(嘉興市文化館 314000)
黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興的偉大戰(zhàn)略;隨后,中央陸續(xù)發(fā)布了《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》,“豐富鄉(xiāng)村文化生活”作為鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)被寫進(jìn)規(guī)劃。黨的十八大以來,隨著公共文化服務(wù)保障法、公共圖書館法、基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)等重要法律和文件的陸續(xù)發(fā)布,農(nóng)村公共文化服務(wù)的基礎(chǔ)逐漸夯實,尤其在我國東部地區(qū),覆蓋鄉(xiāng)村的公共文化服務(wù)體系基本形成,但村級文化建設(shè)依舊是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系最薄弱的環(huán)節(jié),還存在許多亟待改善的問題。
近幾年,浙江省通過開展文化信息資源共享工程、“廣播電視村村通”“東海文化明珠”“文化示范村”等活動,建立起了較為現(xiàn)代化的文化活動場所,一些富裕鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村基本實現(xiàn)了農(nóng)村文化陣地建設(shè)全覆蓋。但農(nóng)村文化陣地存在利用率低下等問題,“門庭冷落車馬稀”,農(nóng)家書屋“鐵將軍把門”,終日難覓村民的蹤影。浙江省在20世紀(jì)初推出東海明珠工程,以提高農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)水平,但調(diào)查顯示創(chuàng)建完成后只有約三成的“東海文化明珠”發(fā)揮著功能。于是,浙江省又推出文化禮堂建設(shè)工程,盡管農(nóng)村文化禮堂在打造農(nóng)民精神文化家園上起到了積極作用,但也存在建設(shè)資金投入壓力大、可持續(xù)機(jī)制不健全、活動形式比較單一、管理不夠規(guī)范、千篇一律等問題,離精神家園的要求還有加到差距。
在“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的思路下,各地紛紛舉辦各種各樣的鄉(xiāng)村文化節(jié)。這些節(jié)慶活動豐富了農(nóng)村文化,但也存在不重實效、片面追求轟動效應(yīng)、熱衷于大活動的現(xiàn)象,看似資金投入很多,但效果不明顯。與之對應(yīng)的是,盡管近年文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)總量有所增長,但農(nóng)村文化建設(shè)的投入仍明顯偏低,村級公共文化機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)缺乏長效性保障。即使在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),有限的文化事業(yè)投入也主要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級,除了少數(shù)以獎代補(bǔ)項目,村級文化事業(yè)投入幾乎為零。以農(nóng)村文化禮堂建設(shè)為例,由于政府考核制度的約束,文化禮堂的建設(shè)經(jīng)費(fèi)通過多方努力,多少能夠得到落實,但文化禮堂的活動經(jīng)費(fèi)和運(yùn)行經(jīng)費(fèi)主要依靠村級集體收入,這在一些薄弱村就顯得捉襟見肘了。
農(nóng)村業(yè)余文體團(tuán)隊是農(nóng)民參與公共文化建設(shè)的重要載體,是體現(xiàn)農(nóng)民公共文化建設(shè)自主性的重要形式,是農(nóng)村文化獲得長期穩(wěn)定發(fā)展的不竭動力。因此,必須高度重視農(nóng)村業(yè)余文體團(tuán)隊建設(shè)。浙江省推出加強(qiáng)鄉(xiāng)村文藝團(tuán)隊建設(shè)的實施意見,明確要求在農(nóng)村組建“三團(tuán)三社”為代表的鄉(xiāng)村文藝團(tuán)隊。嘉興市在國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建中大力培養(yǎng)、發(fā)展農(nóng)村業(yè)余文藝隊伍,按照每個行政村不少于3支隊伍的要求發(fā)展業(yè)余文藝隊伍,推出業(yè)余文藝隊伍等級評定和資金補(bǔ)助政策,全市農(nóng)村業(yè)余文藝隊伍數(shù)量迅速增長,目前超過萬人在從事民間文化藝術(shù),群眾文化業(yè)余骨干超過13000人。但是農(nóng)村業(yè)余文藝團(tuán)體作為一種松散型社會組織,穩(wěn)定性差、經(jīng)費(fèi)緊張、藝術(shù)素養(yǎng)不高。他們迫切希望得到政府的財政支持,尤其期望得到高水平教師的專業(yè)輔導(dǎo)。但市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)大量的精力是直接投入在各類節(jié)慶活動和城市文化服務(wù)上,為農(nóng)村特別是村級文化活動提供輔導(dǎo)、培訓(xùn)等公共服務(wù)的功能日漸萎縮,無法滿足村級文化建設(shè)的需要。
