論明朝江南地區(qū)城市發(fā)展下的妝奩研究

（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210037）

明代是我國封建社會末期繁榮發(fā)展一個小高峰，從明初至明末社會發(fā)展經(jīng)歷了很大的改變，這種變化直接影響到市民的日常生活中，甚至是女子的妝奩方面。古代女子的妝奩雖然看似是由家族內(nèi)部所決定，其實與社會政治文化發(fā)展緊密相關(guān)。

一、明清江南城鎮(zhèn)變遷與發(fā)展

“江南”自古以來在不同時期所覆蓋的范圍皆不同，明清時期的江南囊括了現(xiàn)在的江西省、江蘇省、安徽省，以及浙江省。在城市發(fā)展上，明清時期江南市鎮(zhèn)人口迅速擴(kuò)增，大的區(qū)域性都市不斷生長，小城鎮(zhèn)尤其是江南地區(qū)的市鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用下數(shù)量不斷上漲。沿江與沿運河地方的沿其軸線發(fā)展進(jìn)一步增強(qiáng)，原來的沿海大中型港口正不斷衰落，小港口地方城市取代大城市在貿(mào)易運輸中占據(jù)了重要地位。

太湖周邊的地勢整體呈中心低四周高的盆地型特征，因此江南地區(qū)發(fā)展成了便利的交通網(wǎng)絡(luò)，北臨長江，南靠錢塘，內(nèi)含太湖，以及南北貫穿的大運河。在此等環(huán)境中的江南四通發(fā)達(dá)，倚湖控海，所以形成了繁饒富碩的江南之地。江南利用自己便利的交通網(wǎng)絡(luò)以及逐漸成熟的耕種方式、經(jīng)商手段、手工技藝等方面的優(yōu)勢，是農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展是同時期多數(shù)城市所無法相較之比擬的。

二、明代江南社會文化發(fā)展背景

明代作為一個新舊交替時代，面臨著保守與創(chuàng)新并舉的局面。因元末戰(zhàn)亂頻繁，使百姓遭受過戰(zhàn)亂之苦。于是明初時期為了固國安邦，社會崇尚簡樸之風(fēng)，反對鋪裝浪費。衣食住行、婚喪嫁娶，都必須按照規(guī)定施行，嚴(yán)禁逾距，同時明初時的婚嫁禮儀也皆以樸素為主。嘉靖以后，由于國家政治趨于穩(wěn)定，政治制度開始松弛，禮制被逐漸忽視。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為江南地區(qū)帶來了眾多好處，在這種情形下，資本主義萌芽在江南誕生，城市的發(fā)展使江南地區(qū)人員流動性加快，使江南市鎮(zhèn)變成了一個“光怪陸離”社會，傳統(tǒng)與求新交織。

自古以來，吳越之地富碩繁華，奢侈之風(fēng)便是早已形成。明代初期由于歷史遺留問題導(dǎo)致明朝歷任皇帝對江南地區(qū)的世家貴族們尤為打擊，奢侈之風(fēng)稍有平息。而后在明后期，朝廷腐敗，社會上便又興起了“靡靡之風(fēng)”，士大夫及商賈中間形成了一股“及時行樂”的思潮，奢侈攀比之風(fēng)盛行，女子重嫁的現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。傳統(tǒng)婚姻的門第觀念被打破，平民家的女兒也可通過豐厚的妝奩高嫁入官宦之家。

