《聲臨其境》的成功之道分析

文/郭 越 郭 凱

2019年1月，湖南衛(wèi)視推出的原創(chuàng)聲音競演類真人秀節(jié)目《聲臨其境》（第二季）正式播出。該節(jié)目在文娛大數(shù)據(jù)發(fā)布盛典上榮獲年度最具全網(wǎng)口碑指數(shù)的綜藝節(jié)目，豆瓣評分8.2分，《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》等多家主流媒體都予以高度肯定，將其視為“綜藝界的一股清風(fēng)”“一次綜藝節(jié)目價(jià)值本位的回歸”。該節(jié)目之所以能夠取得如此成績，離不開其內(nèi)容的純粹、定位的精準(zhǔn)、文化的延展、正能量的凸顯，這為國內(nèi)其他綜藝節(jié)目的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了良好借鑒。

純粹：打造最新綜藝生態(tài)

節(jié)目成功的第一個(gè)關(guān)鍵詞是“純粹”，無論是內(nèi)容的專一性，還是嘉賓的“素顏化”，都讓受眾眼前一亮。純粹的聲音、純粹的態(tài)度、純粹的內(nèi)容，打造了最新的綜藝生態(tài)，為受眾帶來了一場絕佳的聲音盛宴。

與傳統(tǒng)的競技類真人秀節(jié)目不同，《聲臨其境》在利用明星效應(yīng)的基礎(chǔ)上，并未放棄對原創(chuàng)品質(zhì)的堅(jiān)守。作為一場聲音的比拼盛宴，節(jié)目遵循“戲比天大”的原則，完全摒棄了泛娛樂化的包裝元素，真正還原了聲音競演的純粹性。每期節(jié)目會(huì)邀請4位聲音大咖同臺(tái)競技，但現(xiàn)場觀眾卻基本上看不到聲音的主人，而是通過聲音將觀眾帶入特定情境中，讓聲音與臺(tái)詞達(dá)到渾然一體的狀態(tài)。相比于《演員的誕生》，節(jié)目更關(guān)注聲音的專業(yè)性，真正實(shí)現(xiàn)了“聲”與“境”的完美結(jié)合。在節(jié)目中，嘉賓的配音并非傳統(tǒng)意義上的“看片說話”，而是要綜合融入語氣、節(jié)奏、形體等諸多表演元素，經(jīng)他們演繹的影視片段，也成為全新的藝術(shù)作品，而這就是純粹內(nèi)容帶來的魅力。

當(dāng)然，越純粹的東西就越真實(shí)，而這也是節(jié)目的最大特色。一方面，節(jié)目安排了杜海濤攜手“芒果新生班”成員，以“學(xué)生”求教的方式與嘉賓和觀眾展開互動(dòng)，為全場提供了許多笑料。另一方面，在“魔力之聲”環(huán)節(jié)，嘉賓有時(shí)需要臨時(shí)備稿，以考驗(yàn)其臺(tái)詞功底，有時(shí)需要即興發(fā)揮進(jìn)行臨場創(chuàng)作，有時(shí)需要完成拗口的繞口令等。這些都增強(qiáng)了節(jié)目的真實(shí)感，也為節(jié)目增添了許多娛樂元素。

制片人對節(jié)目純粹的態(tài)度也成為節(jié)目能夠成功的重要保障。綜藝節(jié)目必然帶有娛樂化傾向，但《聲臨其境》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)卻將視角放在如何為受眾制造新的、有品位的娛樂需求上，尤其是在受眾普遍出現(xiàn)審美疲勞的背景下，他們更加期待那些真正堅(jiān)守本位、懷抱赤子之心的節(jié)目。2018年，導(dǎo)演攜《聲臨其境》參加了戛納春季電視節(jié)活動(dòng)，向全世界電視媒體工作者傳達(dá)了“堅(jiān)持原創(chuàng)、忠于優(yōu)質(zhì)”的決心。可以說，節(jié)目為受眾打造了純粹的、適度的、全新的節(jié)目樣態(tài)，滿足了受眾的審美期待，這也是其能夠成功的關(guān)鍵。