近年來文化部門通過“送戲、送影、送書、送展”等一系列活動,直接服務(wù)農(nóng)村基層,建立文化公園、健身苑點、宣傳長廊、青少年活動場所、籃球場、活動舞臺、文化活動室等,村級文化活動豐富多彩。但農(nóng)村公共文化服務(wù)總體滯后,活動總量少、活動質(zhì)量低、活動可及性不佳,適合農(nóng)民口味的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)非常少,不能滿足農(nóng)民的精神文化需要。例如,農(nóng)民能夠讀得懂、用得上的書籍不多;能夠引起農(nóng)民共鳴的影視作品非常缺乏;所謂的農(nóng)村頻道和對農(nóng)節(jié)目不是種地就是養(yǎng)殖;帶有地方色彩傳統(tǒng)文化活動和傳統(tǒng)節(jié)日正被淡忘。
村級文化建設(shè)只有與地方特色優(yōu)勢結(jié)合起來才能彰顯文化藝術(shù)的魅力。農(nóng)村群眾文化水平普遍偏低,欣賞藝術(shù)的水平相對較低。把文化建設(shè)與當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢結(jié)合起來,才能吸引農(nóng)村群眾參與文化活動。村級公共文化服務(wù)要體現(xiàn)在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、加工業(yè)、節(jié)假日活動等生產(chǎn)生活中去,而不是為了文化服務(wù)而專門搞幾場文化活動。
實踐證明,農(nóng)村文化建設(shè)一定要與農(nóng)村傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)結(jié)合起來。在歷史發(fā)展的長河中,我國農(nóng)村創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化和地方特色文化,各種民間傳說、民謠、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝等令人留戀忘返。所以在農(nóng)村公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)中,要積極挖掘農(nóng)村現(xiàn)存、農(nóng)村獨(dú)有、農(nóng)民身邊的文化傳統(tǒng),才能引起農(nóng)民共鳴、才能獲得農(nóng)民喜歡。事實證明,題材接地氣、內(nèi)容很充實,形式極創(chuàng)新的作品才是深受農(nóng)民喜歡的作品。既有傳統(tǒng)性,又賦予時代性、教育性的文藝作品方能成為傳播先進(jìn)文化的載體。
人才是制約農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的最大短板。但是,按照現(xiàn)有政策,依靠現(xiàn)有體制內(nèi)的人員來辦農(nóng)村文化顯然是行不通的。因此,要依靠農(nóng)村的非遺傳承人、手工藝人、文化能人、文化熱心人來實現(xiàn)文化人才的多元化。這些人長年生活在農(nóng)村,與群眾為伍,最知道群眾需要什么文化,喜歡什么文化,他們創(chuàng)作的文藝作品在農(nóng)村也最具有生命力。因此要充分挖掘和發(fā)揮他們在傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化方面的積極作用,加強(qiáng)對農(nóng)村文化隊伍的培訓(xùn)與指導(dǎo),積極培養(yǎng)農(nóng)村文化骨干,使其成為村級文化發(fā)展的領(lǐng)頭雁。
以體制內(nèi)的自上而下的供給模式形成的農(nóng)村文化活動,缺少活力。所以首先要加快公益性文化事業(yè)單位體制機(jī)制改革,轉(zhuǎn)換機(jī)制,增強(qiáng)活力,提高他們面向村級公共文化的服務(wù)水平。要大力發(fā)展民辦文化,鼓勵社會資本通過捐贈、冠名等形式興辦各種文化實體,形成公益性文化事業(yè)單位和社會文化實體共同發(fā)展的格局,增強(qiáng)市場活力;農(nóng)村文化設(shè)施具有體量小、設(shè)施簡單的特點,因此適合采用委托管理的形式進(jìn)行管理。要鼓勵文化志愿者、文藝團(tuán)隊共同管理文化設(shè)施,通過議事會等形式加強(qiáng)文化活動監(jiān)督,使農(nóng)村群眾真正成為文化建設(shè)的舉辦者、參與者和享受著。