三、妝奩的發(fā)展

1.作為家具意義的妝奩

妝奩是古代女子出嫁時的嫁妝，或叫做“奩資”、“陪嫁”。“奩”最初是女子用來收納個人首飾或是梳妝鏡的容器，為女子的梳妝用品，功能類似于現(xiàn)今的化妝盒，后指女子出嫁時母家為女子準(zhǔn)備的嫁妝。作為母家對于兒女的美好祝愿的承載，一般在出嫁時妝奩盒中會盛放各種首飾與父母親人所贈之物。妝奩包含內(nèi)容豐富，隨著時代的演變，妝奩的大小形制也有變化，這不僅反映出城市變化，同時也反應(yīng)著室內(nèi)家具的變化。我國古代妝奩最初是日用漆器的一種，戰(zhàn)國時期的妝奩多為圓型，此外還有方形。漢代妝奩器型變得多樣化起來，在器型設(shè)計方面多注重功能化、組合化。在漢初出現(xiàn)了雙層形式的妝奩，發(fā)展至中期又出現(xiàn)了多子奩，多子奩能夠收納不同形式的子奩，實用性極強(qiáng)。漢朝多子奩中多子功能象征著當(dāng)時的一種生殖崇拜，是人們對于多子多福、人丁興旺的美好期望。漢朝妝奩大多以小巧精致為主，而明清時期，我國木質(zhì)家具發(fā)展至繁榮階段，出現(xiàn)了紫檀、黃花梨等材質(zhì)制作的妝奩。從這一時期開始妝奩形成了兩大品種，包括便攜式妝奩與大型的妝奩箱。

2.作為嫁妝意義的妝奩

明中葉之后，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使江南地區(qū)成為了一個新舊激烈碰撞的區(qū)域。傳統(tǒng)的儒家觀念在經(jīng)濟(jì)模式的影響下受到了巨大沖擊，女子的思想也得到了進(jìn)一步的解放，在婚姻選擇上較之前可以擁有更多的選擇。明朝中后期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使城市文化普及開來，傳統(tǒng)的社會等級結(jié)構(gòu)開始有了變化，對與女性的管制也適當(dāng)?shù)膶捤伞６鴬y奩作為女性唯一從夫家繼承的財產(chǎn)，屬于女子自己的私人財產(chǎn)，也能使女子的家庭地位有一定的提升。小說《金瓶梅》中描寫過女子李瓶兒帶著豐厚的嫁妝加入蔣竹山家，在蔣家地位頗高，而蔣竹山本身便能力平平，更為李瓶兒所不喜，所以后來蔣竹山出事，李瓶兒直接結(jié)束了這門婚姻。小說側(cè)面反映了明朝的市井生活，也證明了女子妝奩豐厚確實能夠為自己帶來一定好處。

晚明《杜騙新書》中記載過這樣一樁故事，京城里有一名喪偶的命婦，一名惡棍便想要打這名婦人嫁妝的主意，這反映了雖然明代社會制度依然嚴(yán)格，但女子帶著自己的嫁妝選擇再嫁也是可以的，在一定程度上是能夠掌握自己的嫁妝的。有記載記錄，明代一名將軍在軍資缺少的情況下便用自己妻子的妝奩去犒勞士兵，這說明女子的妝奩已被用在政治軍事中。而這種行為反而被社會所承認(rèn)，并沒有引起不滿。

四、“厚奩”所帶來的問題

豐厚的嫁妝雖然給了女子更多的選擇，然而這一風(fēng)氣使得明朝中后期婚嫁習(xí)俗已變得日漸奢靡，尤以江南地區(qū)為代表，嫁娶成本升高，而女子妝奩費用的增加使得許多地方出現(xiàn)了溺女的現(xiàn)象。由于奢侈的婚嫁不僅對于女方來說是是一筆沉重的負(fù)擔(dān)，對男方來講同樣需要豐厚的聘禮，所以這給兩方家庭都造成了問題。

在針對奢婚這一問題上，政府也做出了相應(yīng)的措施，統(tǒng)治者明令禁止溺女，禁止厚嫁。而士大夫中的有識之士也認(rèn)識到這一問題，并想方設(shè)法的去改變這一情況。例如在家規(guī)或是族規(guī)中立下禁止厚嫁，如《陳確集》中記載陳確在設(shè)計自己家族家規(guī)中便提出了禁止在婚嫁時鋪裝浪費，過分奢侈。

五、結(jié)語

古代的妝奩經(jīng)歷了千萬年歲月，它不僅僅是女子的一件梳妝盒，更代表著這個時代女子的生活寫照，由最初“陳朱理學(xué)”下女子壓抑的生活到后期逐漸變得“松散”的社會狀態(tài)，在市民生活中的嫁娶活動便表現(xiàn)的淋漓盡致。明朝特殊的朝代背景賦予了女子妝奩復(fù)雜的社會意義，一件小小的漆奩足以為我們展示朝代的繁榮興衰。