精準(zhǔn)：尊重受眾個(gè)體差異

在深入分析受眾差異的基礎(chǔ)上，節(jié)目通過精準(zhǔn)的節(jié)目定位和受眾定位，打造了一檔符合不同受眾群體審美期待的電視節(jié)目，為受眾提供了一種全新的視聽體驗(yàn)。

一方面，節(jié)目精準(zhǔn)地抓住了“文化”品位，其中既有娛樂又有人情。節(jié)目不僅大力推崇演員的專業(yè)精神，重點(diǎn)傳授臺(tái)詞、配音方面的理論知識(shí)，又融入了娛樂元素，讓觀眾能夠在歡愉體驗(yàn)中獲得人生啟示，豐富觀眾的情感體驗(yàn)。節(jié)目沒有復(fù)雜的情節(jié)，沒有煽情的設(shè)置，只是由嘉賓根據(jù)經(jīng)典影視片段，在結(jié)合自身理解的基礎(chǔ)上重新配音，讓觀眾重溫經(jīng)典影視中的情懷與溫度，讓他們在聲音的美妙中獲得片刻寧靜。正是節(jié)目在情感、心理、文化、情懷等方面對受眾的滿足才鑄就了其高貴的文化品質(zhì)。

另一方面，對受眾多元化、差異化需求的滿足也是節(jié)目成功的關(guān)鍵。在網(wǎng)絡(luò)綜藝大行其道的今天，電視節(jié)目的娛樂功能受到?jīng)_擊，而要通過綜藝節(jié)目黏住受眾，就必須對受眾進(jìn)行細(xì)分，為其提供精準(zhǔn)的個(gè)性化服務(wù)，而《聲臨其境》在這方面做得非常到位。例如，參演嘉賓朱亞文模仿經(jīng)典電視劇《亮劍》中的李云龍，其扮演者李幼斌的聲音聽起來就是用單側(cè)嗓子發(fā)音，模仿難度非常高，但當(dāng)朱亞文完成模仿后，其他嘉賓和觀眾都被折服了。當(dāng)嘉賓趙立新用不同國家的語言跨越式模仿《魂斷藍(lán)橋》經(jīng)典片段，以及《功夫熊貓》中好動(dòng)的阿寶時(shí)，引得現(xiàn)場嘉賓和觀眾一片驚嘆，被其極具魅力的聲音所折服。

文化：文化自信與自覺

目前，國內(nèi)較為流行的電視綜藝節(jié)目，基本都是借鑒或直接引進(jìn)國外成功模式，忽略了我國文化元素的融入與傳播，而這恰好是構(gòu)建節(jié)目核心價(jià)值的關(guān)鍵。在此背景下，《聲臨其境》的制作團(tuán)隊(duì)抓準(zhǔn)了聲音這一媒介，借助信息化技術(shù)手段，為受眾重構(gòu)了傳統(tǒng)文化的記憶。節(jié)目倡導(dǎo)文化自信，涵養(yǎng)文化自覺，突出嚴(yán)肅而厚重的時(shí)代命題，扛起文化傳承的大旗。

為此，節(jié)目讓演員回歸本職，通過比拼最基本的專業(yè)技藝來凸顯節(jié)目的文化內(nèi)涵。例如，韓雪、馬思純等年輕演員的演技也贏得了公眾的認(rèn)可，但演技的形成絕非一朝一夕之事，而是需要長期的積累和錘煉，尤其是需要文化素養(yǎng)的沉淀，而這離不開傳統(tǒng)文化的浸潤。以經(jīng)典影視角色為模仿對象，以嘉賓的專業(yè)聲音模仿為形式，節(jié)目將文化傳遞給每一位觀眾，這也是對文化的創(chuàng)新傳播。例如，在第一季第九期節(jié)目中，演員梅婷用專業(yè)的配音、精湛的演技，重現(xiàn)了《唐山大地震》中李元妮向女兒道歉的片段，其“跪坐”的姿態(tài)、感人的淚水感染了受眾。這不僅勾起了人們對這一經(jīng)典影視作品的回憶，而且激發(fā)了觀眾對生命的頑強(qiáng)堅(jiān)韌、母愛的偉大進(jìn)行思考。節(jié)目正是通過將聲音與文本進(jìn)行完美結(jié)合，讓觀眾意識(shí)到臺(tái)詞的價(jià)值。正是聲音賦予了文本情緒與靈魂，而文本又為演員提供了更多的發(fā)揮空間。由此，聲音開始從幕后走向臺(tái)前，讓這些默默奉獻(xiàn)的藝術(shù)家們得到了受眾的認(rèn)可和尊重。

