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對科幻電影中科技倫理意識及其文化內涵的思考

2019-01-27 12:08:18姜博文華東師范大學傳播學院上海200241
名作欣賞 2019年27期
關鍵詞:人類科技

姜博文[華東師范大學傳播學院,上海 200241]

倫理意識,應當是人類對于社會生產以及生活進行合理的思維活動后所產生的應有的價值取向,這種意識既包括了行為準則、價值觀念、社會責任,同時包括了思辨與形成過程。究其實質,它是一種調和人與他人、人與社會、人與自然關系的道德觀念,也是指導人為此行動的技術觀念。

科幻電影中的科技倫理意識是多方面的,這基于兩點原因。一是科學技術大幅度地改變了人類的生存方式,其成果不斷融入日常生活的同時也在不斷刷新著觀眾的觀感與認知,同時,科技帶來的種種問題也逐漸凸顯;另一方面,科幻電影反映了人存在于社會與自然中面臨的多方矛盾,甚至包括隱含的可能性與辛辣的諷刺,哪怕這種幻想指向不存在的未來。

倫理思考正是探究問題解決方案的手段,科幻電影從倫理思考這一大類的不同側面切入,表現傳達自己思考的不同問題與角度,多方面的科技倫理思考也導致了科幻電影中題材的豐富與內容的深刻。

一、科幻電影中科技倫理意識的種類分析

江曉原將科幻電影的主要類型分為:星際文明、時空旅行、機器人、生物工程、專制社會、生存環境、超自然能力等七類。

1.星際文明題材中的倫理意識

這類科幻作品主要是描述人類與外星文明接觸碰撞后產生的戰爭、交流、思考等。在大部分的電影表現中,著重突出視覺享受,貫穿全場的只有戰爭,如同將過去人類發現新大陸的狀況換了年代與科技背景再次搬上銀幕。只不過,在大多數影片中,人類扮演著土著的角色,被擁有先進科技的異族亡族滅種的恐懼感和過去人類在新大陸上的殘暴行徑的精神推演,讓這一類電影較受矚目。而這種思維受到不同國家歷史與社會的影響更大,比如我國目前暢銷的《三體》就是基于此種思維所著。

除此而外,人類與地外文明強弱形勢逆轉的作品較少,但皆為經典之作,如《阿凡達》《第九區》等。在這樣的表現形式下,能夠更鮮明地反映出當下的倫理思潮與難以解決的問題,比如如何面對與自身格格不入的少數族裔,人權的推廣范圍能包含多大的種族差異等。

當然,這一類作品還有第三類接觸與太空歌劇式的作品,前者諸如《E·T》《與拉瑪再會》,后者則缺乏獨特性,只是將地球故事完全照搬至星空尺度,如《銀河英雄傳說》等。

2.時空旅行題材中的倫理意識

時空旅行在科幻電影中一直是重要大類,因為其不但具有深邃的思想性,還可以讓電影形成巧妙的結構。因果律是時間上的結構,一旦突破時間,因果的界限就不再明確,這種刺激性正是創作者們熱愛這個主題的原因,相關的優秀電影作品如《恐怖游輪》《你們這些回魂尸》《環形使者》《彗星來的那一夜》等等。這其中挑戰了一個社會常識,即“人是時間線上的存在”,對此的詰問和思考也層出不窮,如可否打破外祖父謬論、可否因為未來的罪行預先擊殺過去的罪犯,這種倫理思考常常基于哲學,探究事物的本質,讓人思考自身的存在。總的來說,時空穿越和其余題材的科幻電影不同,至今沒有顯露其現實可能性。但提出這類想法是了不起的,因為人類雖然還缺乏跨越時空旅行的實際感受,但已經在科學幻想中游歷于時間的長河。

科技發展到目前,人類已經獲得了空間上旅游的自由性,究竟能否獲得時間上旅行的自由性,以及這種自由性能延伸到多大的范圍、是否應該有所限制。這種對于身體自由與自由意志的倫理思考一直有著其獨特的魅力。

3.機器生命題材中的倫理意識

這樣的分類及其論述并不夠準確,我更愿意稱其為“賽博朋克”,機器人的外在形式只是表象,何況更有很多此類作品并沒有器械的物質實體的體現。

這類影片主要探討兩個問題,其一是機器人是否會取代人類成為世界的主宰,另一個則是人的界限。這是人與機械的永恒矛盾,也是技術大量影響生活后,技術恐懼最具象化的表現形式。

