當盧紋飾元素在海昏文創衍生紀念品設計中的探討

（江西科技師范大學 330008）

引言

江西南昌海昏侯墓迄今為止已出土2萬余件文物，它們蘊含著豐富的傳統文化藝術元素，我們積極開發讓它們同現代創意相融合，再加以應用，展現出海昏文化的獨特魅力。海昏墓車馬坑K1有三件耐人尋味的葉狀銅質當盧，我們將把這些精湛有內涵的當盧紋飾，用于文創衍生紀念品的設計之中去。

一、當盧紋飾概述

1.當盧的概念

當盧即“當顱”，古稱“钖（yáng）”，是馬額頭上的金屬裝飾物。當盧主要作用是保護馬面，形狀細長能貼合鼻梁又不遮擋視線，正面的周邊有邊飾，背面鑄有四個鈕鼻，馬行走時能發出聲響。

2.海昏侯當盧紋飾特點

海昏侯墓出土的青銅錯金當盧，表面被一層碧綠色的礦化層均勻地腐蝕，鏨刻圖案紋飾雖然經過了兩千多年的積淀埋藏，依舊精美異常、光彩奪目、清晰可辨。經過梳理分析，我們發現這件青銅錯金當盧正面精心鏨刻著古代神話傳說的四方神靈，以及飛奔的仙兔、蟾蜍與太陽鳥等九個精美的動物圖案，更有金絲嵌入刻槽，尊顯美輪美奐富麗奢華的視覺效果，它是漢代青銅錯金工藝的典范。

二、文化創意衍生紀念品概述

1.文化創意衍生品概念

最早的文創衍生品出現在20世紀的英國，那時的文化創意經濟推進了文化產業發展，把商業動向與文化藝術互相融合，這種"商業產品的藝術化”孵化出后來的文化創意衍生品行業。中國的文創衍生品是指各地區博物館和風景名勝區開發的與古代藝術相關的衍生紀念品。

2.文化創意衍生紀念品設計原則

如果說文創衍生紀念品根基是文化，那么它的靈魂就是創意。優秀的文創衍生紀念品應遵循實用與藝術、人文與主題、技術與構思相結合的設計原則。消費者選購一件商品時，首先考慮的使用功能，其次是商品傳達的美感，或是在價值觀上的共鳴。文創產品傳遞的不僅是文化內涵和體驗，更具魅力的是產品的獨特外觀，這其中都是通過創意巧妙地表達主題思想。

三、當盧紋飾元素在文創衍生紀念品設計的具體應用

當盧紋飾元素在文創產品設計中的應用主要通過以下幾個典型案例分析，探索當盧紋飾元素的創意思維、應用形式與設計法則，讓現代文創衍生紀念品融入傳統文化的意蘊，滿足大眾基本需求的同時提升衍生紀念品設計的文化內涵和藝術品味。

1.當盧紋飾元素在書簽設計中的應用

“書簽”作為閱讀進度標記，早在春秋戰國時期就已經出現，清朝文人喜歡用閑情逸致、修身養性、勵志的詩句作為書簽自娛自樂，材質也不斷拓展，有些貴重的則配以精美的木匣包裝。書簽是知識文化、人格修養的精神追求的一種體現，同時也用它來教化人格道德，魯迅也曾制作了著名“三到”書簽，用小楷寫下讀書的三到：心到、口到、眼到，用書簽作為一種研學的方法。該書簽的設計是實用、藝術與審美三統一的結合。

我們在設計當盧紋飾書簽時可以采用三種設計方案，第一種是場景物件再現法，第二種是內容截取轉變法，第三種是提煉加工夸張法。

第一種場景物件再現法：還原出土當盧最原始的色彩和紋飾元素，運用金屬鍍鉻、描金及表面涂色的手法，重現當盧最真實的紋飾元素，人們看到書簽仿佛與幾千年前的文物進行對話，感受璀璨的漢代傳統文化帶給人們視覺上的享受。這款書簽屬于高檔復制品，主要使用金屬合成工藝，造價偏高，適合有一定的文物鑒賞能力的高消費人群。