正能量：社會(huì)職能的全面踐行

節(jié)目最打動(dòng)人的地方是在浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為受眾打造了一個(gè)充滿“正能量”的聲音世界。通過對經(jīng)典影視作品的二次創(chuàng)作，節(jié)目深入挖掘了其中的正能量元素，踐行了電視綜藝節(jié)目的社會(huì)責(zé)任。在節(jié)目的“經(jīng)典之聲”環(huán)節(jié)，無論是紅色經(jīng)典，還是歷史名著都有許多充滿正能量的內(nèi)容。

作為革命題材的影視作品，紅色經(jīng)典是當(dāng)代中國文化生產(chǎn)與建構(gòu)的核心內(nèi)容，其背后蘊(yùn)含的文化記憶是國家意志的體現(xiàn)，也是民族精神的體現(xiàn)。在紅色經(jīng)典部分，節(jié)目組選取了《董存瑞》《智取威虎山》《建黨偉業(yè)》等“紅色電影”，如嘉賓周一圍重新演繹了“董存瑞舍身炸碉堡”的經(jīng)典影視片段，通過聲音為受眾塑造了一個(gè)血肉飽滿、個(gè)性鮮明的英雄人物形象，讓受眾充分感受到了為祖國人民不惜犧牲自我的革命情懷。在第八期節(jié)目中，嘉賓郭京飛重新演繹了《建黨偉業(yè)》中陳獨(dú)秀激情演講的經(jīng)典片段，喚醒了受眾的愛國情懷。嘉賓鄭凱重新演繹了戰(zhàn)士焦大鵬誓死保衛(wèi)陣地的經(jīng)典片段，用聲音塑造了一個(gè)無比忠誠、熱愛祖國的英雄人物形象。這些充滿革命色彩的聲音，喚起了受眾的愛國主義情懷，在潛移默化中傳遞了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

節(jié)目的許多充滿溫情的內(nèi)容也對受眾的“三觀”產(chǎn)生了正面影響，如第六期節(jié)目中的四位嘉賓共同演繹了《飛越老人院》中的經(jīng)典片段，生動(dòng)形象地為受眾呈現(xiàn)了老人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)最后的人生價(jià)值，積極尋找最快樂和具意義的人生的故事。可以說，無論是紅色經(jīng)典中的愛國主義價(jià)值觀的傳遞，還是喜劇電影中對人生價(jià)值的探討，節(jié)目始終都堅(jiān)持用聲音傳遞正能量，用聲音踐行節(jié)目的社會(huì)職能。

結(jié)語

在泛娛樂化時(shí)代，電視綜藝節(jié)目要想實(shí)現(xiàn)自身的良性發(fā)展，就必須堅(jiān)守價(jià)值本位，回歸綜藝本真，用文化賦予節(jié)目品質(zhì)和靈魂，在尊重受眾差異性的基礎(chǔ)上，通過內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新滿足受眾的個(gè)性化需求，在文化創(chuàng)新傳播中踐行電視媒體的社會(huì)職責(zé)。只有如此，才能進(jìn)一步拓展電視綜藝節(jié)目的發(fā)展空間，才能樹立電視綜藝節(jié)目的文化自信與文化自覺，并在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型中推動(dòng)電視綜藝節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。