前者的代表作有《終結者》《黑客帝國》,表現了人類對于計算能力和身體體能都遠遠強于自身的機器獲得了自主意識的恐懼,同時也借影片發出了人的本質究竟是什么的疑問。

后者的代表作《我,機器人》《銀翼殺手》則是在機器與人的界限上發出疑問,當一個客體完全擁有人類的外在、情感與思想時,他與人類的區別究竟在哪里?人類該不該接受這樣的機器進入人類社會?什么才是人類最重要的東西?這種倫理思考長期伴隨著人類的社會發展,并非是進入現代社會后才存在的疑惑,中國的先賢們也留下了“夷狄而華夏者,則華夏之;華夏而夷狄者,則夷狄之”“非我族類,其心必異”這樣截然相反的論斷,可以看出這樣的矛盾與倫理的變易一直伴隨著人類左右。

4.生物工程題材中的倫理意識

科幻電影能夠反映當前的社會思潮,對于倫理意識的思考也正是本時代的人對于技術飛速發展時人與社會、自然異化的迷茫和道德標準的重組與新建的訴求,這在科幻電影這個分類中表現得尤為明顯。

無論是星際社會、時空穿梭、“賽博朋克”,還是專制社會,在可以預見的未來,可能性都較為渺茫,當下的精神訴求在其中表現得并不明顯,但生物工程與我們的生活息息相關,前段時間關于轉基因工程的論戰正揭示了這種思潮的冰山一角。

這一類的電影都對食品、病菌等普通人難以發現異常卻又常伴左右的事物上進行的不易于了解的高科技表達了深深的恐懼,如《生化危機》《我是傳奇》《湮滅》等。這種恐懼可一直上溯至茹毛飲血時代對于巫醫的敬畏,那時候人類尚不能理解疫病的作用原理,基于死亡的恐懼將之神化。而隨著科技跳躍式的發展,基因工程這種專業度極高的學科,所研究的又是與生存密切相關的事物,普通人對其已不能通過科普完全了解,所以難免產生強烈的危機感與不信任感。這樣的思潮是人類完全可以理解的。

5.專制社會題材中的倫理意識

專制社會是西方創作的一個重要母題,反烏托邦式的作品因其辛辣的諷刺與真切的塑造讓人難以視之為兒戲,權力的制衡、人民自由權利的合理表達,在人類的歷史上也是重要的部分。其倫理性的判斷更加明確,主題較為單一,相關作品的表現形式多為對專制的抗爭、對自由的追尋,如《1984》《美麗新世界》。前者,表現的是通過高壓統治的恐怖政權,后者則是通過享樂文化控制人們的思想,娛樂至死。但無論如何,劇中都表現出專制社會的威脅在于生活方式、文化與思想的單一化,其中區別只是到底是基于集權統治還是消費文化。

但后期這類電影思考得則更為深入,一般是講述極端條件下政治體制的轉變,以及生存下去與人的尊嚴哪個更為重要。這其中有整個世界陷入嚴寒,為了保留文明火種而強化階級和愚民政策的《雪國列車》,在思想上更有深度,對于其中的倫理探討也不再那么旗幟鮮明。

6.生存環境題材中的倫理意識

自從工業社會出現后,人類就在高效迅速地破壞生態環境,百年來,自然條件與生態平衡的變化引起了很多人的注意,科幻電影通過描繪自然災害揭示人類的利益應是相通的,其中不但有全球生態崩潰的大圖景,也有在大部分人不會接觸到的封閉條件下的環境災害。

基于現實狀況的科技倫理反思,科幻電影展現了許多生存條件惡化后的恐怖場景。其中較為著名的有《后天》和《未來水世界》。這兩部電影描述的生態崩潰截然相反——前者是席卷全球的寒冷,后者是全球變暖導致海平面上升。此類影片的預警性質通常非常明顯且不加掩飾,“后天”“未來”,幾乎要明確地說如果人類不妥善調節技術與自然的關系,這種可能的未來就要降臨。

而嚴峻的現實讓科幻電影中隨處可見自然生態倫理的身影,即便是重點著眼在時空穿越的電影《星際穿越》《流浪地球》,驅使主角做出行動的主因也是因為自然環境崩潰、糧食減產、生存條件惡化。

生態環境的破壞威脅到全人類的生存,然而科幻電影前瞻性地提出了新的倫理問題——太空垃圾。在科幻電影《地心引力》中,地外空間被人拋棄的太空垃圾擊毀了空間站,也讓觀眾意識到了與個人自身生存并無直接關系的地方,也有著污染破壞,也有著獨屬太空時代的倫理問題。