第二種內容截取轉變法：根據當盧具象紋飾元素的造型進行抽象轉化，用取其精華去其糟粕的研究手法對當盧紋飾元素進行提取轉變，這要求設計者具備全球時尚化的視野角度及能力，去重新理解傳統文化并用現代的審美觀去挖掘圖形元素文化精髓，最終達到設計元素與文創衍生紀念品完美的融合。這種書簽可以采用木質材質，通過激光鏤空雕花的手法展現紋飾元素的線條美。走中檔路線，適合有一定經濟實力有品位的消費者。

第三種提煉加工夸張法。通過當盧的紋理、造型、圖形、符號、色彩等元素深度解構、重構創新及再創作的一種設計，要求設計者深入了解文化元素和圖形符號，打破固有造物思維及構物理念，讓整個設計既有新鮮感又有親和感。這種系列書簽可以采用紙質印刷工藝，成本低廉，適合大眾消費。

2.當盧紋飾元素在折扇設計中的應用

扇子不僅是招風納涼的實用用具，更是一種飽含內蘊的文化器物。小小的扇面上不僅凝聚了情感的詮釋也表達了文化思想。它不僅有著外在的形式之美，更有內在精神之趣；不僅有文化藝術的魅力，更賦予不朽的社會生命力。扇子發展到現在也逐漸從一種實用功能符號演化成藝術審美符號，文化底蘊是構成扇子設計美學的重要根基。

我們在設計當盧紋飾折扇時可以采用兩種設計思路，第一種是個體圖案法，第二種是連續圖案法。

第一種個體圖案法：利用扇子的折面展示多個體圖形，又稱滿地圖形。這種形式可以體現出豐富多樣的視覺效果，把四神等紋飾元素到運用到各個折頁中去，比如：東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，這是中華民族早期宇宙天文觀念和圖騰崇拜的融合，大家在使用扇子的同時細細體味古人哲學、禮制、軍事等思想，感悟儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的傳統觀念。

第二種是連續圖案法。利用當盧的連續紋樣表達生命不止，延綿延續的傳統觀念。海昏侯出土的一件代表性當盧，正面鏨刻著太陽烏、蟾蜍、玉免、云紋、瑞草等，圖中鳥--魚--鸞鳥的相互轉化過程，還有太陽、月亮、星空的關系。太陽是一切生命的依據，月亮是太陽在夜晚的化身，當太陽光隱沒之后，人們才會注意到星空背景。運用當盧乙紋飾轉化為二方連續的圖案形式再提煉到扇面上，讓大家欣賞扇面的同時，感悟生命永存、精神重生的古代哲學思想。

3.當盧紋飾元素在手機殼設計中的應用

手機從通訊工具發展成為現代生活的“必需品”，到 2019年，中國每一百人就擁有九十八部手機。手機因此成為最有影響力的時代產物，于是手機保護殼應運而生。手機殼既是消費品又是裝飾品，美感和辨識度成為手機殼設計的重點方向。

海昏侯出土的另一件文物當盧，正面紋飾分兩部分，上部是一只象征天空的鳳鳥，這個紋飾異常精美，鳳鳥頭部有三冠，口銜瑯玕，頭、頸、身體、腿呈S型動感十足，仿佛伸展飛舞，鳥尾張開五翎猶如孔雀開屏，周圍有靈芝等流暢線條的吉祥花紋。在漢代藝術中出現了大量靜止形象，但就算是靜態的，大家也能體會到內在的運動和力量所表現出來的速度感和韻味。我們把這幅紋飾改良、提煉運用到手機殼的設計中去，充分抓住鳳鳥的優美姿態和身體結構，夸張鳳鳥體態的動感，讓設計不僅有傳統的時代氣息與韻味，更包含祈福納祥的良好寓意。人們在使用手機時不斷感受漢代鳳鳥獨有優雅、靈動的紋飾美感，滿足人們的實用與審美需求。

四、結語

以紋飾元素應用于文創衍生紀念品設計中，是當前文化創新設計的一種方式和未來發展的潮流。將海昏侯出土的當盧紋飾元素應用于書簽、扇子、手機殼等和廣大群眾息息相關的生活用品及周邊物品中，這是文化創新設計研究的實際應用，它不僅能滿足旅游消費者對中國傳統文化品味的需求，又符合當下的崇尚中國風的審美觀。希望通過南昌西漢海昏侯墓文化創意衍生紀念品的創新設計，能讓更多人來感受西漢文化、南昌文化，與此同時也期待相關文創設計機構和設計者，能有更多更好的設計作品服務大眾，不斷推動我國文化創意設計產業的新發展。