陣地是農(nóng)村群眾參與文化活動的基本載體。文化陣地的建設(shè)水平是影響群眾參與程度和效能發(fā)揮的重要因素。因此要持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村文化陣地建設(shè),努力構(gòu)建布局合理、設(shè)施齊全、功能完備、服務(wù)便捷的活動陣地。大力發(fā)展公共數(shù)字文化,提供公共文化的時代魅力,增強(qiáng)公共文化的時代魅力。要整合利用農(nóng)村小學(xué)、廢棄的宗祠等,實現(xiàn)綜合利用,發(fā)揮最大效益。要明確專人負(fù)責(zé)文化設(shè)施的管理,鼓勵積極推廣農(nóng)村文化專職管理員制度。
人才隊伍是農(nóng)村文化事業(yè)的主體,是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要力量。村級文化事業(yè)建設(shè),更加需要一支熱愛文化、喜愛農(nóng)村、業(yè)務(wù)精湛、愛民親民的文化專業(yè)人才隊伍。要注重加強(qiáng)農(nóng)村專職文化隊伍和文化業(yè)余骨干隊伍建設(shè),注重加強(qiáng)對業(yè)余文藝創(chuàng)作人才的輔導(dǎo)、培養(yǎng)、提高,充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人的價值和作用,打造一支“生在農(nóng)村、長在農(nóng)村、熟悉農(nóng)村、活躍在農(nóng)村”的屬于農(nóng)民自己的文化骨干隊伍。
為解決資金投入不足的現(xiàn)狀,政府應(yīng)逐年增加對文化事業(yè)的投入,要按照公共文化服務(wù)保障法的要求,科學(xué)測算公共文化服務(wù)經(jīng)費(fèi)并納入財政預(yù)算。特別要加大對農(nóng)村公共文化的投入,充分利用轉(zhuǎn)移支付政策,加大對薄弱村的扶持力度,推進(jìn)城鄉(xiāng)之間文化事業(yè)的均衡發(fā)展。同時要鼓勵和引導(dǎo)社會資金服務(wù)農(nóng)村文化事業(yè),拓寬村級文化建設(shè)資金渠道,鼓勵設(shè)立農(nóng)村文化基金會,為農(nóng)村文化發(fā)展提供強(qiáng)有力的財力支持。
黨的十八大以來,農(nóng)村公共文化有了歷史性發(fā)展,公共文化從“有沒有”轉(zhuǎn)向“優(yōu)不優(yōu)”,傳統(tǒng)的吹拉彈唱已經(jīng)滿足不了群眾的精神文化需求。因此,要改變單純的文化下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)的思路,鼓勵挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源,用農(nóng)民喜聞樂見的方式講述農(nóng)民的身邊人身邊事,通過以小見大的作品來引起農(nóng)民的共鳴。要加大對地方特色文化資源的保護(hù)和挖掘力度,發(fā)揮傳統(tǒng)戲劇的魅力,用傳統(tǒng)戲劇的形式展現(xiàn)具有融入時代特色、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的作品。要發(fā)揮紅色文化的寶貴資源價值,使其成為農(nóng)村文化建設(shè)的重要載體。要把經(jīng)常性、小型多樣的文化活動與定期舉辦大、中型群眾文化活動結(jié)合起來。通過引導(dǎo)、扶持和組織區(qū)域性的富有地方特色的民間文化活動,倡導(dǎo)文明的生活方式和社會風(fēng)尚。
村級公共文化服務(wù)方式創(chuàng)新的方向在于培育文化市場,發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。要充分利用利用農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源,通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,積極培育農(nóng)村文化市場,大力扶持健康有益的文化產(chǎn)品。鼓勵熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理,興辦文化實體;要加大文旅融合力度,要利用建設(shè)旅游重點村的機(jī)遇,瞄準(zhǔn)發(fā)展旅游業(yè)的結(jié)合點和切實點,把旅游文化和推動旅游業(yè)發(fā)展作為農(nóng)村文化建設(shè)的重要載體之一,既可以提高農(nóng)村文化建設(shè)的含金量,又增強(qiáng)了文化建設(shè)的實用價值;既為旅游業(yè)發(fā)展服務(wù),又展示農(nóng)村文化事業(yè)魅力,使兩者互相促進(jìn)、相得益彰。