7.超自然能力題材中的倫理意識

此類電影并非科幻電影的主流,但其中蘊含的倫理問題比較多樣化。而在不同的歷史時期,其展露的主要思想亦不相同,諸如超級英雄系列電影,基于時代背景有打擊犯罪、維護和平、反擊恐怖襲擊等種種精神內核。

除此之外,人類能不能掌控超自然力量,也是其中倫理思考的重要方面,科幻電影《超能失控》中就講述了三個獲得超能力的少年如何被超出自己心智掌控能力之外的力量毀掉的故事。

《少數派報告》和《時間規劃局》則是表達了對于超越常識邏輯的能力進入現實社會中,乃至人人都為其所困的恐懼。相比于利用超能力來解決問題、消除不公的電影,這種深入探究超能力本身帶來問題的電影,有著更為深刻的思想高度。

二、科幻電影中科技倫理意識的特點

1.對科技發展中潛在威脅的展示

大部分科幻題材的電影,在故事的表達上都較為相似,它們都指向了一個充滿悲觀色彩的前景,其中大量充斥著對于科技的不信任、對于人類本性的懷疑、對于未來的悲觀預測。

但實際上科幻電影描述的悲觀的未來與可能性,本質上是對科技負面效應的警醒。應當看到,科學技術在大幅度改變人類生存境遇的前提下,也存在著種種可以提前規避的潛在威脅和負面效應。

科技帶來的負面效應首先表現在人與技術的關系上。人在享受科技成果時,應當注意到自身的自由意志以及合理發展,避免淪為科技的附庸,喪失作為“人”的意義和本性。

其次,負面效應表現在社會與技術的關系上,當某一種科技被濫用,或者沒有充分認識到其危害性時,其對于社會關系的溶解破壞就難以防備,同樣將導致科學技術的停滯,比如《時間規劃局》所展示的未來。

科學技術如不加以重點關注與節制,其對自然的負面效應難以忽視,這不但嚴重影響科學技術的進步發展,也會威脅到全人類的生存安全。此所反應的倫理問題是如此真實,以至于在電影之外,南極上空的臭氧漏洞和蘇聯、日本核電站泄漏已經是現實生活中的紀錄片。

面對飛速變化的外界環境,人類不但希望找到技術與生態環境的平衡,維持人類這個群體的延續,求得生理上的生存,還希望找到個人在這樣一個莫測的時代的定位,以求得心理上的安全感。

這種不確定性的惶惑,在科幻電影光怪陸離的表現形式下,獲得了其嶄新的生命力——思考上的變化與想象力上的拓展。

科幻電影擅長通過激發觀眾內心的恐懼,將自身對于倫理意識的思考展現在銀幕之上,這是科幻電影的一種慣用手段,也是其思考表現非常鮮明的特征之一。這種立足于通過恐懼激發觀眾思考的手段,無疑對于科技倫理的傳播起到了積極的作用,更易于讓觀眾與創作者在思維層面達到共情。江曉原曾指出:“對技術濫用的深切擔憂,對未來世界的悲觀預測,這些幻想電影和小說無疑是科學文化傳播中一種非常重要的類型?!痹诳萍及l展需要注意的地方,科幻電影無疑起到了自身的傳播責任,科幻電影給出了不同的視角:在技術影響下,人與外界的關系變化會導致什么發生?人類將以怎樣的方式存在?人的異化會到達什么程度?這些伴隨著科幻電影發展的永恒詰問彰顯并鼓勵發散性的想象力,讓同屬于幻想藝術的科幻類影視作品始終保有其獨特的魅力,不但在公眾內心塑造起初步的科技倫理意識,而且帶給觀眾倫理意識對于指導科學技術運用的先驗性觀感。

2.對科研人員的科技倫理責任展示

除了對于科技“雙刃劍”的思考與展示外,科幻電影中科技倫理意識的另一大特點,則是對科研人員的科技倫理責任的展示。

洪備指出,科技倫理責任是“科技人員在從事科技活動中應具備的基本道德品質和科學精神”。這說明,雖然研究中推崇自由探索,但不能沒有科技倫理的規范,科學研究不但要能促進人類知識的增長,也要對人類社會的生存與福利負責。

科研人員在研究中對于科研活動、儀器操作應當認真對待?!懂愋怯X醒》中,正是由于科研人員的玩忽職守,導致外星生命體逃離實驗室,危害到整個人類社會,造成了巨大損失。可見,科研人員應當重視研究中的儀器操作與流程,對于后果負有倫理責任。

科研人員對于研究結果的應用應當有更清醒的認識。也就是說,當科研人員發現研究成果具有潛在危害時,應當主動揭示這種危害。在電影《異形》系列和《侏羅紀公園》系列中,帶有野心和私利的公司在生物技術領域不擇手段的探索,最終導致了人類社會的毀滅或巨大的生存災難??梢?,科研人員對于科技應用的風險性應該有著清醒的認識,在必要時也應當限制或者放棄風險性巨大的研究,對人類社會的安全負責。

