，熊忠，著.古今韻會舉要[M].寧忌浮，整理.北京：中華書局，2000.

（作者簡介：彭瑩，女，河北大學文學院碩士研究生在讀，研究方向：漢語言文字學）（責任編輯 劉冬楊）