“能力越大,責任越大”,即是說,人的責任范圍是根據自身的自由選擇能力而改變的。科技的發展無疑帶給了人類更大的自由裁量權,古代形容力所不能及的“挾泰山以超北海”之語,在科技進步下逐步呈現出理論可能,這就是工業革命以來科技進步帶來的力量,讓人類真正擁有了改變自然的偉力。但技術本質上只是一種工具與中介,施密特指出,技術本身無所謂善惡。這說明,技術發展的作用與結果,歸根結底是在使用它們的人身上??苹秒娪爸袠嬎剂嗽S多偉大的科技成果,但被邪惡的使用者操作,將人類社會推入深淵的故事情節,透露出創作者們對于科技發明使用者的擔憂與懷疑,表現出希望科技工作者與普羅大眾面對新科技時應有社會責任感的殷切期望。

三、科幻電影中科技倫理意識的產生原因

1.基于異化的威脅:技術恐懼

科幻電影中科技倫理意識一個主要的產生原因,是源自人類潛意識中的技術恐懼。對技術的不信任感由來已久,科技在提高人類生存境遇的同時,也完全改組了千百年來人與外界的相處方式。在過去,人們思考得最多的倫理問題是個人與外界的關系,那么在工業社會以一種全方位滲透的方式降臨時,人們將不得不思考自身與技術的關系。海德格爾認為:“我在技術之中,也即在其本質之中,發現人處于某種勢力支配下,迫使人應付它的挑戰,面對這種勢力,人并不自由?!彼J為技術影響社會與文化,進一步塑造了人的處境,對于工業社會對于人的異化產生強烈的不信任感。

這一思想正體現了隨著科技的發展,原有的相處模式被解構,人們會開始表現出對于業已習慣的關系結構被異化甚至是被破壞的恐懼。因為人類與其他生物相區別的重要特質之一就是人類具有理性思考的能力,相對于其他生物只是單純以感官來感受認知的恐懼,人類的恐懼有著現實因素,也有潛在因素。當科技成為人的恐懼指向的目標,同時其發展前景、對于人類自身影響前景不被看好時,技術恐懼就隨之產生。

宋廣佳等在《科幻電影涉及到的哲學問題》中說道:“許多經典科幻電影都不同程度表達了人類對科學技術的進步、未來社會的發展狀況的擔憂,以及對未來世界的困惑?!边@表明,科幻電影中的倫理意識產生是多層次衍生的,技術恐懼的初級層次表現了人類對難以遏制卻又威力無比的能量的恐懼。更高層次則是對于人類本身的不自信,面對社會制度、自然本身難以抗衡的科技力量,是否合理掌控這份力量,將其完整融入人類生存的大環境,在可以預見的未來,還沒有有效而妥善的方式。

恐懼的兩個基本來源,其一是未知,其二是威脅。工業社會開始,科技就已經展現了其無可比擬的力量,社會形態的天翻地覆、自然環境的嚴重破壞,都體現了其對人類生存的威脅能力。而隨著科技的進一步發展,普通人已經很難掌握技術的詳細內容,生活中與技術朝夕相處都處于黑箱狀態,這種未知更助長了技術恐懼的滋生。

人類對于科技的依賴與疏離感將長時間地持續下去,技術恐懼的具體內涵隨著科技的更新換代而變化,但唯一不會變化的,就是不同時代的人類對于自身物理與精神雙重角度上生存的重視,正因為如此,對于威脅的警惕——技術恐懼還將長久地存在,見證著科幻電影內容的更替,構成科幻電影永恒的創作動力與母題。

2.基于關注和認知:當代思潮

任何倫理思考都不會脫離原本的時代存在,人們的思維方式被意識形態、傳統文化所左右,而想象力與關注點也與科技水平直接相關。科幻電影中濃烈的時代氣息,不但反映出國家社會不同階段的發展態勢,而且反映出不同科技時代下人們關注的事物。

鐘錕提到:“我們不難在美國科幻電影的演進與變化中,看出其與美國后工業文明發展的亦步亦趨?!庇捎诤蠊I社會中生物技術、化學研究、信息工程的高度發展,科幻電影早期的巨大怪獸逐步被人工智能、人的異化、病毒擴散等題材取代;另一方面,科技的高速發展也造成了環境的巨大破壞,加速了能源的消耗,也導致了科幻電影中環境污染、生存危機等母題的繁榮。后工業化社會的進行中,人被作為個體而分隔開來,傳統的親屬關系、鄰里關系以及前工業社會的道德等不再適用,情感淡漠、快感的快餐式體驗、追求性解放、獨身主義與享樂主義思潮泛濫,都在沖擊著原本的社會倫理,這些發展中的社會變遷,也出現在新時代科幻電影的題材視野之中。

科幻電影中的理性推演雖然基于外界條件,但是作為影視藝術的一種類型片,它自始創以來就與真實的社會矛盾和人性矛盾有所剝離,并不能完全等價對照。于是人們借助這樣一種藝術形式來表達對于現實的詰問時,會不由自主地對這種超現實的夢境寄托遐思,在表現對于倫理問題的思考時,對于可能的未來有什么手段解決當下的問題,紛紛給出了自己的答卷。這在電影中,就表現為科幻電影中對于工具理性的思考、對于未來生活舒適的渴望充斥在電影的每一個角落??苹秒娪爸幸环矫嬲宫F著科技的力量與優美,一方面又在表達著人類的焦慮與不安。正是這種矛盾性促使人們對于科技發展進行持續不斷的倫理思考,這是科幻電影經久不衰、源源不斷的創作之源。

四、科幻電影中科技倫理意識的意義

在人類歷史上過去的幾個千年里,沒有任何一個時代如同這兩百年間一樣變幻莫測。倫理是一種普世的道德準則與處世思維,而飛速發展的技術來不及等待它的自然形成。在人類對于普世道德觀的追求下,科幻電影中對于倫理的思考以及追問還將繼續持續下去,這是其創作之源,也是其根本魅力所在。

正由于這種獨特的魅力,科幻電影中的科技倫理認識和反思在過去對社會與科學產生了巨大教育意義和指導價值,也為以后的電影人奠定了基礎,指明了前路。

1.發揚責任倫理

科幻電影中的倫理思考,在絕大多數情況下是基于責任倫理來推演的,有學者這樣分析“責任倫理”:“它是一種它者思維,因而不同于傳統倫理的以‘己’為本位的道德思維……它是一種境遇思維,因而不同于傳統倫理的律法主義思維?!币簿褪钦f,責任倫理同時具備“它者性”與“前瞻性”,前者也就是說現代社會人人都是道德自治的主體,而不需要先驗自我的獨白;而后者則是由于科技活動后果難以預料又威脅重大,一旦發生再追究責任為時已晚,無論是現實中西方工業社會崛起對環境的破壞、核電站泄漏,還是科幻電影中如《后天》《黑客帝國》等,都鮮明地體現了這一點。

本文之前論述的倫理相比于技術的高速發展有著明顯的滯后性,即用傳統思維的倫理去思考與規約新技術有著巨大的局限性。因而科幻電影中所宣揚的責任倫理思維,對于減少科學活動產生的危害有著顯而易見的幫助,進一步對人與社會負責。

2.道德共同體的促進

在新媒體時代下,科幻電影有著更為便捷的傳播途徑,而在高新技術環繞下長大的新一代,對于科幻電影也有著更大的接受力度。在相似的社會語境下,才會產生廣泛被認可的道德標準,而科幻電影的傳播無疑將不同文化語境下的觀眾拉近了距離。

張曉陽指出:“道德想象力不僅僅是一種新的德育方法論,而且可以從道德情境(真實或虛擬)、道德感受(反思和移情)、道德可能(顯性或隱性)、道德行動(直接或間接)、道德協商(討論或辯論)五大步驟入手,實現公德培育中自身理論的實踐轉化。”科幻電影的很大一部分意義正源于此:通過刺激觀眾內心的恐懼,激發觀眾的憂患意識。同時,由于電影本身的敘事結構,使得其表現循序漸進,甚至根本就完全隱藏在劇情之下,讓觀眾體會到一種自己領悟而非被動灌輸的自由,如《這個男人來自地球》等。

通過影像與娛樂的傳播方式,使得觀眾對于電影所揭示、預測的危機產生了共情,討論的土壤也就隨之鑄就。在此基礎上,談論新時代的道德準則——也即普世倫理,便不再是無根之木、無源之水。

基于歷史原因,經濟、科技以及技術方面,我國仍較西方發達國家落后一些。國內對于科技倫理思想的培養,對于科學倫理的深入思考與理性分析,也存在不小的差距。從教育開始逐漸追平差距,既加強我國科幻電影的倫理教育功能,也要加大力度培養具有科技倫理意識的電影人才,這正是本文從科幻電影科技倫理意識及其文化內涵中得到的重要啟示。

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